устанавливается безраздельное господство логицизма в описании языка, начало
которому положили античные мыслители и который являлся ведущим началом в
занятиях грамматикой в русле схоластики и спекулятивной логики модистов в раннем
и позднем Средневековье. Следование логицизму означало описание языковых явлений
в логико-философских терминах, утверждение принципа универсализма, невнимание к
конкретным языкам и различиям между ними, игнорирование исторических изменений в
языке, допущение имплицитных компонентов в высказывании.
Получила продолжение традиция написания философских, общих, универсальных
грамматик: Одним из видных представителей этого направления был Франсиско Санчес
(1523--1601). Создагтся ряд универсальных грамматик в духе возобладавшего в 17
в. декартовского рационализма. В 1660 г. в монастыре Пор-Рояль появляется
построенная на основе философских принципов прежде всего рационализма
(картезианства), а также эмпиризма и сенсуализма знаменитая "Grammaire gйnйrale
et raisonnйe" Клода Лансло и Антуана Арно (известная под именем Грамматики
Пор-Рояля). Впоследствии появлялись многочисленные подражания этой грамматике,
следовавшей логицистическим принципам отождествления логических (точнее
онтологических) и языковых категорий, поиска в каждом языковом явлении прежде
всего логико-философских оснований и остававшейся безразличной к историческому
аспекту языковых явлений, к реальному многообразию языков и к
эмоционально-психологической стороне речи.
Принципы универсальной грамматики прилагаются к сопоставлению языков и
установлению между ними родственных связей. Во Франции на этих позициях стоят
С.Ш. Дюмарсе (1769), И. Бозе (1767), Э.Б. де Кондильяк (1775),. К. де Габелин. В
Англии этого подхода также придерживались многие учгные. Среди них требовавший
при сопоставлении языков для установления их родства полагаться на значительные
совпадения в грамматическом строе Иов Лудольф; предвосхитивший некоторые
положения учения о внутренней форме В. фон Гумбольдта Дж. Харрис (1751); Дж.
Битти (1788); утверждавший необходимость для доказательства родства языков
учитывать не только сходные слова, но и сходные окончания падежей и т.п. лорд
Монбоддо / Дж. Бгрнет; Дж. Пристли. В Германии идеи универсализма в отношении
сопоставляемых языков развивал К.Ф. Беккер. В России к числу сторонников
универсальной грамматики были И.С. Рижский (1806), И. Орнатовский (1810), Ф.И.
Буслаев (1858), В.Г. Белинский с его подражательным и неудачным опытом
логической грамматики.
Универсальные грамматики и прежде всего Грамматика Пор-Рояля сыграли большую
роль в осмыслении общих законов строения языка. Поиски языковых универсалий были
активно продолжены во второй половине 20 в., приведя к возникновению лингвистики
универсалий. В целом следует отметить гигантское значение всего логического
направления в языкознании в выделении общего языкознания в особую теоретическую
дисциплину, способствовавшую процессу консолидации в 19 и особенно в 20 в.
разных отраслей языкознания в единую и целостную научную систему.
В 16--18 вв. частым было обращение к существующим рядом с естественными языками
коммуникативным системам: Фрэнсис Бэкон (1561--1626) подчгркивал
неединственность языка как средства человеческого общения. Г.В. Лейбницем был
выдвинут проект создания искусственного международного языка на
логико-математической основе.
О живучести этой идеи свидетельствует создание в 17--20 вв. около 1000 проектов
искусственных языков как на априорной, так и на апостериорной основе (т.е. либо
независимо от конкретных языков, либо с использованием их материала), из которых
признание получили очень немногие: волапюк, разработанный в 1879 г. Иоганном
Мартином Шлейером (1842--1912); эсперанто, созданный в 1887 г. Людвиком Лазарем
Заменгофом (1859--1917); продолжающий в виде модификации эсперанто идо,
предложенный в 1907 г. Л. Бофроном; латино-сине-флексионе, созданный в 1903 г.
