она." Таким образом каждый должен отделить дух от
материи.
24. Трезвые и разумные личности должны искать
духовную душу с помощью умов, очищенных через ана-
литическое изучение, с точки зрения связи души со
всеми вещами и отличия ее от всего того, что под-
вергается творению, поддержанию и уничтожению.
25. Разум может быть воспринят в трех фазах дея-
тельности - бодрствовании, дремоте и глубоком сне.
Личность, которая воспринимает все эти три состоя-
ния, считается изначальным учителем, правителем,
Верховной Личностью Бога.
26. Как каждый может понять присутствие воздуха
в запахах, которые он переносит, так и под руко-
водством Верховной Личности Бога каждый может по-
нять живое существо посредством этих трех подразде-
лений разума. Эти три раздела разума, однако, не
являются душой; они состоят из трех гун материаль-
ной природы и рождены из деятельности.
27. Через оскверненный разум душа попадает под
воздействие трех гун материальной природы, и таким
образом она обуславливается материальным существо-
ванием. Подобно состоянию сна, в котором каждый
ложно страдает, материальное существование, которое
проистекает из невежества, должно считаться нежела-
тельным и временным.
28. Поэтому, мои дорогие друзья, О сыновья демо-
нов, ваш долг - прийти к сознанию Кришны, которое
может спалить дотла семена плодотворной деятельнос-
ти, искуственно посаженные гунами материальной при-
роды, и прекратить протечение разума в бодрствова-
нии, дремоте и глубоком сне. Иными словами, когда
ктоДлибо обращается к сознанию Кришны, его неве-
жество сразу же разрушается.
29. Из всех различных процессов, рекомендованных
для выпутывания из материальной жизни, один, лично
объясненный и принятый Верховной Личностью Бога,
должен считаться всесовершенным. Этот процесс явля-
ется выполнением обязанностей, при помощи которых
развивается любовь к Верховному Господу.
30-31. Нужно принять духовного учителя и возда-
вать ему служение с великой преданностью и верой.
Что бы ни было в его распоряжении, он должен пред-
лагать духовному учителю, и в обществе святых людей
и преданных он должен поклоняться Господу, слушать
о славе Господа, воспевать трансцендентальные ка-
чества и поступки Господа, постоянно медитировать
на лотосные стопы Господа и поклоняться образу Гос-
пода, строго соблюдая предписания.
32. Каждый должен всегда помнить о Верховной
Личности Бога в Его локализованном аспекте Парамат-
мы, которая находится в глубине сердца каждого жи-
вого существа. Таким образом человек должен предла-
гать почтение каждому живому существу согласно
положению или проявлению этого живого существа.
33. С помощью такой деятельности каждый сможет
избавиться от влияния врагов, а именно, - похоти,
гнева, жадности, иллюзии, безумия и ревности, и
когда он будет таким образом освобожден, он сможет
снова осуществлять служение Господу. На этом пути
человек определенно достигает уровня любовного слу-
жения Верховной Личности Бога.
34. Тот, кто пребывает в преданном служении, оп-
ределенно является правителем своих чувств, и таким
образом он является освобожденной личностью. Когда
такой освобожденный человек, чистый преданный, слу-
шает о трансцендентальных качествах и деятельности
воплощений Господа для проведения различных игр, на
его теле волосы поднимаются дыбом, слезы капают из
его глаз, и в его духовной реализации его голос
срывается. Иногда он очень открыто танцует, иногда
он очень громко поет, и иногда он просто плачет.
Таким образом он выражает свое духовное ликование.
35. Когда преданный становится подобным челове-
ку, одержимому духами, он хохочет и очень громко
воспевает о качествах Господа. Иногда он садится
для совершения медитации, и он предлагает почтение
каждому живому существу, считая его преданным Гос-
пода. Постоянно тяжело вздыхая, он становится пре-
небрежительным к мирскому этикету и громко воспева-
ет, словно сумасшедший, - "Хари, Кришна, Нарайана!"
