притеснения? Я дружила с тобой, страшась твоей вражды, и льстила тебе,
только желая от тебя милости, а теперь тебя поразило наказание и постиг-
ла тебя месть". И она произнесла такое двустишие:
"О ты, теперь стремящийся к обману,
Как скверно думал ты, так и попался.
Вкуси ж беду от горьких испытаний
И будь с волками вечно в одном стаде".
"О кроткая, - взмолился волк, - не говори языком враждебных и не взи-
рай их глазами. Будь верна обету дружбы со мною, пока не минует время
встречи. Пойди и раздобудь мне веревку и один край ее привяжи к дереву,
а другой край спусти ко мне, и я уцеплюсь за веревку и, может быть, спа-
сусь от того, что меня постигло. Я отдам тебе все сокровища, какими об-
ладают мои руки". Но лисица сказала: "Ты уж много раз говорил о том, что
не даст тебе спасения. Ты не получишь от меня ничего. Вспомни, какое зло
ты совершал прежде и какие затаил обманы и козни. А теперь ты близок к
тому, чтобы быть побитым камнями. Знай, что душа твоя покидает этот мир
и оставляет его и уходит из него, а потом ты отправишься туда, где ги-
бель и обитель зла, и плохое то будет жилище!"
"О Абу-ль-Хосейн, - сказал волк, - пусть возвратится наша дружба, и
не упорствуй в ненависти и злобе. Знай: кто спас душу от гибели, тот
оживил ее, а кто оживил душу, тот как бы оживил всех людей. Не стремись
к притеснению - мудрые запрещают это. И нет притеснения более явного,
чем то, что я нахожусь в этой яме, глотаю горечь смерти и вижу гибель.
Ты можешь освободить меня из сетей затруднения: будь же щедра, освободи
меня и сделай мне добро".
"О жестокий и грубый, - сказала ему лисица, - я сравниваю твои хоро-
шие слова и заявления с твоими дурными намерениями и поступками и упо-
добляю тебя соколу с куропаткой". - "А как это было?" - спросил волк.
И лисица сказала: "Однажды я вошла в виноградник, чтобы поесть виног-
раду, и, будучи там, увидела сокола, который ринулся на куропатку, и
когда он вцепился в куропатку и поймал ее, куропатка вырвалась от него
и, уйдя в свое гнездо, спряталась там. И сокол последовал за ней и крик-
нул ей: "О глупая, я увидал тебя голодную, и пожалел тебя и подобрал те-
бе зерен в пустыне, и я для того схватил тебя, чтобы ты поела. А ты убе-
жала от меня, и я вижу, что твое бегство принесет тебе только лишения.
Покажись же, возьми зерна, которые я тебе принес, и поешь их на здоровье
и на пользу".
И, услышав речи сокола, куропатка поверила ему и вылетела, а сокол
вонзил в нее когти и крепко захватил ее ими.
И куропатка спросила: "Это и есть то, что ты, как говорил, принес мне
из пустыни? И ты еще сказал: "Ешь на здоровье и на пользу!" Ты солгал
мне. Да сделает Аллах мое мясо, которое ты съешь, убийственным ядом в
твоем животе". И когда сокол съел куропатку, у него попадали перья, и
силы его ослабели, и он тотчас же умер.
Знай же, - продолжала лисица, - кто роет своему брату колодец, скоро
сам упадет в него. А ты обманул меня сначала".
И волк отвечал лисе: "Брось говорить такие слова и приводить поговор-
ки, и не напоминай мне о скверных делах, которые я делал прежде. До-
вольно с меня и того дурного, что со мною случилось: я попал в такое
место, что меня пожалеет и враг, а не только друг. Придумай же для меня
хитрость, чтобы я выбрался отсюда, и окажи мне в этом помощь, а если это
тебе трудно, то ведь друг выносит ради друга самый тяжелый труд и под-
вергает опасности свою душу, чтобы спасти его от гибели. Говорится же:
заботливый друг лучше единоутробного брата. И если ты найдешь средство
спасти меня и я спасусь, право, я соберу для тебя припасы, которые будут
тебе защитою, а потом я научу тебя диковинным хитростям, которыми ты
откроешь себе изобильные виноградники и сорвешь плоды плодоносных де-
ревьев. Успокой же душу и прохлади глаза!"
Но лисица сказала ему, смеясь: "Как хорошо, что мудрецы предупредили
о таких глупых, подобных тебе!" И волк спросил: "А что же сказали мудре-
цы?"
