предлагаю вам, и, будьте добры, освятите Мой ашрама своим при-
сутствием."
9. Мой дорогой Царь Ними, когда Нара-Нарайана Риши сказал та-
кие слова, уничтожившие страх полубогов, они склонили свои головы
со стыдом и обратились к Господу со следующими словами, чтобы
вызвать Его сочувствие: Наш дорогой Господь, Ты всегда трансцен-
дентален, вне пределов иллюзии, и поэтому Ты навсегда неизменен.
Твое беспричинное сострадание к нам вопреки нашему великому ос-
корблению совсем не удивительно, потому что бесчисленные великие
мудрецы, которые всем довольны и свободны от гнева и ложной гор-
дости, смиренно склоняются у Твоих лотосных стоп.
10. Полубоги помещают множество препятствий на пути у тех, кто
поклоняется Тебе, чтобы подняться выше временных обителей полубо-
гов и достичь Твоей высшей обители. Те, кто предлагают полубогам
назначенные им доли на жертвенных церемониях, не встречают таких
препятствий. Но так как Ты являешься непосредственным защитником
Своего преданного, он способен перешагнуть через любое препятс-
твие, какое бы полубоги ни помещали перед ним.
11. Некоторые люди практикуют суровые покаяния, что преодолеть
наше влияние, которое подобно необъятному океану с бесконечными
волнами голода, жажды, тепла, холода и других условий, вносимых
движением времени, таких как чувственный ветер и побуждение языка
и половых органов. Тем не менее, несмотря на пересечение этого
океана чувственного удовлетворения посредством суровых покаяний,
такие личности глупо тонут в следе от копытца теленка, когда их
одолевает бесполезный гнев. Таким образом они напрасно истощают
благо от своих многотрудных аскез.
12. Когда полубоги таким образом восхваляли Верховного Госпо-
да, всемогущий Господь внезапно проявил перед их глазами множест-
во женщин, которые были изумительно великолепны, украшены прек-
расными одеждами и украшениями, и преданно занимались служением
Господу.
13. Когда последователи полубогов уставились на очаровательную
мистическую красоту женщин, созданных Нара-Нарайаной Риши и вдох-
нули аромат их тел, умы этих последователей помутились. На самом
деле, взирая на красоту и великолепие таких женщин, представители
полубогов были полностью уничтожены в их богатстве.
14. Верховный Господь всех господ затем слегка улыбнулся и
сказал представителям рая, которые склонялись ниц перед Ним, -
"Пожалуйста, выберете одну из этих женщин, которую вы находите
подходящей для вас. Она станет украшением райских планет."
15. Произнеся священный слог ом, слуги полубогов выбрали Урва-
ши, лучшую из Апсар. Поместив ее перед собой в знак почтения, они
возвратились на райские планеты.
16. Слуги полубогов достигли общества Индры и таким образом,
в присутствии обитателей трех небес, они описали Индре высшую си-
лу Нарайаны. Когда Индра услышал о Нара-Нарайане Риши и понял
свое оскорбление, он был как изумлен, так и испуган.
17. Непогрешимая Личность Бога, Вишну, нисходил в этот мир в
Своих разнообразных частичных воплощениях, таких как Господь Хам-
са [лебедь], Даттарейа, четверо Кумаров и наш отец, могучий Ри-
шабхадева. Посредством таких воплощений Господь обучает науке са-
моосознания на благо всей вселенной. В Своем появлении в качестве
Хайагривы Он убил демона Мадху и таким образом забрал Веды обрат-
но с адской планеты Паталалоки.
18. В Своем появлении в качестве рыбы Господь защитил Сатйав-
рату Ману, Землю и ее ценные травы. Он защитил их от вод уничто-
жения. В качестве вепря Господь убил Хиранйакшу, сына Дити, спа-
сая Землю от вселенских вод. И в качестве черепахи Он поднял Гору
Мандару на Своей спине так, чтобы из океана могла быть получена
амрита. Господь спас преданного царя слонов, Гаджендру, который
испытывал ужасное горе от схватки с крокодилом.
