всех желаниях. Проживая в Своей обители и наслаждаясь жизнью,
Господь, чье прославление само по себе великодушно, сейчас поже-
лал уничтожить Свою династию, так как до сих пор оставалась еще
небольшая часть Его долга, который Он собирался выполнить.
11-12. Мудрецы Вишвамитра, Асита, Канва, Дурваса, Бхригу, Ан-
гира, Кашйапа, Вамадева, Атри и Васиштха, вместе с Нарадой и про-
чими, однажды исполняли плодотворные ритуалы, которые награждают
обильными благочестивыми результатами, приносят великое счастье и
уносят грехи Кали-йуги у всего мира, единственно будучи пере-
численными (о ритуалах). Мудрецы должным образом и вовремя испол-
нили эти ритуалы в доме главы Йаду, Васудевы, отца Господа Криш-
ны. После того, как Господь Кришна, который оставался в доме
Васудевы в качестве олицетворенного времени, почтительно отослал
мудрецов к завершению церемоний, они отправились в святое место
под названием Пиндарака.
13-15. В это святое место мальчишки из династии Йаду привели
Самбу, сына Джамбавати, одетого в одежду женщины. Игриво прибли-
зившись к великим мудрецам, которые собрались там, мальчики схва-
тились за возвышение для лотосных стоп мудрецов и бесстыдно
спросили их с притворным смирением, - "О ученые брахманы, эта
черноглазая беременная женщина хочет кое о чем спросить у вас.
Она слишком стесняется спрашивать сама за себя. Она вот вот родит
и хочет иметь сына. Так как все вы великие мудрецы с непогрешимым
зрением, пожалуйста, скажите нам, будет ее ребенок мальчиком или
девочкой."
16. Таким образом осмеянные обманом, мудрецы рассердились, О
Царь, и сказали мальчишкам, - "Глупцы! Она родит железную дубину,
которая целиком уничтожит всю вашу династию."
17. Услышав проклятие мудрецов, испуганные мальчики быстро
раскрыли (искусственный) живот Самбы и на самом деле обнаружили,
что в нем была железная дубина.
18. Молодые люди из династии Йаду сказали, - "Ой, что же мы
наделали? Мы так неудачливы! Что скажут нам члены нашей семьи?"
Говоря таким образом и будучи очень встревоженными, они побежали
домой, забрав дубину с собой.
19. Мальчики династии Йаду, блеск лиц которых полностью поб-
лек, принесли дубину на царское собрание и в присутствии всех Йа-
давов рассказали Царю Уграсене все, что произошло.
20. О Царь Парикшит, когда обитатели Двараки услышали о непог-
решимом проклятии брахманов и увидели дубину, они были изумлены и
потеряли рассудок от страха.
21. Расщепив дубину на части, Царь Йаду Ахука [Уграсена] лично
выбросил эти куски вместе с оставшимися железными осколками в во-
ды безмолвного океана.
22. Проглоченные рыбой железные осколки и кусочки железа были
выброшены волнами на берег, остались там и выросли в высокий,
очень острый тростник.
23. Эта рыба была поймана вместе с другой рыбой в сети рыбака.
Железный кусочек из желудка рыбы был поднят охотником Джарой, ко-
торый поместил его в качестве наконечника на конец своей стрелы.
24. Полностью осведомленный о значении всех этих событий Вер-
ховная Личность Бога, способный дать обратный ход проклятию брах-
манов, не пожелал поступить таким образом. В Своей форме вечного
времени Он благосклонно дал развитие этим событиям.
Так заканчивается Первая Глава Одиннадцатой Песни Шримад-Бха-
гаватам, которая называется "Проклятие династии Йаду."
============================================================
Глава Вторая: Махараджа Ними встречает девять Йогендр.
1. Шри Шукадева Госвами сказал: Стремясь к занятию служением
Господу Кришне, О лучший из Куру, Нарада Муни остановился на вре-
мя в Двараке, которую всегда защищали руки Говинды.
2. О Царь, в материальном мире обусловленные души смотрят
смерти в глаза на каждом шагу своих жизней. Поэтому, кто среди
них не будет воздавать служение лотосным стопам Мукунды, которо-
го почитают даже величайшие освобожденные?
