Такова Седьмая глава Седьмой песни Шримад Бхага-
ватам, которая называется "Что Прахлада Узнал в Ло-
не Своей Матери."
============================================================
Глава Восьмая: Господь Нрисимхадева
Убивает Царя Демонов.
1. Нарада Муни продолжал: Все сыновья демонов по
достоинству оценили трансцендентальные наставления
Прахлады Махараджи и восприняли их очень серьезно.
Они отвергли все материалистические наставления,
данные ранее их учителями, Шандой и Амаркой.
2. Когда Шанда и Амарка, сыновья Шукрачарйи, об-
наружили, что все ученики, сыновья демонов, стано-
вятся продвинутыми в сознании Кришны благодаря их
общению с Прахладой Махараджей, они очень испуга-
лись. Они обратились к Царю демонов и описали ситу-
ацию такой, какой она была.
3-4. Когда Хиранйакашипу прочувствовал всю ситу-
ацию, он чрезвычайно разозлился, причем настолько,
что его тело задрожало. Таким образом он оконча-
тельно решил убить своего сына Прахладу. Хиранйака-
шипу по-природе был очень жесток, и, чувствуя себя
невероятно оскорбленным, он зашипел, подобно змее,
на которую наступили. Его сын Прахлада был миролю-
бивым, мягким и нежным ребенком, его чувства нахо-
дились под контролем, и он стоял перед Хиранйакаши-
пу со сложенными вместе руками. В соответствии с
возрастом Прахлады и его поведением его не должно
было наказывать. Но все таки Хиранйакашипу, сверкая
холодными, сощуренными глазами, сделал выговор ему,
сказав такие оскорбительные, грубые слова.
5. Хиранйакашипу сказал: О бесстыднейший, нера-
зумнейший разрушитель семьи, О нижайший во всем че-
ловечестве, ты нарушил мое право властвовать над
тобой, и поэтому ты - упрямый набитый дурак. Сегод-
ня я пошлю тебя в обитель Йамараджи.
6. Мой сын Прахлада, ты - негодяй, ты знаешь,
что когда я зол, планеты во всех трех мирах дрожат
наряду со своими правителями. Какая же сила позво-
лила мошеннику, подобному тебе, стать настолько
бесстыдным, что ты кажешься лишенным страха предо
мной и превзошедшим мою силу руководить тобой?
7. Прахлада Махараджа сказал: Мой дорогой Царь,
источник моей силы, о которой ты спрашиваешь, - это
также источник и твоей силы. На самом деле изна-
чальный источник всех видов силы один. Он не только
является источником твоей силы или моей, но также и
силы каждого. Без Него никто не может получить ни-
какой силы. Начиная с Господа Брахмы, абсолютно
каждый, будь он движущимся или неподвижным, прави-
телем или подчиненным, управляется силой Верховной
Личности Бога.
8. Верховная Личность Бога, который является
высшим правителем и фактором времени, является си-
лой чувств, силой ума, силой тела, и жизненным воз-
духом чувств. Его влияние безгранично. Он - лучший
среди всех живых существ, правитель трех гун мате-
риальной природы. С помощью Своей собственной энер-
гии Он создает это космическое проявление, поддер-
живает его и также уничтожает.
9. Прахлада Махараджа продолжал: Мой дорогой
отец, пожалуйста, оставь свой демонический склад
ума. Не делай различия в сердце своем между врагами
и друзьями; разверни свой ум одинаково к каждому.
За исключением неуправляемого и неконтролируемого
ума, не существует врага в этом мире. Когда ктоДли-
бо видит каждого с позиции равенства, он поднимает-
ся на уровень совершенного поклонения Господу.
10. В былые времена существовало множество глуп-
цов сродни тебе, которые не победили шестерых вра-
гов, что воровали силу тела. Эти глупцы очень гор-
дились, думая, - "Я разгромил своих врагов по всем
десяти направлениям." Но если человек совладал с
шестерыми врагами и одинаково предрасположен ко
всем живым существам, то для него врагов не сущест-
вует. Враги - всего лишь вымысел, воображаемый в
невежестве.
11. Хиранйакашипу ответил: Ты негодяй, ты пыта-
ешься приуменьшить мое значение, как если бы ты
лучше, чем я, управлял своими чувствами. Ах какие
мы разумные! Поэтому я могу понять, что ты желаешь
смерти от моих рук, так как этот сорт бессмысленно-
го разговора разжигает в них желание сделать это.