19. Господь также освободил крошечных аскетичных мудрецов, на-
зываемых Валакхилйами, когда они упали в лужу в следе от копыта
коровы и Индра смеялся над ними. Затем Господь спас Индру, когда
Индра был покрыт темнотой из-за греховной реакции за убиение
Вритрасуры. Когда жены полубогов были захвачены во дворец демо-
нов, не имея никакого убежища, Господь спас и их. В Своем вопло-
щении Нарасимхи Господь убил Хиранйакашипу, царя демонов, чтобы
избавить святых преданных от страха.
20. Верховный Господь регулярно использует войны между демона-
ми и полубогами, чтобы убивать правителей демонов. Таким образом
Господь воодушевляет полубогов, защищая вселенную через Свои раз-
личные воплощения в течение правления каждого Ману. Господь также
появился, как Вамана, и забрал всю землю у Бали Махараджи под
предлогом прошения трех шагов земли. Затем Господь вернул весь
мир сыновьям Адити.
21. Господь Парашурама появился в семье Бхригу, как огонь, ко-
торый сжег до тла династию Хаихайи. Таким образом Господь Парашу-
рама избавил Землю от всех кшатрийев двадцать один раз. Тот же
самый Господь появился, как Рамачандра, муж Ситадеви, и таким об-
разом убил десятиглавого Равану вместе со всеми солдатами Ланки.
Пусть же этот Шри Рама, чья слава разрушает скверну мира, будет
всегда победителем!
22. Чтобы облегчить бремя Земли, нерожденный Господь примет
рождение в династии Йаду и совершит необычные подвиги, невозмож-
ные даже для полубогов. Распространяя личную философию, Господь,
в качестве Буддхи, введет в заблуждение недостойных исполнителей
Ведических жертвоприношений. И в качестве Калки Господь убьет
всех людей низкого класса, выдающих себя за правителей, в конце
века Кали.
23. О могучерукий Царь, существуют бесчисленные появления и
деяния Верховного Господа вселенной подобные тем, что я уже упо-
мянул. Фактически, слава Верховного Господа безгранична.
Так заканчивается Четвертая глава Одиннадцатой песни Шри-
мад-Бхагаватам, которая называется "Друмила описывает Воплощения
Бога Царю Ними."
============================================================
Глава Пятая: Нарада завершает наставления Васудеве.
1. Царь Ними далее спросил: Мои дорогие Йогендры, все вы явля-
етесь самыми совершенными в знании науки о себе. Поэтому, будьте
милостивы, опишите мне место назначения тех (людей), которые даже
в самой меньшей мере никогда не поклоняются Верховной Личности
Бога, Хари, которые не способны утолить свои материальные жела-
ния, и которые не контролируют самих себя.
2. Шри Чамаса сказал: Каждый из четырех социальных укладов,
возглавляемых брахманами, рожден через различные комбинации ка-
честв природы из лица, рук, бедер и стоп Верховного Господа в Его
вселенской форме. Таким образом были также произведены четыре ду-
ховных уклада.
3. Если какие-либо из членов четырех варн и четырех ашрамов
оказываются не в состоянии поклоняться Личности Бога или умышлен-
но не уважают Его, который является источником их собственного
творения, они упадут вниз с их (нынешнего) положения в адское
состояние жизни.
4. Есть множество людей, которые не имеют большой возможности
принимать участие в разговорах о Верховной Личности Бога, Хари, и
таким образом для них трудно воспевать Его непогрешимую славу.
Люди, такие как женщины, шудры и другие падшие классы, всегда
заслуживают снисхождения и милости великих личностей, подобных
тебе.
5. С другой стороны, брахманы, члены царской семьи и ваишйи,
даже после того, как им было позволено приблизиться к лотосным
стопам Верховного Господа, Хари, получив второе рождение Ведичес-
кого посвящения, могут быть заведены в тупик и принимать различ-
ные материалистические философии.
6. Ничего не зная об искусстве работы, такие заносчивые глуп-
цы, очарованные и оживленные сладкими словами Вед, выдают себя за
ученых авторитетов и предлагают льстивые молитвы полубогам.