И лисица ответила: "Мудрецы говорят, что у кого грубое тело и грубая
натура, тот далек от разума и близок к невежеству. А что до твоих слов,
о самообольщенный, коварный и грубый, что друг переносит затруднения,
чтобы выручить друга, то они правильны, как ты и сказал. Но они показали
мне, что ты невежествен и малоумен: как я могу быть тебе другом, когда
ты меня обманывал? Разве ты считал меня другом, когда я была твоим зло-
радным врагом? Эти слова страшнее удара стрелой, если ты поразмыслишь. А
что касается твоих слов о том, что ты дашь мне припасы, которые будут
мне защитой, и научишь меня хитростям, которые приведут меня в плодород-
ные виноградники и помогут мне оборвать плодоносные деревья, то почему,
о вероломный обманщик, ты не придумаешь для себя хитрость, чтобы изба-
виться от гибели?
Как ты далек от того, чтобы быть самому себе полезным, и так я далека
от того, чтобы принять твои дружественные слова. Если ты знаешь хит-
рость, то ухитрись избавить себя от этого дела, от которого я прошу Ал-
лаха тебя подольше не спасать.
Ну подумай же, о глупец: ведь если у тебя есть хитрость, то избавь
себя от смерти, а не поучай других. Но ты подобен человеку, которого по-
разила болезнь и к которому пришел человек, больной такой же болезнью,
чтобы лечить его. И пришедший спросил: "Не хочешь ли, я тебя вылечу от
твоей болезни?" - а первый сказал ему: "А не начать ли тебе лечение с
себя самого", - и пришедший оставил его и ушел. И ты, о глупый волк, та-
кой же. Будь на своем месте и терпи то, что тебя постигло".
Услышав слова лисицы, волк понял, что ему не будет от нее добра, и
заплакал о себе и сказал: "Я был небрежен к тому, что делал, но если Ал-
лах избавит меня от Этой горести, я раскаюсь, что притеснял тех, кто
слабее меня, и оденусь в шерстяное рубище [203] и поднимусь на гору, поми-
ная Аллаха великого и боясь его наказания, и отстранюсь от всех зверей и
стану кормить бойцов за веру и бедняков".
И он принялся рыдать и плакать, и сердце лисицы смягчилось, и когда
она услышала его мольбы и слова, указывающие, что он раскаялся в своих
преступлениях и гордости, ее взяла жалость. И лисица подпрыгнула от ра-
дости и встала на краю ямы, а потом она села на задние лапы и опустила
хвост в яму, и тогда волк поднялся и, протянув лапу к хвосту лисицы, по-
тянул ее к себе, и она оказалась вместе с ним в яме.
"О безжалостная лисица, - сказал тут волк, - как ты могла злорадство-
вать обо мне, раз ты была со мной в дружбе и под моей властью? А теперь
ты попала со мной в яму, и наказание спешит к тебе. Сказали мудрецы:
"Если кто из вас поносит своего брата за то, что тот сосет собаку, на-
верное сам будет сосать ее". А как прекрасны слова поэта:
Когда судьба идет на людей с войсками,
К другим, чтоб бежать, верблюдов она приводит,
Скажите же тем, злорадствует кто: "Очнитесь!
Что вынесли мы, то вам претерпеть придется".
А смерть в толпе - лучшее дело, и я ускорю твою смерть раньше, чем ты
увидишь мою смерть".
И лисица сказала себе: "Ах, ах, я попалась вместе с Этим притесните-
лем, и в таком положении необходимо коварство и обман! Говорят ведь:
"Женщина готовит свой убор для дня праздника", и пословица гласит: "Я
приберег тебя, о слезинка, на случай беды!" Если я не изловчусь с этим
жестоким зверем, я погибну, несомненно. А как хороши слова поэта:
Живи обманом - теперь пора,
Сыны которой как львы в берлоге,
Открой же трубы коварства ты,
Чтоб в ход пошли колеса жизни,
И срывай плоды, а не будет их,
Так довольствуйся ты травой сухою".