36. Затем преданный освобождается от всей мате-
риальной скверны, потому что он постоянно размышля-
ет об играх Господа, и потому что его ум и тело
превратились в духовные качества. Благодаря его ин-
тенсивному преданному служению, его невежество, ма-
териальное сознание и все виды материальных желаний
полностью сгорают до тла. Это стадия, на которой
каждый может достичь покровительства лотосных стоп
Верховного Господа.
37. Настоящая проблема жизни - это повторение
рождения и смерти, которое подобно колесу, постоян-
но вращающемуся то вверх, то вниз. Это колесо, од-
нако, полностью останавливается, когда ктоДлибо
вступает в соприкосновение с Верховной Личностью
Бога. Иными словами, с помощью трансцендентального
блаженства, извлекаемого из постоянного погружения
в преданное служение, каждый полностью освобождает-
ся от материального существования. Все образованные
люди знают это. Поэтому, мои дорогие друзья, О сы-
новья асуров, немедленно начинайте медитировать на
Сверхдушу, пребывающую в сердце каждого, и начинай-
те поклоняться ей.
38. О мои друзья, сыновья асуров, Верховная Лич-
ность Бога в Его качестве Сверхдуши всегда находит-
ся в глубине сердец всех живых существ. На самом
деле, Он - доброжелатель и друг всех живых существ,
и не существует трудностей в поклонении Господу.
Почему же, тогда, люди не могут занимать себя в
преданном служении Ему? Почему они так пристрасти-
лись к ненужному производству искусственных принад-
лежностей для ублажения чувств?
39. Богатства человека, его прекрасные жена и
подруги, его сыновья и дочери, его обитель, его до-
машние животные, подобные коровам, слонам и лоша-
дям, его сокровища, экономическое развитие и удов-
летворение чувств - на самом деле, даже время жиз-
ни, в течение которого он наслаждается всеми этими
материальными владениями - определенно тленны и
призрачны. Если возможность человеческой жизни вре-
менна, то какую пользу могут дать эти материальные
богатства разумному человеку, который осознал себя,
как вечную душу?
40. Из Вед известно, что с помощью совершения
великих жертвоприношений каждый может обеспечить
себе вознесение на райские планеты. Однако, несмот-
ря на то, что жизнь на райских планетах в сотни и
тысячи раз более комфортабельна, чем жизнь на Зем-
ле, небесные райские планеты нечисты, то есть они
не свободны от заразы материального существования.
Райские планеты также временны, и поэтому они не
являются целью жизни. Верховная Личность Бога, од-
нако, никогда не бывал усмотрен или услышан для
непрочного Им обладания. Следовательно, для вашей
пользы и самоосознания, вы должны поклоняться Гос-
поду с великой преданностью, как описано в сокро-
венных писаниях.
41. Материалист, считая себя продвинутым в разу-
ме, постоянно действует для экономического разви-
тия. Но снова и снова, как провозглашают Веды, он
терпит крах в материальной деятельности, будь то в
этой жизни или в следующей. На самом деле, резуль-
таты, которых достигает такой человек, неизбежно
противоположны тем, которых он желает.
42. В этом материальном мире каждый материалист
желает достичь счастья и ослабить свои страдания, и
поэтому он соответственно поступает. Но на самом
деле каждый счастлив лишь пока он не стремится к
счастью; и как только ктоДлибо начинает свою дея-
тельность для счастья, начинаются его страдания.
43. Живое существо желает удобства для своего
тела и строит множество планов для этой цели, но в
действительности тело - это собственность других.
На самом деле скоропортящееся тело охватывает живое
существо в объятья, и затем оно уходит прочь.
44. Так как тело само по себе в конечном счете
предназначено для того, чтобы стать испражнением
или землей, что толку во всех принадлежностях, свя-
занных с телом, таких как жены, дома, благополучие,
дети, родственники, слуги, друзья, царства, драго-
ценности, животные и министры? Они также временны.
