"Кто знает, где место благородных, и умеет избирать среди них, тот и
получит, может быть, пользу от друзей, - отвечала лисица. - Я хочу бли-
зости к тебе и избрала дружбу с тобою, чтобы один из нас был помощником
другому в наших делах, и последствием нашей дружбы будет успех. Я знаю
рассказы о прекрасной дружбе, и если ты хочешь, чтобы я их рассказала
тебе, я расскажу". - "Я позволяю тебе сообщить их, - отвечал ворон. -
Говори же и расскажи их мне, а я выслушаю внимательно, чтобы узнать, с
какой целью их рассказывают".
"Слушай, о мой друг, - сказала лисица, - о блохе и мыши есть рассказ,
указывающий на то, о чем я тебе сказала". - "А как это?" - спросил во-
рон. И лисица ответила:
"Говорят, что мышь жила в доме одного купца, который вел большую тор-
говлю и имел много денег. И однажды блоха залезла ночью в постель этого
купца и нашла его тело мягким, и блоха почувствовала жажду и стала пить
его кровь. И купец почувствовал боль от блохи и пробудился от сна и стал
звать своих невольниц и кое-кого из слуг, и они поспешили и, засучив ру-
кава, стали искать блоху. А блоха, почуяв, что ее ищут, обратилась в
бегство и, увидя нору мышки, вошла туда.
И когда мышка увидала ее, она спросила: "Что привело тебя сюда, когда
ты не такое существо, как я, и не из моей породы, и тебе угрожает гру-
бость, ссоры и обиды?" А блоха ответила: "Я бежала в твое жилище, спасал
душу от смерти, и пришла к тебе, ища защиты. Мне нет нужды до твоего до-
ма, и тебя не постигнет от меня зло, которое бы заставило тебя уйти из
твоего дома. Я надеюсь вознаградить тебя за милость, и скоро ты узнаешь
и восхвалишь последствия того, о чем я тебе говорю". А мышь, услыхав
слова блохи..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Сто пятьдесят первая ночь
Когда же настала сто пятьдесят первая ночь, она сказала: "Дошло до
меня, о счастливый царь, что мышь, услыхав слова блохи, ответила: "Если
дело таково, как ты описала и рассказала, успокойся здесь. И тебя ожида-
ет дождь благополучия, и ты найдешь лишь то, что тебя порадует, и пос-
тигнет тебя лишь то, что меня постигнет. Я отдала тебе свою дружбу. Так
не жалей о крови купца, которая тебе не досталась, и не печалься о том,
что не будешь пить ее. Будь довольна тем достатком в жизни, который для
тебя найдется, - это безопаснее. Я слышала, о блоха, как один поэт из
увещателей говорил такие стихи:
Стезей одиноких и скромных я шел
И жизнь с чем придется свою проводил.
Я жил куском хлеба, водицы глотком,
Щепоткою соли, лохмотья носил.
И если Аллах облегчит мою жизнь -
Прекрасно, - а нет, рад тому я, что есть".
И, услыхав слова мыши, блоха ответила: "О сестрица, я выслушала твое
наставление и подчиняюсь и повинуюсь тебе. У меня нет силы перечить те-
бе, пока не пройдет моя жизнь в осуществлении этого прекрасного намере-
ния". И мышь отвечала: "Любить искренно - достаточно хорошее намерение".
И любовь возникла между ними и текла непрестанно. И блоха стала после
этого ютиться в постели купца, но не переходила меры дозволенного, а
днем она пряталась с мышкой в ее жилище.
И случилось, что купец однажды вечером принес домой много динаров и
начал их рассматривать. И когда мышь услышала звон денег, она высунула
голову из норы и стала смотреть на них, пока купец не положил их под по-
душку и не лег спать.
И тогда мышь сказала блохе: "Разве не видишь ты возможный случай и
великую удачу? Есть ли у тебя хитрость, которая поможет нам достичь же-
лаемого с этими динарами?" - "Тому, кто стремится к цели, хорошо иметь
силу, чтобы достичь ее, - отвечала блоха. - Но если он слаб для этого,
он подвергается тому, чего опасается, и, будучи слабым, не достигнет же-
лаемого, даже если сила придуманной им хитрости будет полной. Так бывает
с воробьем, который подбирает зерна и попадает в сеть, и охотники ловят
его. И у тебя нет силы взять динары и вынести их из дома, и у меня нет
силы на это. Нет, я даже не могу снести единого динара из них. Делай с
динарами, что знаешь".
