вольствия. Девятое - когда женщина расслабленно раскидывается, что сви-
детельствует об удовлетворении всего тела. Десятое - когда влагалище ув-
лажняется смазкой, что свидетельствует о выделении семени. Таким обра-
зом, наблюдая вышеназванные проявления, можно судить о степени удовлет-
ворения женщины".
В "Каноне Темной девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Если у
меня возникло стремление к соитию, а стебель не поднимается, нужно ли
прикладывать усилия, чтобы совершить акт?" Темная дева отвечала: "Этого
нельзя делать. Ведь суть желания соития состоит в том, что мужчина,
только дождавшись четырех приходов, может привести в действие девять ды-
ханий-ци женщины".
Спрашивал Желтый император: "Что же такое, эти четыре прихода?" Отве-
чала Темная дева: "Если не напрягается нефритовый стебель, значит, гар-
монизирующее дыхание (хэ ци) не пришло. Если напрягается, но не увеличи-
вается в размерах, значит, не пришло мышечное дыхание-ци. Если увеличи-
вается в размерах, но не становится твердым, значит, не пришло костное
дыхание-ци. Если становится твердым, но при этом не горяч, значит, не
пришло дыхание духа (шэнь ци). Таким образом, напряженность - это свет
на пути к семени-цзин. Увеличение в размерах - это засов, запирающий се-
мя. Твердость - это створка двери, ведущей к семени. А жар - это отверс-
тые врата семени. Нужно контролировать приход четырех дыханий-ци, чтобы,
осознавая путь, сохранять осмотрительность при открытии спускового меха-
низма. И тогда, открыв дорогу семени, не выльешь его наружу".
В "Каноне Темной девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Хорошо.
А вот каким образом можно узнать, что начинают действовать девять дыха-
ний-ци?" Темная дева отвечала: "Нужно следить за проявлениями девяти ды-
ханий-ци, так и узнаешь. Если женщина тяжело дышит и сглатывает слюну,
значит, пришло в действие дыхание-ци легких. Если женщина постанывает и
целует мужчину, значит, пришло в действие дыхание-ци сердца. Если женщи-
на обнимает и прижимает мужчину, значит, пришло в действие дыхание-ци
селезенки. Если иньские врата увлажняются смазкой, значит, пришло в
действие дыхание-ци почек. Если женщина начинает любовно покусывать муж-
чину, значит, пришло в действие дыхание-ци костей. Если женщина ногами
обхватывает мужчину, значит, пришло в действие дыхание-ци сухожилий. Ес-
ли женщина поглаживает и трогает нефритовый стебель, значит, пришло в
действие дыхание-ци крови. Если женщина играет с сосками мужчины, зна-
чит, пришло в действие дыхание-ци плоти. Чтобы понять смысл вышесказан-
ного, нужно в течение долгого времени наблюдать действие дыханий-ци во
время соития. Таким образом, вступают в действие девять дыханий-ци, и
если какиелибо не начинают действовать, то легко причинить вред. Потому
нужно добиваться действия всех дыханий - ци, тем самым исправляя положе-
ние". (/Комментарий:/ Во всех имеющихся ныне вариантах книги не хватает
одного дыхания-ци.)
В "Каноне Темной девы" говорится: "Молвил Желтый император: "Ничего я
не слышал о так называемых девяти приемах. Желаю, чтобы ты объяснила мне
и раскрыла их значение. Сохраню я эти знания в каменной палате (ши ши),
применяя на практике указанные приемы".
Молвила Темная дева: "Вот эти девять приемов. Первый называется "дра-
кон кувыркается". Женщина ложится на спину, а мужчина - сверху. Бедра
прижимаются к ложу. Женщина руками раздвигает влагалище, принимая нефри-
товый стебель, который вводится снизу от промежности. Так что удар нап-
равлен вверх. Движется медленно и свободно. Восемь раз вводится поверх-
ностно, а два раза глубоко. Двигаясь вперед, умирает, а, возвращаясь на-
зад, рождается. Член становится сильным и крепким, а женщина полностью
удовлетворяется. И, когда женщина достигает оргазма, акт естественно за-
канчивается. В результате проходят сто болезней.
