добные Камсе и прочим, неописуемо возликовали.
30. Когда Непобедимый Бхагаван услышал плач по-
лубогов, Он немедленно вырос в размерах, чтобы выз-
волить Себя и Своих друзей из чрева демона, который
хотел раздавить их в желудке.
31. Затем, когда Кришна вырос в размерах, демон
также увеличил свое тело. Тем не мене, его дыхание
оборвалось, он задохнулся, и его глаза вылезли из
орбит. Жизненный воздух демона стал метаться в по-
исках выхода, и в конце концов вышел через отверс-
тие на макушке.
32. После того, как улетучился жизненный воздух
демона, Кришна окинул взглядом всех мертвых телят и
пастушков и вернул их обратно к жизни. Затем Мукун-
да, который может дать любое освобождение, вышел из
пасти демона вместе с друзьями и всеми телятами.
33. Из гигантского тела питона вышло ослепитель-
ное сияние, осветившее все части света, и застыло
неподвижно в небе, пока Кришна не вышел из тела де-
мона. Затем на глазах у всех полубогов это сияние
вошло в тело Кришны.
34. После этого, когда каждый остался доволен,
полубоги начали осыпать цветы из Нандана-кананы,
небесные тансовщицы начали танцевать, и Гандхарвы,
известные своим пением, предложили песни-молитвы.
Музыканты начали бить в караталы, и брахманы - про-
износить Ведические гимны. Таким образом на Земле и
на небе каждый начал исполнять свой долг, прослав-
ляя Господа.
35. Когда Брахма услышал олб удивительной цере-
монии, происходящей возле его планеты, сопровождае-
мой музыкой и песнями и звуками "Джайа! Джайа!", он
немедленно спустился туда, чтобы взглянуть на
праздник. Увидев такое обильное прославление Госпо-
да, он был очень смущен.
36. О Царь Парикшит, когда питонообразное тело
демона высохло и осталась лишь толстая кожа, оно
прекратилось в место поломничества жителей Вринда-
ваны, и оставалось таким в течение долгого, долгого
времени.
37. Этот случай, когда Кришна спас Себя и Своих
друзей от смерти и принес освобождение Агхасуре,
произошел, когда Кришне было пять лет. Во Враджаб-
хуми же о нем узнали ровно через год.
38. Кришна - причина всех причин. Причины и
следствия материального мира всецело создаются Гос-
подом, изначальным правителем. Когда Кришна явился,
как сын Йашоды и Нанды, Он сделал это по Своей
беспричинной милости. Он проявлял такую милость,
что даже Агхасура, самый греховный из негодяев,
возвысился до положения Его друга и достиг освобож-
дения сарупйа, которое в действительности недости-
жимо для материально оскверненных личностей.
39. Если кто-нибудь только однажды или даже на-
сильственно займет сам свой ум мыслью о форме Гос-
пода, то по Его милости он достигнет высшего
освобождения, как это было в случае Агхасуры. Что
же можно сказать о тех, в чьи сердца Господь вхо-
дит, являясь как воплощение, или о тех, кто всегда
размышляет о лотосных стопах Господа, источника
трансцендентального счастья для всех живых существ
и устраняющего всю иллюзию?
40. Сута Госвами сказал: О ученые брахманы,
детские игры Шри Кришны удивительно замечательны.
Махараджа Парикшит, услышав об этих играх Господа,
которые спас его в лоне матери, сконцентрировал
свое внимание и попросил Шукадеву Госвами продол-
жать рассказывать дальше.
41. Махараджа Парикшит сказал: О великий мудрец,
Господь Кришна совершил эту игру в возрасте каума-
ра. Как же затем все мальчики могли рассказать об
этой игре в возрасте пауганда, как о случившейся
только что?
42. О величайший йоги, О духовный учитель, будь
добр, расскажи, почему это произошло. Мне очень хо-
чется узнать об этом. Я думаю, что это было еще од-
ной иллюзией Кришны.
43. О мой господин, мой духовный учитель, хотя
мы - распоследние из всех кшатрийев, нас прославля-
ют и почитают благодаря тому, что мы имеем возмож-
ность всегда слушать о нектарных деяниях Кришны.
