Для того чтобы вылечить данный недуг, существует следующий способ. Жен-
щина лежит на спине, мужчина помещает ее ноги себе на плечи, глубоко
вводит член. Женщина произвольно раскачивается. Когда у женщины выделя-
ется семя, акт прекращается. Мужчина не должен достигать удовлетворения.
В день делается девять раз. Курс продолжается в течение десяти дней".
(/Комментарий:/ "Тайные предписания для нефритовых покоев".)
Вторая потеря - это излияние семени. Подобное излияние семени проис-
ходит, если в сердце возникает плотское желание, а субстанции инь и ян
еще не достигли состояния единства, но, несмотря на это, акт совершает-
ся. В результате семя проливается. Также данное явление возникает, когда
акт совершают в состоянии опьянения или пресыщения едой. В связи с этим
появляется одышка, дыхание становится тяжелым, пневма (ци) приходит в
беспорядочное состояние, и потому страдают легкие. У больного возникают
сильные приступы кашля и удушья, истощение, невротические состояния,
депрессии, упадки настроения. Во рту сушит, поднимается температура,
кроме того, такому больному трудно стоять на одном месте. Для лечения
болезни существует следующий способ. Женщина ложится на спину, сгибает
ноги в коленях, обхватывая ими мужчину. Мужчина неглубоко, на полцуня,
вводит нефритовый стебель. Женщина сама совершает движения, и, когда у
нее выделяется семя, акт прекращается. Мужчина не должен достигать удов-
летворения. В день делается девять раз. Курс составляет десять дней.
Третья потеря - это смешивание каналов. Смешивание каналов происхо-
дит, если половой орган не становится твердым и сильным, но, несмотря на
это, вступают в акт, в результате чего происходит насильственное излия-
ние семени, ведущее к истощению дыхания-ци. Кроме того, данное явление
возникает, если совершают соитие после чересчур обильной пищи, что при-
водит к нарушению функционирования селезенки, в результате чего ухудша-
ется пищеварение, ослабевает действие субстанции инь, истощается запас
семени. Для лечения данной болезни существует следующий способ. Женщина
ложится на спину, обхватывает ногами зад мужчины, а мужчина, опираясь о
подстилку, вводит член. Женщина одна совершает раскачивающиеся движения.
После того как семя женщины изливается, акт прекращается. Мужчина не
достигает удовлетворения. В день делается десять раз. Курс составляет
десять дней.
Четвертая потеря - это излияние дыхания-ци. Излияние дыхания-ци про-
исходит, когда соитие совершается в состоянии такой сильной усталости,
что на теле еще не успел высохнуть пот, выступивший во время предыдущей
работы. В результате у мужчины в животе возникает жар, губы сохнут. Су-
ществует следующий способ лечения данного заболевания. Мужчина ложится
на спину, а женщина садится сверху, лицом к ногам. Она опирается о ложе.
Нефритовый стебель входит неглубоко. Женщина раскачивается до тех пор,
пока у нее не выходит семя, после чего акт прекращается. Мужчина же не
достигает удовлетворения. В день делается девять раз. Курс составляет
десять дней.
Пятая потеря - это нарушение циркуляции в основных органах. Такое на-
рушение происходит, если акт совершается через силу, сразу же после мо-
чеиспускания или стула, когда организм еще не стабилизировался. В ре-
зультате такого соития наносится вред печени. Кроме того, подобное забо-
левание может возникнуть, если соитие совершается слишком резко и энер-
гично, без соблюдения нормального темпа, в результате чего происходит
переутомление сухожилий и костей. Это также приводит к ухудшению зрения,
образованию фурункулов и чирьев, при этом у больного истощается дыха-
ние-ци во всех каналах. Если заболевание протекает долгое время, оно мо-
жет привести к одностороннему параличу, ослаблению субстанции инь и,
следовательно, невозможности эрекции. Существует следующий способ лече-
ния данного заболевания. Мужчина ложится на спину, а женщина садится
сверху лицом вперед. Член медленно и плавно вводится внутрь, женщина при
этом сама не должна двигаться. У нее должно выделиться семя, а мужчине
не следует испытывать оргазма. В день делается девять раз. Курс состав-
ляет десять дней.
