кладет мясо мне. Я его любимец, когда дяди Агигульфа нет дома. Когда же
дядя Агигульф дома, то он - любимец дедушки.
Дедушка часто говорит, что дядя Агигульф - любимец богов. Дедушке
Рагнарису сказали об этом его боги.
Дедушка очень храбрый. Однажды, когда мой отец Тарасмунд был в похо-
де, и дядя Агигульф был в походе, только в другом, и дядя Храмнезинд с
ним ушел, а Ульф был в плену у герулов, к нашему дому приблизились доб-
рые пастыри. Дедушка схватил свой большой щит и большую палку и бил пал-
кой по умбону. Моя мать Гизела плакала. Она хотела дать добрым пастырям
еды, но дедушка не позволил. Дедушка терпеть не может добрых пастырей.
Щит у дедушки сверху обгрызен. Щит обрыз ему вутья Арбр. Он его обг-
рыз в священной ярости. Дедушка часто вспоминает Арбра. Дедушка был тог-
да очень сильный. Дедушка Рагнарис убил Арбра. Из черепа Арбра дедушка
сделал кубок. Он сердится, если моя мать дает ему вино не в этом кубке,
а в другом. Дедушка Рагнарис с Арбром были друзьями. Когда Ильдихо варит
свое особое темное пиво, дедушка смотрит в череп на пиво, дует на пену и
шумно плачет.
Дедушка часто ругает Теодобада. Теодобад - наш военный вождь. Дедушка
часто с ним не согласен. Еще дедушка ругает Алариха. Аларих был военным
вождем до Теодобада. Теодобад - сын Алариха. С Аларихом дедушка Рагнарис
ходил в походы.
Аларих был великим вождем и пал в кровопролитной битве. Его похорони-
ли в кургане на холме, что на том берегу реки.
Иногда дедушка ходит на курган Алариха и там пьет из черепа Арбра.
Когда дедушка напивается, к нему приходят Аларих и Арбр. Дедушка спорит
с ними.
Однажды мы с братом Гизульфом подсматривали за дедушкой. Нам хотелось
увидеть, как дедушка спорит с Аларихом и Арбром. Ведь мы никогда не ви-
дели Алариха, но много слышали о нем. Еще больше слышали мы об Арбре.
Арбр был вутья и в священной ярости оборачивался медведем.
Алариха и Арбра мы не увидели, потому что дедушка поймал нас и бил
палкой.
У дедушки есть шлем с турьими рогами. По праздникам дедушка любит,
надев шлем, гоняться и бодать женщин. На прошлую Пасху дедушка пытался
забодать дядю Агигульфа. Дядя Агигульф, разыгравшись, ударил обухом то-
пора по шлему между рогов. Дедушка потом три дня не вставал с лавки.
Еще у дедушки есть коготь дракона.
Дедушка говорит, что мы родичи Амалунгов, а Амалунги - родичи богов.
Отец наш Тарасмунд с этим не согласен. Отец говорит, что он раб Бога
Единого и друг Сына Его. Дедушка Рагнарис спорит с отцом. Он говорит,
что родичи Амалунгов никогда не были рабами. После споров отца с дедом
моя мать Гизела лечит отца целебными травами. Но Тарасмунд все равно с
ним спорит.
У нас дома стоят дедушкины боги. Боги черные, закопченные. Иногда де-
душка выгоняет всех из дома и разговаривает с богами. Дедушка говорит,
что боги многому его научили. Бог Локи научил дедушку готовить волшебный
порошок из сушеных мухоморов. Никто в нашем селе не умеет приготавливать
этот порошок, а дедушка умеет.
Когда дядя Агигульф отправляется в поход, дедушка дает ему с собой
этот порошок. Отцу моему Тарасмунду дедушка тоже дает порошок, но Тарас-
мунд не берет.
У Тарасмунда есть волшебный крест. Отец мой Тарасмунд носит этот
крест на щите. Но отец редко ходит в походы. Он идет в поход, когда не-
кому больше идти. В походы обычно ходит дядя Агигульф.
Как-то раз дедушка выпил много пива и впал в священную ярость. Он
ярился и кричал, что Теодобад никудышный вождь. Дедушка выгнал всех на
улицу, хотя шел дождь, и сказал, что будет варить кровь дракона. От кро-
ви дракона человек делается неуязвимым.
Дедушка поставил кровь дракона в горшке на огонь, но пока кровь вари-
лась, дедушка заснул. Его одолело пиво, так Ильдихо говорит. Кровь дра-
кона вся выкипела, а горшок развалился. За это дедушка побил Ильдихо.
Я люблю моего дедушку.
