Когда же настала четыреста пятьдесят первая ночь, она сказала: "Дошло
до меня, о счастливый царь, что, когда девушка описала лекарю внешние
признаки, тот сказал: "Хорошо, а каковы внутренние признаки?" И девушка
молвила: "Определение болезней по внутренним признакам исходит из шести
основ: во-первых - из поступков; во-вторых - из выделений тела;
в-третьих - из болей; в-четвертых - из места болей; в-пятых - из опухо-
лей и в-шестых - из побочных обстоятельств".
"Расскажи мне, что приводит боль к голове", - спросил лекарь. И де-
вушка сказала: "Введение пищи поверх другой пищи, раньше чем переварится
первая, и сытость вслед за сытостью - вот что погубило народы. Кто хочет
долгой жизни, тот пусть рано обедает, и не поздно ужинает, и мало схо-
дится с женщинами, и облегчает для себя вред, то есть не умножает крово-
пускания и отсасывания крови пиявками. И должен он разделить свою утробу
на три трети: треть - для пищи, треть - для воды и треть - для дыхания,
ибо кишки сынов Адама - в восемнадцать пядей, и шесть пядей должно наз-
начать для пищи, шесть - для питья и шесть - для дыхания. А если он хо-
дит с осторожностью, это более подобает ему и прекраснее для его тела и
совершеннее, по слову Аллаха (велик он!): "И не ходи по земле гордели-
во".
"Хорошо! - смазал лекарь. - Расскажи мне, каковы признаки разлития
желтой желчи и чего следует из-за нее опасаться". - "Разлитие желтой
желчи, - отвечала девушка, - узнается по желтому цвету лица, горечи во
рту в сухости, слабой охоте к еде и быстроте биения крови, и опасна для
больного ею; сжигающая горячка, воспаление мозга, чирьи, желтуха, опухо-
ли, язвы в кишках и сильная жажда - вот признаки разлития желтой желчи".
"Хорошо! - сказал лекарь. - Расскажи мне, какие признаки черной желчи
и чего следует из-за нее опасаться для больного ею, когда овладеет она
телом?" И девушка отвечала: "От нее рождается ложная охота к еде, вели-
кое беспокойство, забота и тоска, и следует тогда человеку опорожниться;
иначе зародится из-за нее меланхолия, слоновая болезнь, рак, боли в се-
лезенке и язвы в кишках".
"Хорошо! - сказал лекарь. - Расскажи мне, на сколько частей разделя-
ется врачевание?" - "Оно разделяется на две части, - ответила девушка. -
Одна из них - уменье обращаться с больными телами, а вторая - знание,
как вернуть их к здоровому состоянию". - "Расскажи мне, - сказал лекарь,
- в какое время пить лекарство полезнее, чем в другое?" И девушка отве-
тила: "Когда потечет сок в деревьях и завяжутся ягоды на лозах и когда
взойдет звезда счастья, тогда пришло время пользы от питья лекарства и
будет прогнана болезнь". - "Расскажи мне, когда бывает так, что, если
выпьет человек из нового сосуда, напиток окажется ему здоровее и полез-
нее, чем в другое время, и поднимется от него приятный и благоуханный
запах", - спросил лекарь. И девушка ответила: "Когда он подождет немного
после вкушения пищи; ведь сказал поэт:
Не пей же ты после кушанья с поспешностью -
Потянешь тело к хвори ты уздою.
Потерпи, поевши, недолго ты, время малое -
И быть может, брат мой, получишь ты, что хочешь".
"Расскажи мне о пище, от которой не возникают болезни", - сказал ле-
карь. И девушка ответила: "Это пища, которую вкушают лишь после голода
и, вкушая ее, не наполняют ею ребер, по слову Галена-врача: [464] "Кто хо-
чет ввести в себя пищу, пусть помедлит и затем не ошибется".
И закончим мы словом пророка (молитва и привет над ним!) "Желудок -
дом болезни, а диета - голова лекарств, и корень всякой болезни -
расстройство, то есть несварение..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Четыреста пятьдесят вторая ночь
Когда же настала четыреста пятьдесят вторая ночь, она сказала: "Дошло
до меня, о счастливый царь, что, когда девушка сказала врачу: "Желудок -
дом болезни, а диета - голова лекарств", и дальше до конца хадиса, врач
спросил ее: "Что ты скажешь о бане?" И девушка ответила: "Пусть не вхо-
дит в нее сытый, и сказал пророк (да благословит его Аллах и да при-
ветствует!): "Прекрасный дом - баня: она очищает тело и напоминает об
огне". - "В какой бане наилучшая вода?" - спросил лекарь. И девушка ска-
зала: "В той, где вода мягкая и обширен простор и приятен воздух, так
что бывает в ней четыре воздуха: осенний, летний, зимний и весенний".