математиком Пеано; окциденталь, предложенный в 1921--1922 гг. Эдгаром де. Валь;
новиаль как результат синтеза идо и окциденталя, осуществлгнного в 1928 г. Отто
Есперсеном; интерлингва как плод коллективного творчества, возникший в 1951 г.
Тем самым были заложены основы интерлингвистики как дисциплины, изучающей
принципы лингвопроектирования и процессы функционирования искусственно созданных
языков. Получила развитие типология искусственных языков. Было обращено внимание
на специфику философских (понятийных), звукосимволических и т.п. языков. Стали
исследоваться пазилалии как письменно-звуковые системы и пазиграфии как проекты
чисто письменных языков. Предлагались проекты международных жестовых языков,
языков музыкальных и т.п. При этом опыт проектирования искусственных
международных языков нашгл применение в создании символических языков наук,
языков программирования (алгоритмических языков) и т.п. Таким образом, занятия
искусственными языками сыграли заметную роль в формировании теоретических основ
современных семиотики и теории коммуникации.
В 16--18 вв. активно разрабатывались вопросы природы и сущности языка, его
происхождения и т.п., причгм это делалось исключительно в работах философов.
Так, представитель философской грамматики Ф. Бэкон 1561--1626) противопоставлял
ег по целям и задачам грамматике "буквенной", т. е. практической. Джамбаттиста
Вико (1668--1744) выдвинувший идею объективного характера исторического
процесса, который проходит в свогм развитии три эпохи -- божественную,
героическую и человеческую, а также конкретизирующую то же общее направление и
те же смены эпох идею развития языков. Первым выдвинул идею искусственного языка
Рене Декарт (1596--1650). Джон Локк (1632--1704) связывал изучение значений с
познанием сущности языка. Г.В. Лейбниц (1646--1716) отстаивал
звукоподражательную теорию происхождения языка, как и Вольтер / Франсуа Мари
Аруэ (1694--1778). М.В. Ломоносов (1711--1765) связывал язык с мышлением и видел
его назначение в передаче мыслей. Жан Жак Руссо (1712--1778) выступил как автор
теории о двух путях происхождения языка -- на основе социального договора и из
эмоциональных проявлений (из междометий). Дени Дидро (1713--1784) искал истоки
языка в общности для определгнной нации навыков выражать мысли голосом,
заложенных в людях богом. Много внимания проблемам философии языка уделял
Иммануил Кант (1724--1804).
Особую известность получили "Исследования о происхождении языка" Иоганна
Готфрида Гердера (1744--1803), который был современником крупнейших
представителей философии истории Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770--1831)
и Фридриха Вильгельма Йозефа Шеллинга (1775--1854) и оказал на них существенное
влияние.
И.Г. Гердер сыграл колоссальную роль в зарождении идей историзма в науке своего
времени и возникновении исторического языкознания. Он отстаивал идеи развития,
совершенствования, прогресса, движения от элементарного к более сложному
применительно ко всем сферам человеческого бытия. Ему принадлежит указание как
на природные, географические, так и на духовные, культурные факторы в развитии
человечества и в появлении различий между народами. Особо им подчгркивалась роль
традиций, подражания. Он акцентировал существеннейшую роль языка в становлении
человека вообще, наук и искусств, в сплочении людей, в осознании
действительности. И.Г. Гердер отмечал возможность через изучение различий в
языках проникнуть в историю человеческого рассудка и души. Он выделял три
"возраста" языка -- молодость (язык поэзии, язык чувств), зрелость (язык
художественной прозы, язык разума) и старость (язык с высокими требованиями к
логической правильности и синтаксической упорядоченности). Для И.Г. Гердера язык
есть выражение духовной жизни народа. Этим мотивируется его призыв собирать
народные песни, сказания, сказки как памятники прошлого, реализованный, между
прочим, и в своих опытах издания произведений фольклора. И.Г. Гердер призвал
также собирать сведения о других языках.