И мышь ответила: "Я приготовила в моей норе семьдесят выходов, через
которые я выйду, если захочу выйти, а для сокровищ я приготовила надеж-
ное место, и, если ты ухитришься увести купца из дома, я не сомневаюсь в
удаче с помощью судьбы". - "Я обязуюсь увести его из дома", - сказала
блоха.
А затем она отправилась к постели купца и укусила его устрашающим
укусом, подобного которому купец раньше не чувствовал. И блоха удалилась
в такое место, где была в безопасности от купца, а купец проснулся и
стал искать блоху, но не нашел ее. Тогда он лег на другой бок, но блоха
укусила его еще сильнее, чем в первый раз, и купец потерял сон и, поки-
нув свое ложе, вышел и заснул на лавочке у дверей своего дома, и не
проснулся до утра.
И тогда мышь стала переносить деньги и не оставила ничего, а когда
наступило утро, купец стал подозревать людей и делать предположения".
И потом лиса сказала ворону: "Знай, что я говорю тебе это, о ворон
зоркий, разумный и опытный, только для того, чтобы тебе досталась награ-
да за твою милость ко мне, как мыши досталась награда за ее милость к
той блохе. Посмотри, как она наградила ее и воздала ей наилучшим воздая-
нием".
И ворон отвечал: "Если благодетель хочет, он благодетельствует или не
благодетельствует, и не обязательно благодетельствовать тому, кто стре-
мится завязать связь посредством разлуки. И если я окажу тебе милость,
хотя ты мой враг, я буду причиной разлуки с моей собственной душой. И
ты, о лисица, коварна и обманчива, а тот, кому присущи коварство и об-
ман, не соблюдает договора, а кто не соблюдает договора - тому нет поща-
ды.
Недавно я узнал про тебя, что ты обманула одного из своих друзей -
волка - и устраивала ему козни, пока не погубила его своим обманом и
хитростью. Ты сделала с ним так, хотя он из твоей породы, и ты долгое
время дружила с ним и не пощадила его. Так как же я доверюсь твоей иск-
ренней дружбе? Если ты сделала это с другом, который твоей же породы,
так как же ты поступишь с врагом, который не из твоей породы? Тебя со
мною можно уподобить лишь соколу с охотничьими птицами".
"А как это?" - спросила лисица.
И ворон сказал: "Говорят, что один сокол был упорным притеснителем и
его боялись все хищники и никто не спасался от него..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Сто пятьдесят вторая ночь
Когда же настала сто пятьдесят вторая ночь, Шахразада сказала:
"Дошло до меня, о счастливый царь, что ворон сказал: "Говорят, что
один сокол был упорным притеснителем в дни своей юности, и его боялись
хищники среди птиц и на суше и никто не спасался от его зла. И было мно-
го случаев его несправедливости и притеснения, и сокол этот имел обычай
обижать всех птиц
А когда годы прошли над ним, его силы ослабли и разрушилась его мощь,
он стал голодать. И его муки усилились, а когда не стало у него пищи, он
решил прилететь на сборище птиц и есть то, что от них останется. Так
стал он добывать пищу хитростью после силы и мощи.
Вот и ты также, о лисица, если лишишься силы, то не лишишься хитрос-
ти, и я не сомневаюсь, что, ища моей дружбы, ты хитришь, чтобы добыть
себе пищу. А я не из тех, кто протянет и положит свою руку в твою, так
как Аллах даровал мне силу в крыльях, осторожность в душе и зоркость в
глазах.
Знай, что тот, кто уподобляется более сильному, чем он, - устает и
нередко погибает. И я боюсь, что, если ты станешь сравнивать себя с бо-
лее сильным, чем ты, с тобою случится то, что случилось с воробьем". -
"А что случилось с воробьем? Заклинаю тебя Аллахом, расскажи мне его ис-
торию", - попросила лисица.
И ворон сказал: "Дошло до меня, что воробей пролетал над пастбищем
овец. Он увидал это пастбище и остановился, разглядывая его, и вдруг
большой орел ринулся на ягненка из маленьких ягнят и унес его в когтях и
улетел.