"Расскажи мне, какое кушанье наилучшее?" - молвил лекарь. И девушка
ответила: "Кушанье, которое сделали женщины, над которым мало трудились
и которое ты съел с удовольствием. И лучшее кушанье - сарид, по слову
пророка (да благословит его Аллах и да приветствует!): "Превосходство
сарида над кушаньями подобно превосходству Лиши над прочими женщинами"
[465]. - "А какая из приправ наилучшая?" - спросил лекарь. И девушка отве-
тила: "Мясо, во слову пророка (молитва над ним привет!); "Лучшая припра-
ва - мясо, ибо в нем услада и в дольней жизни и в последней". - "А какое
мясо наилучшее?" - спросил лекарь. И девушка ответила: "Барашек, во из-
бегай вяленого мяса, так как в нем нет пользы. - "Расскажи мне о пло-
дах", - молвил лекарь. И девушка сказала: "Ешь их, когда наступает их
время, и оставь их, когда окончилось их время". - "А что ты скажешь о
питье воды?" - спросил лекарь. И девушка молвила: "Не пей ее несколько
раз сряду и не выпивай ее одним духом: тебе повредит из-за нее головная
боль, и расстроят тебе всевозможные недуги. Не пей воды после выхода из
бани и после сношения, не пей вслед за едой, раньше чем пройдет пятнад-
цать минут для юноши, а для старца - сорок минут, и не пей после пробуж-
дения от сна".
"Хорошо! - сказал лекарь. - Расскажи мне о питъе вина". - "Разве не-
достаточно удерживает тебя, - ответила девушка, - то, что приведено в
книге Аллаха великого, там, где сказал он: - "Вино, и мейсир, в плоды, и
гадательные стрелы - это лишь скверна из дел сатаны; сторонитесь этого,
быть может вы преуспеете". И сказал он, великий: "Они спрашивают тебя о
вине и мейсире; скажи: в них и прегрешение великое и полезности, но гре-
ха в них больше, чем пользы". И сказал поэт:
О ты, что пьешь вино, не стыдишься ли?
Ты пьешь ведь то, что бог запретил нам.
Оставь вино, его не пей больше ты,
Ведь за него корил Аллах, право!
А другой сказал в том же смысле!
И пил я грех, пока не исчез мой разум
И плох напиток, раз исчез рассудок.
Что же касается полезных свойств, которые есть в вине, то оно дробит
камни в почках, укрепляет кишки, прогоняет заботу, возбуждает великоду-
шие, сохраняет здоровье, помогает пищеварению, делает здоровым тело, вы-
водит болезни из суставов, очищает тело от вредных жидкостей, порождает
восторг и радость, усиливает природный жар, укрепляет мочевой пузырь,
придает крепость печени, открывает запоры, румянит лицо, очищает от не-
чистот голову и мозг и задерживает приход седины; и если бы Аллах (велик
он и славен!) не запретил вина, не было бы на лице земли ничего, что
могло бы заступить его место. А что до мейсира, то это - игра на став-
ку". - "А какое из вин самое лучшее?" - спросил лекарь. И девушка сказа-
ла: "То, которое пьют после восьмидесяти дней или больше, и выжато оно
из белого винограда, и не примешано к нему воды: нет на лице земли ниче-
го, ему подобного".
"Что ты скажешь об употреблении пиявок?" - спросил лекарь. И девушка
ответила: "Это для тех, кто наполнен кровью, и нет в крови их убыли. Кто
хочет поставить себе пиявки, пусть ставит их, когда убывает месяц, в
день без облаков, ветра и дождя, и пусть это будет в семнадцатое число
месяца, а если это совпадает с днем вторника, то пользы скажется больше.
Нет ничего полезнее пиявок для мозга и глаз и для просветления рассуд-
ка..."
И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.