Второй называется "шаг тигра". Женщина ложится ничком, приподнимает
зад, опускает голову. Мужчина становится на колени сзади. Охватывает ру-
ками ее живот и вводит нефритовый стебель внутрь, стараясь погрузить его
как можно глубже, вводит и выводит член, прижимаясь крепко к женщине.
Делает движение туда и назад пять раз по восемь, таким образом соблюдая
меру. Половой орган женщины (инь) раскрывается широко, жидкость семени
выплескивается наружу. Акт заканчивается, партнеры отдыхают. В результа-
те болезни не возникают, а мужчина становится сильнее (илл. 51).
Третий называется "обезьянья хватка". Женщина ложится на спину, а
мужчина поднимает ее бедра и колени, опирая их на грудь так, что спина и
зад у женщины приподнимаются. После этого нефритовый стебель входит
внутрь. Женщина делает раскачивающиеся движения. Семенная жидкость выде-
ляется, подобно дождю. Мужчина вводит член на максимальную глубину. Член
становится сильным и напряженным. Женщина испытывает оргазм, после чего
акт прекращается. Таким образом можно вылечить сто болезней (илл. 72).
Четвертый называется "прильнувшая цикада". Женщина ложится ничком,
тело у нее прямое и вытянутое. Мужчина ложится сверху лицом вниз и сзади
вводит нефритовый стебель. Женщина немного приподнимает зад, чтобы зах-
ватить красную жемчужину (чи чжу) /22/. Движения делаются шесть раз по
девять. Женщина возбуждается, семя проливается. Внутри полового органа
(инь) начинаются резкие движения, и в результате он открывается снаружи.
Акт заканчивается, когда женщина достигает оргазма. В результате можно
вылечить семь нарушений.
Пятый называется "черепаха подпрыгивает". Женщина лежит на спине,
сгибает ноги в коленях, а мужчина еще подталкивает ее ноги так, что ко-
лени касаются сосков. После этого он вводит нефритовый стебель, ритмично
уменьшая и увеличивая глубину введения, и таким образом достигает своей
цели. Женщина, испытывая удовольствие, начинает покачиваться всем телом,
приподнимаясь вверх. Проливается семенная жидкость, а глубина погружения
члена достигает максимума. Акт прекращается, когда женщина чувствует
удовлетворение. Если мужчина не извергает в этом случае семени, то сила
его возрастает многократно (илл. 63).
Шестой называется "феникс парит". Женщина ложится на спину, сама под-
нимает ноги. Мужчина встает на колени, оказываясь между ее бедер. Опира-
ясь двумя руками на подстилку, он вводит нефритовый стебель в
куньлуньский камень. Он твердый и горячий, тянет внутри, в результате
женщина отвечает движениями. Акт совершается три раза по восемь. Потом
зад резко прижимается, половой орган женщины раскрывается, и из него
выбрасывается семенная жидкость. Когда женщина удовлетворяется, действие
прекращается. В результате проходят сто болезней (илл. 16, 24).
Седьмой называется "кролик лижет волосы". Мужчина лежит на спине, вы-
тянув ноги, а женщина садится сверху таким образом, что его ноги оказы-
ваются между ее коленями. Женщина касается головой ног мужчины, а руками
опирается о подстилку. После того как она опускает голову, вводится неф-
ритовый стебель. Как говорится, натягиваются струны цитры. Женщина, ис-
пытывая удовольствие, выделяет семенную жидкость. Она течет обильно, как
из источника. В радости и веселье, в гармонии удовлетворения возбуждают-
ся и дух, и телесная форма. Когда женщина удовлетворяется, акт прекраща-
ется. Таким образом предотвращают возникновение ста болезней.
Восьмой называется "рыбы касаются чешуей". Мужчина лежит на спине,
женщина садится сверху, ноги вытягивает вперед. Медленно вводится член,
после того, как он входит на небольшую глубину, останавливается. Не сле-
дует погружать его слишком глубоко. Это должно быть похоже на то, как
младенец захватывает губами материнскую грудь. Движения совершает одна
женщина. Нужно стараться выдержать как можно дольше не кончая. Когда
женщина удовлетворяется, мужчина выводит член. Таким образом лечат запо-
ры и скопления (дыхания-ци).