И лисица сказала волку: "Не торопись убивать меня - не таково воздая-
ние мне, и ты раскаешься, о могучий зверь, обладатель мощи и сильной
ярости. А если ты подождешь и внимательно рассмотришь то, что я тебе
расскажу, ты узнаешь, к какой я стремилась цели. Если же ты поторопишься
меня убить, тебе ничего не достанется, и мы оба умрем здесь". - "О ко-
варная обманщица, а чем ты надеешься спасти меня и себя, что просишь
отсрочить твою смерть? Осведоми меня и расскажи мне, к какой цели ты
стремишься", - воскликнул волк.
И лисица сказала: "Что касается цели, к которой я стремлюсь, то тебе
не должно воздать мне за нее хорошим: когда я услышала, что ты обещаешь
и признаешь свою былую вину и печалишься о том, что прежде не раскаялся
и не делал добра, и узнала, что ты дал обет, если спасешься, не обижать
больше друзей и прочих, перестать есть виноград и другие плоды, постоян-
но быть смиренным, обрезать себе когти и обломать клыки, одеться в
шерсть и приносить жертву Аллаху великому, - тогда меня взяла жалость к
тебе, так как лучшее слово - самое правдивое.
Я желала твоей гибели, но когда услышала, что ты раскаялся и дал та-
кие обеты, если Аллах спасет тебя, я сочла долгом избавить тебя от твоей
беды и спустила к тебе хвост, чтобы ты за него уцепился и спасся бы. Но
ты не оставил своей обычной грубости и жестокости и не искал спасенья и
мягкости. Ты так потянул меня, что я подумала, что дух из меня вышел, и
мы с тобою оказались в обители гибели и смерти. Нас спасет только одна
вещь, и если ты согласишься на это, мы с тобою избавимся - и я и ты. А
после этого тебе следует выполнить то, что ты обещал, и я буду тебе то-
варищем".
"А на что я должен согласиться?" - спросил волк, и лисица ответила:
"Встань прямо, а я взберусь тебе на голову, так что буду почти вровень с
поверхностью земли, и я прыгну и окажусь наверху. И я пойду и принесу
тебе что-нибудь, за что ты зацепишься, и тогда ты спасешься". - "Я не
доверяю твоим советам, - сказал волк, - так как мудрецы говорили: "Кто
ставит доверие на место Злобы, делает ошибку, а кто доверяет существу
неверному - тот обманут". Кто испытывает уже испытанного, того постигнет
раскаяние и пропадут его дни напрасно, а кто не различает разных положе-
ний, поступая в каждом из них, как должно, но действует во всех делах
одним способом, у того будет мало удачи и многими будут его бедствия. А
как хороши слова поэта:
Пусть всегда дурною будет мысль твоя,
Ведь дурная мысль разумней мыслей всех.
Нет беды для человека горестней,
Чем творить добро другим, веря им.
А вот слова другого:
Ты мыслей дурных держись, - лишь ими спасаешься ты.
Живет кто проснувшимся, тот мало узнает бед,
Врага ты с улыбкою встречай и приветливо,
В душе же готовь ему войска, чтоб сразиться с ним.
А вот слова третьего:
Враждебнее всех к тебе ближайший соратник твой,
Людей берегись же всех, дружи лишь с опаскою,
И ждать от судьбы добра - лишь слабость, поистине,
Так жди же дурного ты и бойся судьбы своей".
И лисица сказала волку: "Думать дурное непохвально ни в каком случае,
а думать хорошее - черта совершенных, и следствием этого будет спасенье
от ужасов. Тебе надлежит, о волк, сделать хитрость, чтобы спастись от
того, что тебя постигло, и нам вместе спастись лучше, чем умереть. Ос-
тавь дурные мысли и злобу, ибо если ты станешь доверчив, то может быть
два исхода: либо я принесу тебе что-нибудь, за что ты зацепишься и спа-
сешься, либо я обману тебя и спасусь, а тебя оставлю. А это невозможно,
так как я боюсь подвергнуться тому, чему ты подвергся, и это будет нака-
зание за обман. Говорится ведь в поговорках: "Верность прекрасна, измена
дурна". Тебе следует мне довериться, так как мне известно о превратнос-
тях судьбы. Не откладывай же и примени хитрость, чтобы освободить нас -
дело слишком затянулось, чтобы вести о нем долгие разговоры".
И волк сказал: "Хоть я и мало доверяю твоей верности, но я понял, что
ты задумала и пожелала меня спасти, когда услышала, как я раскаиваюсь. И
тогда я сказал себе: "Если она правдива в своих утверждениях, то она
исправила то, что сделала скверного, а если она лжет - то воздаяние ей у