3. Однажды мудрец среди полубогов Нарада пришел в дом Васуде-
вы. Воздав служение Нараде с соответствующими принадлежностями,
удобно усадив его и почтительно поклонившись ему, Васудева сказал
ему следущее.
4. Шри Васудева сказал: Мой дорогой господин, твой визит, по-
добный визиту отца к своим детям, предназначен для блага всех жи-
вых существ. Ты в особенности помогаешь самым несчастным из них,
а также тем, кто продвинулись на пути к Верховному Господу, Утта-
машлоке.
5. Деяния полубогов ведут и к счастью, и к страданию живых су-
ществ, но деяния великих святых, подобных тебе, которые восприня-
ли Непогрешимого своей самой близкой и дорогой душой, приводят
только к счастью всех живых существ.
6. Те, кто поклоняются полубогам, получают ответную реакцию от
полубогов в точности соответствующую предложению. Полубоги явля-
ются слугами кармы, подобной тени личности, но садху по-настояще-
му милостивы к падшим.
7. О брахмана, несмотря на то, что я полностью счастлив,
просто увидев тебя, я все таки хочу спросить о тех обязанностях,
которые приносят удовольствие Верховной Личности Бога. Любой
смертный, который с полной верой слушает о них, освобождается от
всех видов страха.
8. В предыдущем рождении на этой Земле я поклонялся Верховному
Господу, Ананте, который может наградить освобождением, но так
как я хотел иметь ребенка, я поклонялся Ему не ради освобождения.
Таким образом я был сбит с толку иллюзорной энергией Господа.
9. Господин, ты всегда верен слову. Пожалуйста, дай мне ясные
наставления, чтобы по твоей милости я смог легко освободиться от
материального существования, которое исполнено множества опаснос-
тей и постоянно держит нас в рабстве страха.
10. Шукадева Госвами сказал: О Царь, Девариши Нарада получил
удовольствие от вопросов разумного Васудевы. Потому как они наво-
дили на мысль о трансцендентальных качествах Бога, они напомнили
Нараде о Кришне. Таким образом Нарада ответил Васудеве следущее.
11. Шри Нарада сказал: О лучший из Сатватов, ты правильно
спросил о вечном долге каждого живого существа по отношению к
Верховному Господу. Такое преданное служение Господу настолько
могущественно, что совершение его может очистить всю вселенную.
12. Чистое преданное служение, воздаваемое Верховному Господу,
обладает такой духовной потенцией, что просто слушая о таком
трансцендентальном служении, воспевая славу ему в ответ, медити-
руя на него, почтительно и с полной верой принимая его или восх-
валяя преданное служение других, даже личности, которые ненавидят
полубогов и всех остальных живых существ, могут немедленно быть
очищены.
13. Сегодня ты напомнил мне о моем Господе, в высшей степени
блаженной Личности Бога, Нарайане. Верховный Господь настолько
благоприятен, что кто бы ни слушал и ни воспевал о Нем становит-
ся полностью благочестивым.
14. Чтобы объяснить преданное служение Господу мудрецы ссыла-
ются на древнюю историю разговора между великой душой Царем Виде-
хой и сыновьями Ришабхи.
15. Свайамбхува Ману имел сына по-имени Махараджа Прийаврата,
и среди сыновей Прийавраты был Агнидхра. От Агнидхры родился Наб-
хи, чей сын был известен, как Ришабхадева.
16. Этот Ришабхадева считается полной экспансией Верховного
Господа, Шри Васудевы. Он воплотился в этом мире, чтобы распрост-
ранить религиозные принципы, ведущие живых существ к окончатель-
ному освобождению. У Него было сто сыновей совершенных в Ведичес-
ком знании.
17. Из ста сыновей Господа Ришабхадевы, старший сын, Бхарата,
был полностью предан Господу Нарайане. Благодаря его славе эта
планета прославилась, как Бхарата-варша.
18. Царь Бхарата отверг материальный мир, посчитав все типы
материального удовольствия временными и бесполезными. Покинув
свою прекрасную молодую жену и семью, он поклонялся Господу Хари
посредством суровых аскез и достиг обители Господа после трех
жизней.