Девятый называется "журавли сплетаются шеями". Мужчина садится, вытя-
нув вперед ноги, а женщина садится сверху на его бедра, руками обхваты-
вает шею мужчины. Нефритовый стебель входит внутрь, стараясь заполнить
пространство внутри. Мужчина обхватывает руками зад женщины, помогая ей
покачиваться вверх. Женщина испытывает удовольствие, и в результате про-
ливается семенная жидкость. Когда женщина удовлетворяется, акт заканчи-
вается. Когда делаешь так, проходят семь нарушений" (илл. 57).
Чистая дева молвила: "В искусстве соединения инь и ян существует семь
потерь и восемь приобретений. Первое приобретение-это укрепление семени.
Женщина ложится на бок и раздвигает бедра. Мужчина ложится на бок и вво-
дит член. Делается два раза по девять движений, после этого акт заканчи-
вается. В результате же у мужчины укрепляется семя, а у женщины проходят
кровотечения. В день делается дважды. Курс лечения составляет пятнадцать
дней". (/Комментарий:/ "Тайные предписания для нефритовых покоев".)
Второе приобретение - это успокоение дыхания-ци. Женщина ложится спи-
ной на высокую подушку. Вытягивает ноги, а мужчина становится на колени
между ее бедер и вводит член внутрь. Он делает движения три раза по де-
вять, после чего акт прекращается. В результате гармонизируется дыха-
ние-ци, а у женщины проходит простуда половых органов. В день делается
три раза. Курс составляет двадцать дней.
Третье приобретение - это сохранение полученной пользы. Женщина ло-
жится на бок и подгибает ноги, мужчина ложится поперек, вводит член и
совершает движения четыре раза по девять. После этого акт прекращается.
В результате у женщины гармонизируется дыхание-ци, а также излечиваются
простудные заболевания половой системы. В день делается четыре раза, а
курс лечения составляет двадцать дней.
Четвертое приобретение - это укрепление костей. Женщина ложится на
бок и сгибает левую ногу в колене, а правую вытягивает. Мужчина ложится
сверху и вводит член. Он делает движения пять раз по девять, после чего
акт заканчивается. В результате улучшается подвижность суставов. А у
женщин излечивается нарушение месячных. В день делается пять раз. Курс
составляет десять дней.
Пятое приобретение - это регулирование каналов. Женщина ложится на
бок. Правая нога сгибается в колене, а левая вытягивается. Мужчина, опи-
раясь на землю, вводит член. Делает движение шесть раз по девять, после
чего акт заканчивается. В результате восстанавливается проходимость ка-
налов, а у женщины излечиваются нарушения месячных. В день делается
шесть раз. Курс составляет двадцать дней.
Шестое приобретение - это питание крови. Мужчина ложится на спину, а
женщина, становясь на колени, помещается сверху. Член вводится на макси-
мальную глубину, после чего женщина совершает движения семь раз по де-
вять. Затем акт заканчивается. В результате у мужчины возрастает сила, а
женщина излечивает нарушение менструального цикла. В день делается семь
раз. Курс составляет десять дней.
Седьмое приобретение - это накопление жидкости. Женщина ложится на
живот, приподнимает зад. Мужчина вводит член сверху. Он делает движения
восемь раз по девять, после чего акт заканчивается. В результате кости
наполняются костным мозгом.
Восьмое приобретение - это воплощение пути-дао тела. Женщина ложится
на спину, подгибает ноги, прижимая ступни к заду, а мужчина ложится бо-
ком и вводит член. Делает движения девять раз по девять, после чего акт
заканчивается. В результате у мужчины укрепляются кости, а у женщины
проходит дурной запах из полового органа. В день делается девять раз.
Курс составляет девять дней".
Чистая дева молвила: "Первая потеря - это истощение дыханияци. Исто-
щение дыхания-ци происходит, если в сердце не возникает желания и акт
совершается по принуждению. Тогда выделяется пот, запас дыхания-ци
уменьшается, в результате в сердце образуется жар, зрение ухудшается.