Четыреста пятьдесят третья ночь
Когда же настала четыреста пятьдесят третья ночь, она сказала: "Дошло
до меня, о счастливый царь, что, когда девушка описала полезные
следствия употребления пиявок, врач сказал ей: "Расскажи мне, когда луч-
ше всего ставить пиявки?" И девушка ответила: "Их лучше всего ставить
натощак: это увеличивает разум и память. Передают о пророке (молитва Ал-
лаха над ним и привет!), что когда кто-нибудь жаловался ему на боль в
голове или в ногах, он всегда говорил: "Поставь пиявки!" А когда человек
поставил себе пиявки, пусть не ест натощак соленого: это вызывает чесот-
ку, и пусть не ест после них кислого". - "А в какое время ставить пиявки
считается дурным?" - спросил лекарь. И девушка сказала: "В день субботы
или в четверг, и кто поставит в эти дни пиявки, пусть упрекает только
самого себя. Не должно ставить пиявок в сильную жару или жестокую стужу,
и лучшие дни для этого - дни весны".
"Расскажи мне о сношениях", - сказал лекарь.
И когда девушка услышала это, она промолчала и опустила голову, зас-
тыдившись, из уважения к повелителю правоверных; а потом она сказала:
"Клянусь Аллахом, о повелитель правоверных, я не бессильна, но я смути-
лась, и ответ на это у меня на кончике языка". - "Говори, о девушка!" -
молвил повелитель правоверных. И Таваддуд сказала врачу: "Поистине, в
совокуплении - великие достоинства и похвальные дела: оно облегчает те-
ло, наполненное черной желчью, успокаивает жар страсти, привлекает лю-
бовь, веселит сердце и прекращает тоску, и умножать сношения в дни лета
и осени вреднее, чем зимой или весной".
"Расскажи мне о пользе сношения", - молвил лекарь.
И девушка сказала: "Оно прекращает заботы и беспокойство, успокаивает
страсть и гнев и полезно при язвах. Все это так, когда в природе челове-
ка преобладает холодность и сухость, а иначе частые сношения ослабляют
зрение, и от них рождается боль в ногах, голове и спине. Берегись, бере-
гись сношений со старухой: это - одно из дел убийственных; и говорил
имам Али (да почтит Аллах лик его!): "Четыре вещи убивают тело и делают
его дряхлым: ходить в баню, когда сыт, есть соленое, иметь сношение, на-
полнившись пищей, и совокупляться с больной - это ослабляет твои силы и
делает твое тело хворым". Старуха - это убийственный яд, и кто-то ска-
зал: "Берегись жениться на старухе, даже если у нее больше сокровищ, чем
у Каруна" [466].
"А какое сношение самое приятное?" - спросил лекарь, и девушка сказа-
ла: "Когда женщина молода годами, прекрасна станом, с красивыми щеками,
благородными предками и выдающейся грудью. Она прибавит силы здоровью
твоего тела и будет такова, как сказал о ней кто-то из поэтов:
Только взглянешь ты - и научится всему она,
По внушению, без указки и изъяснения,
А когда посмотришь на дивную красоту ее -
Ее прелести и прекрасный сад заменят".
"Расскажи мне, в какое время хорошо иметь сношение?" - спросил ле-
карь. И девушка сказала: "Если ночью, то после того как переварится пи-
ща, а если днем, то после обеда". - "Расскажи мне, какие плоды наилуч-
шие?" - спросил лекарь. И Таваддуд молвила: "Гранат и лимон". - "Расска-
жи мне про наилучший из овощей". - "Это - цикорий". - "А какие цветы са-
мые лучшие?" - спросил лекарь. И Таваддуд ответила: "Роза и фиалка".
"Расскажи мне, где пребывает семя человека?" - сказал лекарь. "В че-
ловеке, - ответила девушка, - есть жила, которая поит все другие жилы, и
влага собирается из трехсот шестидесяти жил, а потом она входит в левое
яичко красной кровью и варится от жара составов в человеке и превращает-
ся в жидкость, густую и белую с запахом пальмового цвета". - "Хорошо! -
сказал лекарь. - Расскажи мне теперь, какая птица испускает семя и имеет
месячные". И девушка ответила: "Это нетопырь, то есть летучая мышь". -
"Расскажи мне, какое существо, когда заточено, живет, а когда вдохнет
воздух, то умирает?" - "Это рыба". - "Расскажи мне, какая змея носит яй-
ца?" - сказал лекарь. И девушка отвечала: "Это дракон".