Шестая потеря - это закрытие всех отверстий. Оно возникает в ре-
зультате невоздержанности и распутства, когда теряется счет числу связей
с женщинами, не соблюдается никакая мера, от чего истощается запас семе-
ни и дыхания-ци, и мужчина кончает через силу, расходуя все семя. Из-за
этого возникает множество болезней, внутри происходит истощение жизнен-
ных соков, зрение резко ухудшается. Существует следующий способ лечения
данного заболевания. Мужчина ложится на спину, а женщина садится сверху,
наклоняясь вперед и опираясь руками о ложе. Она сама вводит нефритовый
стебель, после чего партнеры совершают движения. Когда выделяется семя,
акт прекращается. В день делается девять раз. Курс составляет десять
дней.
Седьмая потеря - это истощение крови. Истощение крови возникает, ког-
да акт совершается с большими усилиями, слишком быстро, в результате че-
го выделяется пот. И после этого, когда соитие уже заканчивается, опять
ложатся и совершают акт, при этом член вводится глубоко, хотя сил нет. В
итоге возникают очень тяжелые, остро протекающие заболевания, которые
сменяют друг друга без перерыва. Поэтому кровь в организме высыхает, а
дыхание-ци истощается, отчего прекращается снабжение кожи питательными
веществами. Возникают боли в половом члене, мошонка становится влажной,
а семя-цзин трансформируется в кровь. Существует следующий способ лече-
ния данного заболевания. Женщина ложится на спину, высоко поднимая зад.
Она вытягивает ноги, а мужчина становится на коленях между ее ног и глу-
боко вводит член. Женщина сама совершает движения. Когда выделяется се-
мя, акт прекращается. Мужчина не должен достигать оргазма. В день дела-
ется девять раз. Курс составляет десять дней".
Избранная дева задала вопрос: "Ведь удовольствие при соитии испытыва-
ется в момент извержения семени, и если не допускать извержения, то от-
куда же взяться удовольствию при соитии?" Отвечал патриарх Пэн-цзу:
"После того как семя изливается, в организме ощущаются усталость и утом-
ление, в ушах стоит звон, а глаза начинают слипаться, в горле ощущается
сухость, кости и суставы ломит. И хотя испытывают временное удовлетворе-
ние, потом уже совсем не до удовольствия. Если же совершать акт, не вы-
деляя семени, тогда в избытке будет у тебя дыхания и силы, организм сох-
ранит хорошее самочувствие, уши и глаза будут чуткими и ясными. Когда ты
сдерживаешь себя, успокаиваешь ум, стремишься к совершенству и ценишь
упорство, тогда разве можешь ты не испытывать удовлетворение от того,
что не достиг насыщения?" (/Комментарий:/ "Тайные предписания для нефри-
товых покоев".)
Молвил Желтый император: "Хочу я знать: а что же будет, если, совер-
шая акт, не достигать конечного результата?" Отвечала Чистая дева: "Если
ты в одном акте не излил семя, то умножится дыхание и возрастет сила.
Если, совершив два акта, ты не излил семени, то уши и глаза твои станут
чуткими и ясными. Если в трех актах ты не излил семени, то излечишься от
многих болезней. Если в четырех актах не излил семени, то пять духов ор-
ганизма обретут покой. Если в пяти актах не излил семени, то кровеносные
сосуды наполнятся и укрепятся. Если в шести актах не излил семени, то
поясница и спина станут крепкими и сильными. Если в семи актах не излил
семени, то прибавится сила в ягодицах и бедрах. Если в восьми актах не
излил семени, то во всем организме родится свет. Если в девяти актах не
излил семени, то жизнь твоя продлится без конца. Если в десяти актах не
излил семени, то проникнешь в духовный свет". (/Комментарий:/ "Тайные
предписания для нефритовых покоев".)
Желтый император обратился с вопросом к Чистой деве: "Следуя по пу-
ти-дао, надо стремиться не потерять семя и ценить телесную жидкость. Ну,
а если ты стремишься к рождению сына, то позволяется ли изливать семя?"
