небеса не покачнулись, и очки не дрогнули на милом носике этой летучей
мышки. Вот чего стоит талант в этом мире!
И почему ты все еще торчишь здесь, как засидевшийся, докучный
гость?..
На улице он бессознательно старался не наступить на какие-то длинные
стержни, мельтешившие под ногами, пока не понял, что это тени чужих ног.
Приходилось еще и пореже мигать, чтобы не возбуждать тик, пореже дышать,
чтобы поменьше кололся невесть откуда взявшийся гвоздь, упершийся остри-
ем во внутреннюю сторону грудной клетки, пониже ключицы.
Сабуров лихорадочно высматривал в будущем хоть какой-нибудь просвет,
но - непроницаемая мгла окружала со всех сторон. "Лида, Лида", - попы-
тался он оживить себя, но - перед Лидой нужно было предстать уверенным,
ироничным, а даже подумать было страшно о прикосновении к ободранной ко-
же хоть какой-нибудь маски...
Хотелось, как псу, поскулить, уткнувшись в колени Хозяина - но у него
есть только конура... Наталья - она и в охлаждении теплая... И Шурка -
вторая и последняя попытка Сабурова произвести на свет нормального чело-
века - еще не утратил миссионерского порыва нести прекрасное в дворовые
массы юных Сидоровых... И Аркаша уже два раза переоделся, придя из шко-
лы...
Ноги, пользуясь бесконтрольностью, сами собой принесли его в "гор-
сад", к классицистской ротонде, где Лида бросилась ему на шею, доставив
неведомым Натальиным доброжелателям маленькое, но вещественное доказа-
тельство. Не нарушая собственной оцепенелости, Сабуров подивился, что
ротонда заполнена людьми. Вокруг были натянуты привычнейшие кумачовые
плакаты - привычнейшими белыми буквами были выведены непривычнейшие ве-
щи: "Многопартийность - залог демократии!", "За ненасильственную плюра-
лизацию! Нет одной наилучшей идеологии, нет одной наилучшей нации! Миру
нужна множественность!" Как же! Разнообразие - враг блаженной несомнен-
ности.
Сабуров вспомнил, что ротонда с ее ближайшими окрестностями отведена
городскими властями под местный Гайд-парк, и вгляделся повнимательнее.
На ступеньках ротонды, превращенной в эстраду, стоял человек в замшевой
кепке с очень домашнего вида микрофончиком в руках, на колоннах были
подвешены тоже очень домашние колонки, наделявшие всех выступавших сифи-
литической гнусавостью. Мертвенно бледный - самым живым на его лице был
блеск очков, - оратор лихорадочно гнусавил по амбарной книге, с такою
быстротой переворачивая ее страницы, словно на каждой из них было не
больше двух-трех слов:
- Народу не нужна свобода - ему нужно равенство. Зажим рынка... Пря-
мое следствие марксистско-ленинского учения...
Слушало оратора человек тридцать, не считая мамаш с колясками, кото-
рые, покуда дитя дремлет, готовы слушать хоть ангела, хоть аггела. Слу-
шали с непроницаемыми лицами, опасаясь попасть впросак каким-нибудь нев-
попад выраженным чувством. Но когда оратор захлопнул книгу и, выкрикнув:
"Нельзя верить никаким подачкам сверху!", ни на кого не глядя, быстро
прошагал сквозь толпу - вслед ему поаплодировали.
Здесь же присутствовали два маленьких милиционера, но на них никто не
обращал внимания, да и они ни на кого. В руководящей группе на эстраде
Сабуров заметил мужественно седеющего Моржа, учившего его коллег пи-
таться святым духом, - в нынешней терминологии биополем. Пара мужичков
потешалась, как в цирке, виднелось несколько откровенно хулиганских фи-
зиономий.
- Что без мяса - без хлеба сидели, и то не бунтовали! - горделиво
гундосил смиренный старичок: съезди, мол, мне в рожу - только руки зря
отобьешь! Но есть же и до сих пор святые, готовые распинаться перед тре-
мя десятками невесть кого...
Призывы к правде и к свержению ложных кумиров сменялись призывами
оберегать от правды идеалы (несомненность) и веру (безмыслие), но апло-
дировали решительно всем. Точнее, тем из них, кто говорил о каких-то
надчеловеческих механизмах: иисусистого волосатика, пытавшегося сказать
что-то о доброте и бескорыстии, почти что освистали: все это было из
"Обществоведения".