44. Сута Госвами сказал: О Шаунака, величайший
из святых и преданных, когда Махараджа Парикшит за-
дал такой вопрос Шукадеве Госвами, Шукадева, немед-
ленно углубившись душой в деяния Господа Кришны,
отошел от внешнего мира. Затем с великим трудом он
вернулся во внешний мир и начал рассказывать царю
об играх Верховного Господа.
Так заканчивается Двенадцатая глава Десятой пес-
ни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Убийство
демона Агхи."
============================================================
Глава Тринадцатая: Брахма похищает
мальчиков и телят.
1. Шри Шукадева Госвами сказал: О лучший из всех
преданных, ты задал замечательный вопрос, потому
что, хотя ты слушаешь беспрестанно об играх Госпо-
да, твой интерес к ним не ослабевает.
2. Саттваты, понимающие смысл жизни, привязаны к
Кришне во глубине своих сердец, и Он является их
главной целью. Их природа - говорить только об
Ачйуте, как если бы эти рассказы с каждым разом все
обновлялись. Эти рассказы - цель их понимания, тог-
да как мирские люди стремятся услышать лишь только
о сексе.
3. О Царь, сосредоточь свое внимание и слушай
мой рассказ. Хотя деяния Господа и очень сокровен-
ны, я расскажу тебе о них, ибо духовные учителя
объясняют смиренному ученику даже такие вещи, кото-
рые сокровенны и трудны для понимания.
4. Итак, после спасения мальчиков и телят из
пасти Агхасуры, олицетворенной смерти, Верховная
Личность Бога привел их на берег реки и сказал им
такие слова.
5. Мои дорогие друзья, вы только посмотрите, как
подходит это место для трапезы и игр на мягком и
чистом песчаном берегу Йамуны. Посмотрите, как чу-
десно гонит по воде ветер цветы лотоса, и как они
распространяют свой аромат повсюду, привлекая пчел.
Щебетание птиц, голоса павлинов, шепот листьев на
деревьях сливаются вместе, и эти звуки вторят друг
другу, еще больше увеличивая красоту этого места,
густо поросшего деревьями.
6. Давайте остановимся здесь на обед, потому что
уже поздно, и мы голодны. Здесь и телятам будет хо-
рошо, - они смогут пощипать травы и попить воды из
Йамуны.
7. Приняв предложение Бхагаваты, пастушки позво-
лили телятам напиться воды из реки и затем отвели
их деревьям, где было много зеленой и сочной травы.
Затем мальчики развязали свои узелки с едой и с
удовольствием приступили к обеду.
8. Подобно мутовке лотоса, окруженной листьями и
липестками, Кришна сидел посередине, окруженный
Своими друзьями. Все лица пастушков были обращены к
Нему, и каждый ловил Его взгляд.
9. В качестве тарелок мальчики использовали цве-
ты, листья, кору деревьев, плоские камни и ткань
узелков.
10. Все пастушки наслаждались едой вместе с
Кришной, показывая друг другу различные кушанья,
которые они принесли из дома. Угощая друг друга пи-
щей, они начинали смеяться и также смешили других.
11. Верховная Личность Господа, Кришна, который
принимает все великие жертвоприношения, смеялся и
шутил, наслаждаясь трапезой со Своими друзьями во
Вриндаване. Его флейта была заткнута за пояс, а Его
рожок и посох висели на левом боку. В левой руке Он
держал лакомство, приготовленное из йогурта, масла,
риса и фруктов, которое было видно через Его подоб-
ные лепесткам пальцы. В кругу друзей Он вел Себя,
как обычный мальчик, и удивлял Своим поведением
обитателей Сваргалоки, напряженно следящих за Ним.
12. О потомок Бхараты, в то время, пока пастуш-
ки, дорогие сердцу Ачйуты, были заняты веселой тра-
пезой, их телята вошли в густой лес, привлеченные
свежей травой, и постепенно исчезли из виду.
13. Обнаружив пропажу телят, пастушки немного
заволновались. Тогда Кришна, которого боится сам
страх, сказал им: "Мои дорогие друзья, не прекра-
щайте трапезу. Я Сам схожу за телятами и приведу их
обратно."
14. Сказав такие слова и захватив с Собой рис и
йогурт, Кришна, Верховная Личность Бога, немедленно
отправился на поиски телят. Чтобы доставить удо-
вольствие Своим друзьям, Он стал искать их по го-
рам, горным пещерам, лощинам и рощам.