АЛАРИХ, АРБР И РАГНАРИС
Были три друга: военный вождь Аларих, Арбр-вутья и наш дедушка Рагна-
рис. И соревновались между собою в доблести. Это было давно.
И Хродомер был при них. Но Хродомер уступал им в доблести.
Всех превосходил мудростью и силой Аларих и потому был он военным
вождем. Но Арбр и дедушка Рагнарис уступали ему лишь немногим и потому
были его друзьями.
Арбр был вутья и одержимый священной яростью обращался в медведя и
так бился, неуязвимый для врагов. И начал опасаться Арбра Аларих и пото-
му отдалять его стал от себя; дедушку же нашего Рагнариса наоборот приб-
лизил.
И возревновал Арбр великой ревностью, ибо увидел в том для себя бес-
честие.
И подошло к бургу Аларихову вражеское войско вандальское. И спас тог-
да Арбр аларихов бург, убив великана Гибу - предводителя вандалов. Так
явил он в последний раз свою доблесть, а после ушел в леса и стал жить с
дикими зверями; на людей же, особенно на Рагнариса, затаил обиду.
Когда отбили вандалов, не стало больше врагов и затосковала в бурге
воинская душа. И скучно стало дедушке нашему Рагнарису.
А Хродомер в то время затеял уже новое село ставить. И дедушку нашего
к себе звал, ибо знал, что нет нашему дедушке Рагнарису равных.
И внял Рагнарис зову хродомерову и пришел к нему. И увидел он, что
вырыл Хродомер себе берлогу, а больше ничего построить не сумел. И
бедствовал в берлоге Хродомер.
Эта берлога и посейчас сохранилась в глинистом косогоре. Наверху дом
хродомеров стоит, где живет сам Хродомер и домочадцы все его живут. А в
берлоге этой мы с Гизульфом часто прячемся, когда играем или когда убе-
гаем от дяди Агигульфа.
И вот пришел дедушка Рагнарис сюда, на берег реки, и не увидел Хродо-
мера, который звал его сюда. И стал кричать дедушка, Хродомера призывая.
И вылез из норы Хродомер, с землею в волосах и бороде.
И засмеялся дедушка, на Хродомера глядя. И сказал он, что нужно не
норы рыть, а дома ставить. И тогда будет село. И учил он Хродомера, как
дома надлежит ставить. И слушал Хродомер и соглашался с Рагнарисом, ибо
прав был дедушка Рагнарис.
Так дедушка Рагнарис говорит.
Но от Хродомера тоже была немалая польза. Нашел Хродомер место, где
хорошо глину для обмазки домов брать. И погреба рыл, ибо искусен был в
рытье Хродомер. В остальном же он следовал наставлениям дедушки Рагнари-
са.
И разносился над рекою стук топоров. А в лесу ревел Арбр, стук топо-
ров заглушая. Ибо ненавистна была Арбру та работа. И не хотел Арбр, что-
бы дедушка Рагнарис, воздвигши новое село, еще большую славу себе добыл.
Хотел Арбр, чтобы они с дедушкой снова друзьями стали и вместе бы по
чащобам скитались, диких зверей пугая. Но знал Арбр, что дедушка не ста-
нет с ним вместе по чащобам скитаться, и потому решил Арбр нашего дедуш-
ку Рагнариса убить.
И стал Арбр мешать Рагнарису и Хродомеру новое село ставить. Раньше
глину брали не там, где сейчас берем, а поближе. Но Арбр ночами повадил-
ся ходить туда, глину выковыривать и в реку швырять, чтобы не досталась
она Хродомеру и Рагнарису. И многие иные препоны чинил.
За домом Хродомера и правда есть отмель и дно у реки там глинистое.
Это и есть то место, куда Арбр глину швырял.
А у самого села большой камень есть, а на камне остался отпечаток ру-
ки. Дедушка говорит, это Арбр скрывался за камнем, за работой людской
следил и в гневе по камню ладонью хлопнул.
Знал дедушка, что Арбр его любит. Дедушка и сам от дружбы к Арбру из-
немогал. И потому знал дедушка Рагнарис, что придется ему Арбра убить.
Ибо не было им другого пути.
Взял Рагнарис меч, взял Рагнарис щит, пошел Рагнарис в лес, стал ме-
чом по щиту бить.
А из села стук глухой доносился - то Хродомер зубами стучал. Так бо-
язно Хродомеру было.
Это дедушка Рагнарис так говорит.
И вышел навстречу Рагнарису лютый вутья, глаза белые, изо рта пена
клочьями опадает, бороду пятная. Совершенно наг был Арбр; лишь отвага
ему прикрытием.