Своеобразным подведением итогов этого периода были работы А.Ф. Бернгарди
(1769--1820) "Учение о языке" (1801--1803) и "Начальные основы языкознания"
(1805). Здесь установливается ставший в 19 в. традиционным состав науки о языке,
куда включаются фонетика, этимология, словопроизводство, учение о
словосочетании, синтаксис. Было проведено различие между историческим и
философским аспектами изучения языка. В соответствии с историческим принципом
возникновение языка объясняется из потребностей разума, но его развитие проходит
по обязательным законам, не зависящим от сознания. Друг другу
противопоставляются этапы достижения языком расцвета и последующего регресса.
Философскому аспекту отводится роль науки о языке как законченном продукте, об
абсолютных формах языка. Изложение рекомендуется вести от простейших элементов к
сложным конструкциям (буквы-звуки -- слова-корни и слова-основы, обозначающие
либо материю, либо отношения -- образование современных типов слова как итог
слияния слов с материальным и с реляционным значениями -- определяемые на
логической основе основные части речи и частицы).
В конце 18 в. во многих науках формируется принцип историзма/эволюционизма (Карл
Линней, Жан Батист Ламарк). Происходит синтез общенаучного принципа историзма и
идей романтизма, связанного с изучением памятников прошлого своих народов и
народов далгких, экзотических стран. Возникает и в 19 в. утверждается взгляд на
язык как на историческое, развивающееся по строгим законам явление. С принятием
этого принципа языкознание оказалось в состоянии заявить о себе как
самостоятельной науке со своим объектом познания и собственными
исследовательскими методами.
В 16--18 вв. были подытожены ценные достижения всего предшествующего развития
лингвистической мысли в области создания систем письма, пригмов интерпретации
старых текстов, выработки принципов лексикографического описания языка,
эмпирического описания лексического состава и грамматического строя многих
языков, построения концептуального аппарата теоретической грамматики,
экспликации некоторых пригмов лингвистического анализа, каталогизации и
первоначальной классификации языков мира.
Глава 6
ЕВРОПЕЙСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ 19 в.
Литература: Звегинцев, В. А. Очерки по истории языкознания XIX--XX веков в
очерках и извлечениях. Часть 1. М., 1963; Алпатов, В. М. История лингвистических
учений. М., 1998; Амирова, Т. А., Б. А. Ольховиков, Ю. В. Рождественский. Очерки
по истории лингвистики. М., 1975; Березин, Ф. М. История лингвистических учений.
М., 1975; Кондрашов, Н. А. История лингвистических учений. М., 1979;
Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990 [переиздание: Большой
энциклопедический словарь: Языкознание. М., 1998] (Статьи: Европейская
языковедческая традиция. Классификация языков. Законы развития языка. Логическое
направление в языкознании. Натуралистическое направление в языкознании.
Психологическое направление. Сравнительно-историческое языкознание.
Сравнительно-исторический метод. Родство языковое. Праязык. Генеалогическая
классификация языков. Индоевропеистика. Германистика. Славистика. Романистика.
Кельтология. Гримма закон. Вернера закон. Типология. Типологическая
классификация языков. Морфологическая классификация языков. Контакты языковые.
Субстрат. Суперстрат. Диалектология. Лингвистическая география.
Гумбольдтианство.).
6.1. Наследование традиций и интенсивные поиски
новых путей в языкознаниии 19--20 вв.
В 10--20-х гг. 19 в. завершается длительный (порядка двух с половиной
тысячелетий) период развития европейской науки о языке (так называемого
"традиционного" языкознания) и формируется принципиально новое языкознание,
заявившее о свогм суверенитете по отношению к другим наукам (и прежде всего
филологии, философии и логике), о свогм преимущественном праве рассматривать