15. О потомок Куру, Господь Брахма, живущий на
высшей планетной системе, наблюдал с небес за пос-
тупками Бхагавана Кришны, пока тот убивал и спасал
Агхасуру. Он был удивлен, что такой маленький маль-
чик способен на столь удивительные дела. Сейчас тот
же самый Брахма захотел померяться силой с Кришной,
всемогущим Верховным Господом, который был занят
детской игрой с пастушками. Поэтому, в отсутствие
Кришны Брахма перенес всех мальчиков и телят в дру-
гое место.
16. После этого, когда Кришна не нашел телят, Он
вернулся на берег реки, но там Он также никого не
увидел. Таким образом Он стал искать и мальчиков, и
телят, как будто бы не мог понять, что случилось.
17. Когда Кришна, знающий обо всем, что происхо-
дит во всей вселенной, нигде не смог найти телят и
пастушков, Он понял, что это устроил Брахма.
18. Затем, чтобы доставить удовольствие как
Брахме, так и всем матерям пастушков и телят, Криш-
на, творец всего космического проявления, распрост-
ранил Себя в формы мальчиков и телят.
19. При помощи Вишну-майи Кришна мгновенно рас-
пространил Себя в точно такое же количество мальчи-
ков и телят, сколько пропало, во всех деталях пов-
торив их отличительные черты - телосложение, воз-
раст, имена, манеры поведения, одежду, украшения,
флейты, узелки с едой и все остальное.
20. Таким образом распространившись в мальчиков
и телят и наслаждаясь, как обычно, их обществом,
Сверхдуша, Господь Кришна, окруженный этими Своими
экспансиями, вошел во Враджу, деревню Своего отца.
21. О Царь, Кришна, разделив Себя на различных
телят и мальчиков, внешне похожих на обычных живых
существ, вошел в различные коровники и дома.
22. Матери мальчиков, заслышав рожки и флейты,
на которых играли их сыновья, тотчас же оторвались
от домашних дел, подняли мальчиков на руки, обняли
их и начали кормить их грудным молоком, обильно те-
кущим из-за любви. Верховный Брахман [Кришна] с та-
ким удовольствием пил молоко, как будто бы это был
сущий нектар.
23. После этого, О Царь, Кришна стал возвращать-
ся по вечерам, входить в дома всех пастушков и вес-
ти Себя также, как и Его друзья в прошлом, одаряя
их матерей трансцендентальным счастьем. Матери за-
ботились о сыновьях, натирая их маслом, купая их,
умащивая их сандалом, украшая их драгоценностями,
воспевая надлежащие мантры, рисуя на их телах тила-
ку и угощая их. Таким образом матери пастушков лич-
но служили Мадхаве.
24. Все коровы, возвращаясь с пастбища, громким
мычанием подзывали своих телят. Когда телята подбе-
гали к ним, коровы тщательно вылизывали их и досыта
кормили молоком.
25. Еще раньше, с самого начала, гопи питали ма-
теринскую нежность к Кришне. На самом деле, их при-
вязанность к Кришне превосходила их привязанность к
сыновьям. В проявлении своей любви они делали раз-
личие между Хари и сыновьями, но теперь это разли-
чие стерлось.
26. Хотя раньше такого не было, любовь обитате-
лей Враджи к своим собственным сыновьям стала расти
с каждым днем, став бесконечной за год.
27. Таким образом Верховный Атман [Господь Криш-
на], превратившись в мальчиков и телят, заботился
Сам о Себе в течение года. Наслаждаясь игрой Сам с
Собой, Он проводил Свои игры в лесу и во Врадже.
28. Однажды, за пять или шесть ночей до заверше-
ния полного года, Господь, присматривая за телята-
ми, вошел в лес вместе с Рамой.
29. На вершине Холма Говардханы мирно паслись
коровы и, в поисках свежей травы взглянув с высоты
холма, они заметили своих телят, пасущихся непода-
леку.
30. Когда с вершины Холма Говардханы коровы уви-
дели своих телят, они от великой любви забыли обо
всем на свете, и несмотря на то, что склон был
очень крутым, они стремительно помчались вниз к
своим телятам. Громко мыча, подняв свои хвосты и
головы, и увлажняя путь молоком, они галопом подбе-