Выставил дедушка вперед свой щит. И стал Арбр этот щит грызть. И выр-
вал дедушка свой щит у Арбра и отбросил щит. Началась тут между Арбром и
Рагнарисом битва великая.
И длилась она до заката солнца.
И убил дедушка Рагнарис Арбра.
Взял дедушка Рагнарис голову Арбра и из черепа вутьи сделал себе ча-
шу. Дедушка дорожит этой чашей, как самым дорогим сокровищем.
По Арбру тоскует дедушка Рагнарис до сей поры. И часто вспоминает о
нем. Иногда дедушка ходит на холм, где курган. В кургане том вождь Ала-
рих живет. Дедушка говорит, что с Аларихом в кургане Арбр живет.
Когда тоска дедушки по Алариху и Арбру, друзьям его, невыносимой ста-
новится, берет дедушка густое пиво, которое варит его наложница Ильдихо,
идет на курган. И выходят они к нему. И пьют они пиво и едят мясо и
хлеб, которые дедушка приносит с собой.
А когда долго дедушка не приходит на курган, начинают они во сне яв-
ляться дедушке. Или Ильдихо тревожат, пива требуют.
Мы с Гизульфом часто играем в Арбра и дедушку. Перед началом игры мы
всегда деремся, и кто побеждает, тот становится Арбром пенноротым. Ги-
зульф лучше меня умеет пузыри изо рта пускать, вутью изображая.
Я завидую моему старшему брату Гизульфу.
ДЯДЯ АГИГУЛЬФ
Мой дядя Агигульф - великий воин. Дядя Агигульф - младший сын Рагна-
риса. Дядя Агигульф очень красив. У него длинные белые волосы, серые
глаза и красное лицо.
Дядя Агигульф очень мудр. Если завязать ему глаза и подносить разное
пиво, то он всегда скажет, не глядя, на каком дворе какое пиво варили. И
медовуху он различает. В нашем селе так больше никто не умеет.
У дяди Агигульфа две рубахи. Одну сшила ему Гизела, моя мать, другую
он взял в бою. В одной рубахе он ходит по селу, а в другой ходит в похо-
ды и ездит в бург к Теодобаду. На эту рубаху он нашивает разные блестя-
щие бляхи. Как-то раз Ильдихо сломала пряжку, дядя Агигульф выпросил у
нее эту пряжку и обломки тоже нашил на подол рубахи. Другие пряжки ему
дарили или он их выигрывал. Это очень красивая рубаха. Когда солнце све-
тит на нее, она блестит, как река на перекате.
У друга дяди Агигульфа - Валамира - тоже немало блестящих блях, монет
и пряжек на рубахе. Дядя с Валамиром кичатся друг перед другом, у кого
их больше.
На шее дядя Агигульф всегда носит много амулетов. У него есть клык
волка-оборотня, громовой топорик, солнечное колесо и чудная раковина.
Дядя Агигульф любит ходить в походы и убивать врагов. А землю пахать
он не любит. Валамир тоже.
У нас в семье пахать землю любит Тарасмунд.
Дядя Агигульф - любимец богов. Так говорит дедушка.
От дяди Агигульфа нашей семье большая польза. Он приносит из похода
одежду, украшения, оружие, горшки, пригоняет скот и коней. Все это очень
нужно в хозяйстве. Так сам дядя Агигульф говорит.
У дяди Агигульфа на щите нарисован вепрь-оборотень. Вепрь очень
страшный. Валамир говорит, что вепрь на щите у дяди Агигульфа как будто
медовухи опился, такие у него глазки умильные и заплывшие. И один глаз у
этого вепря блудливо косит. Но дядя Агигульф с Валамиром не согласен.
Дядя Агигульф очень любит свой щит, подкрашивает его и подправляет
вепря. Он охотно показывает его нам с Гизульфом. Однажды - я был еще мал
- Гизульф подговорил меня взять щит дяди Агигульфа и кататься зимой с
косогора. На щите очень удобно кататься, там мягкие ремни, чтобы дер-
жаться, и кожей он обит изнутри. Дядя Агигульф, как увидел, что я делаю,
так прибежал и убить меня хотел. Меня тогда дедушка Рагнарис спас. Дядя
Агигульф с досады Гизульфа за уши отодрал. Я тогда сильно вепря на щите
поцарапал.
А Валамир, когда узнал, дразнил дядю Агигульфа и делал вид, что сам
хочет на его щите кататься.
У Валамира на щите ничего не нарисовано, только бляха медная. Дядя
Агигульф говорит, что это от скудоумия валамирова.
У дяди Агигульфа есть шрам на боку. Он его любит показывать. Этот
шрам оставил ему герульский вутья, которого дядя Агигульф потом голыми