И когда воробей увидел это, он захлопал крыльями и сказал: "Я сделаю
то тебе, что сделал этот!" И он возгордился собою и сравнил себя с тем,
кто больше его, и в тот же час полетел и опустился на жирного барана с
обильной шерстью. А шерсть барана сбилась, потому что он лежал на своей
моче и навозе, и стала точно выплюнутая.
И воробей, опустившись на спину барана, захлопал крыльями, и его ноги
запутались в шерсти, и он хотел улететь, но не мог высвободиться.
И все это происходило, а пастух видел, что сначала произошло с орлом
и что потом случилось с воробьем. И он подошел к воробью, сердитый, и,
схватив его, выщипал ему перья из крыльев, привязал ему к ноге нитку и
принес его своим детям и бросил им его. И кто-то из детей спросил: "Что
это?" - и пастух ответил: "Он уподобил себя тому, кто выше его, и по-
гиб".
И тебя также, о лисица, я предостерегу: не уподобляй себя тому, кто
сильнее тебя, - ты погибнешь. Вот каковы мои речи, уходи же от меня с
миром".
И когда лисица потеряла надежду подружиться с вороном, она повернула
назад, стеная от печали и скрежеща зубами от сожаления. И когда ворон
услышал ее плач и стоны и увидел, как она грустна и печальна, он спросил
ее: "О лисица, что тебя постигло, что ты скрежещешь зубами?" И лисица
ответила: "Я скрежещу зубами, так как увидела, что ты хитрее меня".
И потом она, повернув назад, обратилась в бегство и направилась в
свою нору. Вот какова была, о царь, их история".
"О Шахразада, как прекрасны и приятны эти рассказы, - воскликнул
царь. - А знаешь ли ты какие-нибудь наставительные повести?"
И Шахразада сказала:
РАССКАЗ ПРО ЕЖА И ВЯХИРЯ
Рассказывают еще, что еж устроил жилище около пальмы, а на ней посе-
лился вяхирь со своей женой. И свили они там гнездо, и жили приятною
жизнью. И еж говорил про себя: "Вот вяхирь и его жена едят плоды с
пальмы, а я не нахожу к этому пути. Но надо обязательно устроить с ними
хитрость".
И вырыл еж у подножья пальмы нору и сделал ее жилищем для себя и для
своей жены, а рядом он устроил мечеть и стал уединяться там, выказывая
благочестие и богомольность и пренебрежение к миру.
И вяхирь видел, что еж поклоняется богу и молится, и сердце его смяг-
чилось из-за его великого воздержания. "Сколько лег ты живешь так?" -
спросил он. "Тридцать дет", - отвечал еж. "А что ты ешь?" - продолжал
вяхирь. "Что упадет с пальмы", - сказал еж. "А во что ты одет?" - спро-
сил вяхирь, и еж ответил: "В иглы, жесткостью которых я пользуюсь". - "А
почему ты предпочел это место другому?" - спросил вяхирь. "Я выбрал его
не на дороге, чтобы направить заблудшего и научить незнающего", - отве-
тил еж. И вяхирь сказал ему: "Я думал, что ты не таков, но теперь я хочу
того, что есть у тебя".
"Поистине, - отвечал еж, - я боюсь, что твои слова будут противопо-
ложны твоим поступкам и ты станешь подобен земледельцу, который, когда
пришло время посева, не спешил сеять и говорил себе: "Я боюсь, что дни
не приведут меня к желаемому и, поторопившись сеять, я погублю добро". А
когда пришло время жатвы и он увидел, как люди гибнут, ему стало жаль,
что он упустил время, отстав от других, и он умер от горя и печали".
И вяхирь спросил ежа: "А что мне делать, чтобы освободиться от пут
здешнего мира и предаться только поклонению господу?" И еж отвечал:
"Приготовляйся к будущей жизни и будь воздержан в пище". А вяхирь воск-
ликнул: "Но как мне быть, когда я птица и не могу залететь дальше
пальмы, на которой моя пища? А если бы я мог Это сделать, я бы не знал
места, где поселиться". - "Ты можешь отрясти столько фиников с пальмы,
что тебе хватит запаса на год, и тебе и твоей жене. А сам поселись в
гнезде под пальмой и проси у Аллаха хорошего наставления, - сказал еж. -
Потом примись за те финики, которые ты отряс, и перенеси их все и