12. О самый неудачливый Прахлада, ты всегда опи-
сываешь высшее существо отличное от меня, высшее
существо, которое превыше всего, которое управляет
каждым, и которое всепроникающе. Но где же Оно? Ес-
ли Оно повсюду, то почему бы тогда Ему не присутс-
твовать здесь передо мной в этой колонне?
13. ИзДза того, что ты болтаешь слишком много
всякой чепухи, я сейчас оторву тебе голову. Сейчас
посмотрим, как твой самый любимый Бог придет защи-
тить тебя. Я хочу посмотреть на это.
14. Преследуемый гневом Хиранйакашипу, телесная
сила которого была необычайно велика, ругал таким
образом своего возвышенного преданногоДсына Прахла-
ду грубыми и мерзкими словами. Оскорбляя его снова
и снова, Хиранйакашипу достал свой меч, поднялся со
своего царского трона, и великой злостью нанес удар
по первой ближайшей к нему колонне.
15. Затем из глубины колонны раздался страшный
звук, который, как казалось, разорвет покрытие все-
ленной. О мой дорогой Йудхиштхира, этот звук достиг
даже обителей полубогов, подобных Господу Брахме, и
когда полубоги услышали его, они подумали: "Ох,
сейчас наши планеты будут уничтожены!"
16. Во время демонстрации своей необычайной доб-
лести Хиранйакашипу, который хотел убить своего
собственного сына, услышал этот удивительный, гро-
хочущий звук, который раньше ему слышать никогда не
приходилось. Услышав этот звук все остальные пред-
водители демонов ужасно испугались. Никто из них не
мог найти источника этого звука, раздавшегося в их
великом зале для собраний.
17. Чтобы доказать, что утверждение Его слуги
Прахлады Махараджи имело почву под ногами, - то
есть, иными словами, чтобы доказать, что Верховный
Господь присутствует повсюду, даже внутри колонны
зала для собраний, - Верховная Личность Бога, Хари,
явил Свою замечательную форму, которую до этого еще
никто не видел. Эта форма не была ни человеческой,
ни львиной. Таким образом Господь появился в Своей
удивительной форме во дворце.
18. Пока Хиранйакашипу озирался вокруг в поисках
источника звука, эта замечательная форма Верховного
Господа, которая не могла быть принята ни за чело-
века, ни за льва, появилась из разрушенной колонны.
В изумлении Хиранйакашипу воскликнул, - "Что это за
тварь такая, которая и полулев, и получеловек?"
19-22. Хиранйакашипу изучал форму Господа, пыта-
ясь разрешить вопрос, кем была эта форма Нрисимхи,
стоящая прямо перед ним. Форма Господа была необы-
чайно пугающей благодаря Его горящим в гневе гла-
зам, которые напоминали расплавленное золото; Его
сверкающей гриве, которая распространялась во все
стороны от Его ужасного лица; Его смертоносным зу-
бам; и Его острому, как бритва, языку, который дви-
гался подобно мечу дуэлянта. Его уши были прямы и
неподвижны, а Его ноздри и Его широко раскрытая
пасть казались подобными горным пещерам. Его челюс-
ти были ужасающе разведены, и все Его тело касалось
небес. Его шея была короткой и толстой, Его грудь
была широкой, а талия - тонкой, и волосы на Его те-
ле имели белоснежный цвет, как лучи Луны. Его мощ-
ные руки, которые напоминали фланги солдат, расп-
ространялись по всем направлениям в то время, когда
Он убивал демонов, воров и атеистов Своими ракови-
ной, диском, булавой и лотосом и другим натуральным
оружием.
23. Хиранйакашипу прошептал про себя, - "Господь
Вишну, который обладает великой мистической силой,
составил план убить меня, но что за смысл в такой
попытке? Кто может справиться со мной?" Размышляя
вслух подобным образом и схватив свою тяжелую дуби-
ну, Хиранйакашипу, как слон, атаковал Верховного
Господа.