19. Девять других сыновей Ришабхадевы стали правителями девяти
островов Бхарата-варши, и они осуществляли полную власть над этой
планетой. Восемьдесят сыновей и еще один стали дваждырожденными
брахманами и помогли дать начало Ведическому пути плодотворных
жертвоприношений [карма-канде].
20. Девять оставшихся сыновей Ришабхи были велико удачливыми
мудрецами, которые энергично трудились над распространением зна-
ния об Абсолютной Истине. Они скитались обнаженными и были очень
хорошо знакомы с духовной наукой. Их именами были Кави, Хавир,
Антарикша, Прабуддха, Пиппалайана, Авирхотра, Друмила, Чамаса и
Карабхаджана.
21. Эти мудрецы бродили по Земле, глядя на всю вселенную с ее
грубыми и тонкими объектами, как на проявление Верховного Господа
и как на неотличную от себя.
22. Девять Йогендр являются освобожденными душами, которые
свободно путешествуют по планетам полубогов, совершенных мисти-
ков, Садхйев, небесных музыкантов, Йакшей, человеческих существ и
низших полубогов, таких как Киннары и змеи. Никакая мирская сила
не может сдержать их свободного передвижения, и именно так, как
они желают, они могут путешествовать также по мирам мудрецов, ан-
гелов, привидений-последователей Господа Шивы, Видйадхаров, брах-
манов и коров.
24. Однажды на Аджанабхе [бывшее название Земли], они пришли
на жертвенное представление великой души Махараджи Ними, который
выполнял его под руководством возвышенных мудрецов.
25. Мой дорогой Царь, увидев этих чистых преданных Господа,
которые состязались с Солнцем в блеске, все присутствующие -
исполнитель жертвоприношения, брахманы и даже священные огни - с
почтением поднялись.
26. Царь Видеха [Ними] понял, что девять мудрецов были возвы-
шенными преданными Верховной Личности Бога. Поэтому, очень до-
вольный их благоприятным прибытием, он предложил им подходящие
места для сидения и поклонился им надлежащим образом, точно так-
же, как каждый должен поклоняться Верховной Личности Бога.
27. Переполненный трансцендентальной радостью Царь смиренно
склонил свою голову и затем задал вопрос девяти мудрецам. Эти де-
вять великих душ пылали своей лучезарностью и таким образом каза-
лись равными четверым Кумарам, сыновьям Господа Брахмы.
28. Царь Видеха сказал: Я думаю, что вы должны быть не-
посредственными спутниками Верховной Личности Бога, который зна-
менит, как враг демона Мадху. На самом деле, чистые преданные
Господа Вишну скитаются по всей вселенной не для своей личной,
эгоистичной выгоды, а для того, чтобы очистить все обусловленные
души.
29. Для обусловленных душ человеческое тело является самым
трудным для достижения, и оно может быть утеряно в любой момент.
Но я думаю, что даже те, кто достигли человеческой жизни, (очень)
редко достигают общения с чистыми преданными, которые дороги
Господу Ваикунтхи.
30. Поэтому, О полностью безгрешные, я прошу вас милостиво
рассказать, что является высшим благом. Помимо всего прочего, да-
же доля секунды общения с чистыми преданными в этом мире рождения
и смерти является бесценным сокровищем для каждого человека.
31. Пожалуйста, расскажите о том, как заниматься преданным
служением Господу, если вы считаете меня способным надлежащим об-
разом выслушать эти рассказы. Когда живое существо предлагает лю-
бовное служение Верховному Господу, Господь немедленно бывает
удовлетворен, и в ответ Он отдает Себя самого предавшейся (Ему)
душе.
32. Шри Нарада сказал: О Васудева, когда Махараджа Ними
спросил таким образом у девяти Йогендр о преданном служении
Господу, эти лучшие из святых личностей искренне поблагодарили
Царя за его вопросы и ответили ему с любовью в присутствии брах-
манов и (всех) собравшихся на жертвоприношении.
33. Шри Кави сказал: Я считаю, что тот, чей разум постоянно
беспокоится о ложном отождествлении с материальным миром, может
достичь свободы от страха только при помощи поклонения лотосным