Что же еще можно сказать про них?
45. Все эти принадлежности очень близки и дороги
до тех пор, пока тело существует, но как только те-
ло разрушается, все вещи, связанные с телом, также
находят свой конец. Поэтому, в действительности
никто не имеет ничего общего с ними, но благодаря
невежеству каждый принимает их, как очень важные.
По сравнению с океаном вечного счастья они являются
самыми незначительными. Что проку от таких незначи-
тельных взаимоотношений для вечного живого сущест-
ва?
46. Мои дорогие друзья, О сыновья демонов, живое
существо получает различные типы тел согласно его
предыдущей деятельности. Таким образом, оно вынуж-
дено страдать в соответствии со своим определенным
телом во всех условиях жизни, начиная со своего по-
падания в лоно матери. Поэтому, пожалуйста, скажите
мне, обдумав хорошенько, есть ли настоящий интерес
у какогоДлибо живого существа в этой плодотворной
деятельности, которая дается в напряжении и горе?
47. Живое существо, которое получило свое насто-
ящее тело благодаря своей прошлой деятельности, мо-
жет покончить с результатами своих поступков в этой
жизни, но это не означает, что оно освобождается от
рабства материальных тел. Живое существо получает
один тип тела, и, совершая действия в этом теле,
оно создает другое. Таким образом оно переселяется
из одного тела в другое через рождение и смерть
благодаря своему невежеству.
48. Четыре принципа продвижения в духовной жизни
- дхарма, артха, кама и мокша - все зависят от
предрасположения Верховной Личности Бога. Поэтому,
мои дорогие друзья, следуйте по стопам преданных.
Не имея никаких желаний, полностью полагайтесь на
предрасположение Верховного Господа, и поклоняйтесь
Ему, Сверхдуше, в преданном служении.
49. Верховная Личность Бога, Хари, является ду-
шой и Сверхдушой всех живых существ. Каждое живое
существо - это проявление Его энергии с точки зре-
ния живой души и материального тела. Поэтому Гос-
подь - самый дорогой, и Он - высший правитель.
50. Если полубог, демон, человеческое существо,
Йакша, Гандхарва или ктоДнибудь в этой вселенной
оказывает служение лотосным стопам Мукунды, который
может даровать освобождение, он в действительности
пребывает в самом благоприятном состоянии жизни, в
точности подобно нам.
51-52. Мои дорогие друзья, О сыновья демонов, вы
не можете удовлетворить Верховную Личность Бога,
став совершенными брахманами, полубогами или вели-
кими святыми, или став в совершенстве примерными в
этикете или обширном образовании. Ни одна из этих
квалификаций не может доставить удовольствия Госпо-
ду. Ни с помощью милостыни, ни с помощью аскезы,
жертвоприношения, чистоты или обетов также никто не
может удовлетворить Верховного Господа. Господь по-
лучает наслаждение, только если человек имеет неот-
ступную, беспримесную преданность Ему. Без искрен-
него преданного служения все остальное - просто
шоу.
53. Мои дорогие друзья, О сыновья демонов, точно
также полюбовно, как каждый смотрит на себя и о са-
мом себе заботится, выполняйте преданное служение
для удовлетворения Верховной Личности Бога, который
присутствует повсюду, как Сверхдуша всех живых су-
ществ.
54. О мои друзья, О сыновья демонов, каждый,
включая вас (Йакшей и Ракшасов), неразумных женщим,
шудр и пастухов, птиц, низших животных и греховных
живых существ, может восстановить свою изначальную,
вечную духовную жизнь и затем уже всегда существо-
вать, лишь выполняя принципы бхактиДйоги.
55. В этом материальном мире осуществлять слу-
женье лотосным стопам Говинды, причины всех причин,
и видеть Его повсюду - это единственная цель жизни.
Это само по себе и есть конечная цель человеческой
жизни, как объясняют все священные писания.