7. Под влиянием гуны страсти материалистические последователи
Вед становятся подверженными бурным желаниям и являются крайне
похотливыми. Их гнев подобен гневу змеи. Лживые, чрезмерно над-
менные и греховные в своем поведении они высмеивают преданных,
которые (очень) дороги Господу Ачйуте.
8. Материалистические последователи Ведических ритуалов, оста-
вив поклонение Господу, вместо этого практически поклоняются сво-
им женам, и таким образом их дома становятся храмами сексуальной
жизни. Такие материалистические домохозяева ободряют друг друга в
таком причудливом поведении. Понимая ритуальное жертвоприношение,
как необходимый пункт для поддержания тела, они совершают неавто-
ритетные церемонии, в которых не существует раздачи продуктов или
милостыни брахманам и другим порядочным личностям. Вместо этого,
они жестоко убивают животных, таких как козлы, без малейшего по-
нимания темных последствий своих поступков.
9. Разум жестоко настроенных личностей ослепляется ложной гор-
достью, базирующейся на изобилии, великом богатстве, престижных
семейных связях, образовании, отречении, личной красоте, физичес-
кой силе и удачливом исполнении Ведических ритуалов. Опьяненные
этой ложной гордостью такие жестокие личности критикуют Верховную
Личность Бога и Его преданных.
10. Личность Бога вечно находится в сердце каждого воплощенно-
го существа; тем не менее Господь остается расположенным особня-
ком, точно также, как небо, которое всепроникающе, не смешивается
ни с каким материальным объектом. Таким образом Господь является
высшим почитаемым объектом и абсолютным правителем всего. Он тща-
тельно прославляется в Ведической литературе, но те, кто лишены
разума, не любят слушать о Нем. Они предпочитают впустую тратить
свое время, обсуждая свою собственную умственную стряпню, которая
неизбежно имеет дело с грубым материальным чувственным удовлетво-
рением, таким как половая жизнь и поедание мяса.
11. В этом материальном мире обусловленная душа всегда имеет
склонность к сексу, мясоедению и интоксикации. Поэтому религиоз-
ные писания никогда на самом деле не поощряют такую деятельность.
Несмотря на то, что предписания Вед предусматривают для секса
священный брак, для мясоедения - предложение жертвоприношений и
для интоксикации - принятие ритуальных кубков вина, такие церемо-
нии предназначаются для окончательной цели - отречения.
12. Единственным приличным плодом от достигнутого богатства
является религиозность, на базе которой можно достичь философско-
го понимания жизни, которое окончательно вызревает в непосредс-
твенное восприятие Абсолютной Истины и таким образом освобождение
от всех страданий. Материалистические личности, однако, использу-
ют свое богатство просто для продвижения в своей семейной ситуа-
ции. Они оказываются не состоянии увидеть, что неминуемая смерть
уничтожит вскоре хрупкое материальное тело.
13. Согласно Ведическим предписаниям, когда вино предлагается
на жертвенных церемониях, оно затем должно употребляться через
вдыхание аромата, а не через питье. Подобно этому допускаются
жертвенные предложения животных, но нет постановления для широко-
масшабной бойни животных. Религиозный секс также разрешен, но
только в браке для зачатия детей, а не для истерической и бес-
смысленной эксплуатации тела. К несчастью, однако, лишенные разу-
ма материалисты не могут понять, что их обязанности в жизни долж-
ны исполняться чисто на духовной основе.
14. Эти греховные личности, которые не ведают о настоящих ре-
лигиозных принципах, тем не менее считают себя полностью благо-
честивыми и без угрызения совести совершают насилие против невин-
ных животных, которые полностью доверяют им. В своих следующих
жизнях такие греховные личности будут съедены теми же самыми соз-
даниями, которых они убили в этом мире.
15. Обусловленные души в этом мире буквально млеют от любви к
своим собственным трупоподобным материальным телам и своим родс-
твенникам и атрибутам. В таком горделивом и глупом состоянии