На эстраде начинается возня, то появляется, то исчезает какая-то ал-
коголическая, прореженно растрепанная голова над черной спецовкой (четы-
ре рубля вместе со штанами), злорадно-юродивая улыбка с недостачей при-
мерно половины зубов.
- Обратите внимание, - злорадно взывает голова, - какими нена-
сильственными методами действуют наши плюралисты!
При этих словах его немедленно выпускают, и кто-то из ведущей группы
очень серьезно предупреждает в микрофон:
- Это человек из общества "Память". Он хочет разбросать листовки, но
все желающие могут получить их спокойно.
Возмутитель спокойствия раздает какие-то мятые бумаги и с той же про-
реженной злорадно-юродивой улыбкой застывает на ступенях с плакатом на
шее: "Эти сторонники свободы слова уже три месяца не дают мне выступить
в защиту Линии партии".
- Я рабочий... - щекастый парень слегка задыхался от волнения, но го-
ворил напористо и сердито.
- Руки рабочие покажи, - развлекаясь, выкрикнул кто-то.
- Свобода - это как? Кто хочет, у кого есть все средствб - тот, зна-
чит, может меня эксплуатировать?
Поскольку ни в одном деле невозможно выделить "личный вклад" каждого,
то единственный реальный признак эксплуатации - твое внутреннее ощуще-
ние. Все решается мнением, да, мнением народным...Как хорошо, когда тебя
эксплуатируют, когда ты хоть кому-то нужен...
- Нам (извечное нам!) такой свободы не надо. Нужен везде всесторонний
рабочий контроль!
Знакомая красная тряпка - "контроль" - привела Сабурова в чувство.
Да, конечно, только благодаря рабочему или феодальному контролю написана
формула "E=mc2" и стихотворение "Не дорого ценю я громкие права..."
Сабуров повлек трехпудовый рюкзак своего одиночества к выходу. Гвоздь
переместился от ключицы к соску, а веко на мигание отвечало вибрацией
уже через раз.
На чугунной ограде были развешены картины: златовласые отроки и отро-
ковицы с огромными синими глазищами, мудрые старцы с серебряными борода-
ми и васильковыми беззлобными глазками, - а внизу были расставлены
сильно увеличенные фотографии типажей из "Андрея Рублева" (отрешенный
живописец наружностью приближался скорее к персонажам Тарковского, неже-
ли к собственным).
- Вот какими видит русский народ кем-то (многозначительная пауза)
превозносимый Тарковский - а вот какой он в глазах художника-патриота! -
покрикивал, прохаживаясь вдоль галерейки тигриной поступью, еще один
персонаж Тарковского, в котором Сабуров, к вялому удивлению своему, уз-
нал молодого писателя, автора уже переизданного "Роман-газетой" романа
об оленеводах, хулимого снобами, но любимого народом. "Народ" для этих
ребят - это те, кому они не завидуют. А вот Сабуров бросился за помощью
не к темным, а к бессмертным - и пожалуйста, достукался: среди бессмерт-
ных ему уже уютнее, чем среди смертных. Зачем только, сделавшись тенью,
он все еще бродит среди живых?
- У Тарковского красивые люди только захватчики, татары. А посмотрите
на них у художника-патриота!
Два жирных, самодовольно осклабившихся чайханщика в зареве пожарища
кривыми ножами выковыривали небесно-синие полуприкрытые очи павшего ви-
тязя. Живопись была ученическим подражанием Нестерову (в ликах) и Рериху
(в пожарищах).
- А теперь становите основной вопрос: кому выгодно? Кому выгодно,
чтобы "Огонек" раздувал значение Тарковского, а наш согрбжданин прозябал
в безвестности? Кому выгодно уничтожение нашей русской тайги, наших
русских сибирских рек, за которые Ермак платил русской кровушкой?
Если ты кого-то выгнал из его квартиры, а он при этом расквасил тебе
нос, то этой кровью он лишь освятил захват. И кому выгодно, чтобы из
кустиков тянуло дохлой кошкой? Не может же быть, чтоб это случилось само
собой!