24. Точно также, как маленькое насекомое по сво-
ей собственной воле бросается в огонь, и это незна-
чительное созданьице становится невидимым для всех,
так стал невидимым Хиранйакашипу, когда он напал на
Верховного Господа, окруженного ярким сиянием. Во-
обще то это не было удивительно, так как Господь
всегда пребывает в чистой благости. Раньше, во вре-
мя творения, Он вошел в темную вселенную и осветил
ее Своим духовным сиянием.
25. Затем великий демон Хиранйакашипу, который
был необычайно зол, стремительно напал на Господа
Нрисимхадеву со своей дубиной и начал колотить Его.
Однако же, Господь Нрисимхадева пленил великого
асура при помощи своей булавы, точно также, как Га-
руда может пленить змею.
26. О Йудхиштхира, О великий сын Царя Бхараты,
когда Господь Нрисимхадева дал шанс Хиранйакашипу
уйти изДпод Его руки, точно также, как Гаруда иног-
да играет со змеей и позволяет ей выскользнуть изо
рта, полубоги, которые потеряли свои обители и ко-
торые скрывались за облаками изДза страха перед де-
моном, подумали, что инцидент был не совсем благоп-
риятным. На самом деле, они пришли в смятение.
27. Когда Хиранйакащипу освободился из рук Гос-
пода Нрисимхадевы, он ошибочно посчитал, что Гос-
подь испугался его силы и доблести. Поэтому, немно-
го отдышавшись после битвы, он выхватил свой щит и
меч и вновь напал на Господа с великой силой.
28. Издав пронзительный, громкий смех, Верховная
Личность Бога, Нарайана, который необычайно силен и
могущественен, пленил Хиранйакашипу, который защи-
щался своими щитом и мечом, не оставляя в обороне
ни единой бреши. С ястребиной скоростью Хиранйака-
шипу передвигался иногда по небу и иногда по земле,
но он зажмурился от страха перед смехом Нрисимхаде-
вы.
29. Точно также, как змея пленяет маленькую мыш-
ку или как Гаруда пленяет очень ядовитую змею, так
и Господь Нрисимхадева пленил Хиранйакашипу, кото-
рого не могла пронзить даже молния Царя Индры. В то
время, как Хиранйакашипу размахивал своими конеч-
ностями здесь, там и повсюду вокруг, очень сильно
расстроенный, что его так позорно схватили, Господь
Нрисимхадева поместил демона на Свои колени, под-
держивая его Своими бедрами, и, как будто открывая
дверь дворцовой палаты, Господь разорвал демона на
куски ногтями Своей руки.
30. Пасть и грива Господа Нрисимхадевы были об-
рызганы капельками крови, и на Его свирепые глаза,
исполненные гнева, невозможно было смотреть. Обли-
зывающий край пасти Своим языком, украшенный гир-
ляндой из внутренностей, которые Он достал из живо-
та Хиранйакашипу, Верховная Личность Бога, Господь
Нрисимхадева, напоминал великого льва, который
только что покончил со слоном.
31. Верховная Личность Бога, который имел много,
много рук, сначала с корнем вырвал сердце демона
Хиранйакашипу, а затем отбросил его в сторону и по-
вернулся к демоническому войску. Это войско состоя-
ло из многих тысяч солдат и очень верных последова-
телей Хиранйакашипу, которые пришли сразиться с
Ним, держа наперевес свое оружие, но Господь Нри-
симхадева убил их всех единственно лишь только кон-
чиками Своих ногтей.
32. Волосы на голове Нрисимхадевы сотрясали об-
лака и расшвыривали их во все стороны, Его ослепи-
тельные глаза отобрали сияние у всех светил в небе-
сах, и Его дыхание взволновало моря и океаны. ИзДза
Его рычания все слоны во всем мире начали плакать
от страха.
33. Самолеты были заброшены во внешнее прост-
ранство и на высшие планетарные системы с помощью
волос на голове Нрисимхадевы. Благодаря нажиму ло-
тосных стоп Верховного Господа, Земля, казалось,
отклонилась от своего положения, и все холмы и горы
внезапно выросли изДза Его невыносимой силы. Благо-
даря телесной лучезарности Господа, как небо, так и
все направления ослабли в их естественном сиянии.
34. Затем, приняв ужасный и полный власти внеш-
ний вид, Господь Нрисимхадева, пребывая в сильном
гневе и не находя открытого противника Своим силе и
власти, уселся в дворцовой палате на возвышенный