Чистая дева отвечала: "Люди бывают могучие и слабые телом, по возрасту
разделяясь на старых и молодых. И каждый в зависимости от личностных ха-
рактеристик дыхания-ци и силы не должен слишком напрягаться, достигая
оргазма. Ибо, если оргазм достигается чрезмерным напряжением, это обяза-
тельно наносит вред организму. Поэтому, когда мужчине пятнадцать лет и
тело у него крепкое, он может кончать два раза в день, а когда в этом
возрасте организм слабый - один раз в день. В двадцать лет при крепком
сложении можно кончать два раза в день, а при слабом здоровье - один раз
в день. В тридцать лет при крепком здоровье можно кончать один раз в
день, а при плохом состоянии - один раз в два дня. В сорок лет при креп-
ком здоровье можно кончать один раз в три дня, а при слабом здоровье -
один раз в четыре дня. В пятьдесят лет при крепком здоровье можно кон-
чать один раз в пять дней; если же сил мало - лишь один раз в десять
дней. В шестьдесят лет при хорошем здоровье можно кончать один раз в де-
сять дней; а если сил мало - лишь один раз в двадцать дней. В семьдесят
лет при хорошем здоровье можно кончать один раз в тридцать дней, а при
слабом - вообще нельзя кончать". (/Комментарий:/ "Тайные предписания для
нефритовых покоев".)
Чистая дева дает следующие правила. Если тебе двадцать лет, то можешь
изливать семя один раз в день. В тридцать лет можешь изливать семя один
раз в восемь дней. В сорок лет можешь изливать семя один раз в шестнад-
цать дней. В пятьдесят лет можешь изливать семя один раз в двадцать один
день. В шестьдесят лет следует полностью закрыть выход семени и изливать
его больше не следует. Если же в организме сохранилось достаточно сил,
то можно изливать семя один раз в месяц. Есть такие люди, у которых ды-
хание-ци и сила поддерживают друг друга, и потому они очень энергичны.
Такие люди также не могут воздерживаться в течение долгого времени, и,
если они не изливают семя, у них возникают чирьи и нарывы. Если человеку
более шестидесяти лет, и он в течение долгого времени не вступает в
связь с женщиной, тогда мысли у него успокаиваются и он может больше не
изливать семя. (/Комментарий:/ "Рецепты /ценой в/ тысячу золотых" ("Цянь
цзинь фан".)
Избранная дева спросила: "Какие признаки существуют для определения
мужской силы и слабости?" Отвечал ей Пэн-цзу: "Когда субстанция ян
сильна, сообщается с дыханием-ци, тогда нефритовый стебель горяч, а семя
субстанции ян густое и концентрированное. Слабость же бывает пяти разно-
видностей. В первом случае семя извергается и выходит наружу, что гово-
рит о нарушениях дыхания-ци. Во втором случае семя прохладное и его ма-
ло, что говорит о нарушении плоти. В третьем случае семя портится и из-
дает неприятный запах, что говорит о нарушении сухожилий. В четвертом
случае семя выходит очень слабо, а не энергичным выплеском, что говорит
о нарушениях костей. В пятом случае в результате слабости субстанции инь
член не поднимается, что говорит о плохом состоянии тела в целом. Все
эти нарушения происходят, если акт совершается не плавно и медленно, а
резко и яростно. Существует следующий метод лечения недуга. Нужно совер-
шать акт, не кончая, тогда менее чем через сто дней дыхание и сила укре-
пятся многократно".
Желтый император молвил: "Начало человеческой жизни коренится в заро-
дыше, который соединяет в себе инь и ян. И потому следует избегать, что-
бы момент зачатия совпадал с девятью вредными явлениями. Существуют сле-
дующие девять зол. Если ребенка зачинают в полдень, то, рождаясь, он му-
чается от сильной рвоты и удушья. Это первое зло. Если ребенка зачинают
в полночь, то есть в момент, когда прекращается сообщение между небом и
землей, ребенок рождается или немым, или глухим и слепым. Это второе
зло. Если ребенка зачинают во время солнечного затмения, то он родится с