Совсем у выхода на той же ограде был подвешен триптих "Предупрежде-
ние" общей площадью с диванный матрац. На каждой трети славянской вязью
была выведена фамилия художника: Шевардин.
На первой, будто в баре, на высоких стульях, вырастающих из океана
бурой крови, где плавали храм Христа-спасителя и еще какие-то кресты,
луковки и маковки, - вокруг стола, на котором светился Кремль и собор
Василия Блаженного, восседали четыре жирных еврея в ермолках (каждый был
вылитый, только разжиревший режиссер Товстоногов), нацелившись на Крас-
ную площадь столовыми ножами. На это безобразие скорбно смотрела покач-
нувшаяся, но прекрасная статуя Сталина.
Вторая картина являла лубочного русского царя на троне. В одной руке
он держал скипетр с двуглавым орлом, другой обнимал нагую лиловую еврей-
ку с грудями, похожими на баклажаны, и противно раздвоенным лобком. Ев-
рейка бешено хохотала, на вершок обнажив отвратительные алые десны с
крысиными зубами, а кругом были разбросаны отрубленные головы. Сабуров с
трудом распознал лишь Есенина по прямому пробору в золотых кудрях и Дос-
тоевского по вдавленным вискам.
Последняя картина (так сказать, "Юдифь и Олоферн"): обезглавленное
тело среди смятых простынь, ученически списанное с Боттичелли, и прежняя
лиловая еврейка на постели, с хохотом высовывая лиловый язычище - третий
баклажан, звонит по телефону, держа на своем противном лобке отрубленную
голову русского витязя. Диск на телефоне заменяла шестиугольная звезда.
Триптих был до того насыщен всевозможной жидомасонской символикой,
что во всей глубине, вероятно, был доступен лишь тем, против кого был
обращен.
- Мы не антисемиты ("И у них мы вместо я"), нам просто не нравится,
что евреи паразитируют на русской культуре, на русской науке, - без тени
улыбки (все веселье от беса) разъяснял исстрадавшийся, иссохший бородач.
А Сабуров-то, дурак, думал, что на бессмертном паразитировать невоз-
можно: или ты ему служишь - или не имеешь к нему никакого отношения.
- ...Пусть русским людям играют русские музыканты, рисуют русские ху-
дожники, пишут русские писатели...
Интересно, французы попрекали Шаляпина, Рахманинова, Дягилева... На-
ташу Саррот... за паразитизм? В этом безумии есть своя система: в
культуре, в науке видеть кормушку, а не каторгу.
Сабуров поплелся прочь. Левая сторона онемела вся, только локоть по-
чему-то еще жил и болезненно пульсировал.
На большинство человеческих дел ему плевать, а вот лживые, подлые
мнения так и жалят его со всех сторон. В своем мире - мире мнений - он
так же задирист и нелеп, как Дон Кихот в мире реальностей.
Дом, в котором погорел старик, Сабуров постарался обойти стороной, -
только издали увидел окно, расписанное черными языками, и все в нем по-
добралось: и гвоздь надежно укрепился, и тик заработал с солдатской чет-
костью. Шурка сидел у стола в позе Кирибеевича на пиру Иоанна Грозного,
пренебрежительно упираясь локтем в груду живописных альбомов. Не дождав-
шись вопроса, презрительно вывернул губы:
- Я теперь понял, что искусство не для Сидоровых!
Схватил свои "Популярные этюды о живописи", уже до половины исписан-
ные усерднейшим почерком, и, побледнев, с остервенением разорвал бедные
"Этюды" раз, другой. Глаза наполнились слезами.
- Я понял - я эстет. У нас есть книжки эстетские?
- Не знаю... Оскар Уайльд какой-нибудь разве.
- Делом бы каким-нибудь занялся, - снизошел труженик Аркаша, сидящий
над задачниками как бы уже не пятый день. - Лучшее средство от мыслей -
наука.
Тоска сквозь мудрую повадку персонального пенсионера...
- А! слюнтявка... Главное - хорошая тусовка.
И снова всплыла новейшая Шуркина мания: Верхняя Мая, хипповский ла-
герь, братство и тусовка.
- Рассчитываешь где-то найти колонию добрых крыс?
Но капля сабуровского яда была превращена в пар, в ничто вновь вспых-
нувшей страстью.
- А я, дурак, руку сигаретой прижигал, - Шурка продемонстрировал неж-
