пузыря и омовением Д Махараджа Бхарата на несколько
минут присел на берегу реки Гандаки и начал воспе-
вать свою мантру, начиная с омкары.
2. О Царь, пока Бхарата Махараджа сидел на бере-
гу этой реки, самка оленя, измученная жаждой, по-
дошла к реке воды напиться.
3. Пока олениха с великим наслаждением пила воду
из реки, лев, который был совсем близко, очень
громко заревел. Этот звук был страшен для каждого
живого существа, и он также дошел до слуха оленихи.
4. По природе олениха всегда боялась быть убитой
другими, и поэтому она всегда с подозрением огляды-
валась по сторонам. Когда она услышала буйное рыча-
ние льва, он очень испугалась. Оглянувшись по сто-
ронам с тревожным взглядом, олениха, несмотря на
то, что она еще не полностью удовлетворила свою
жажду, внезапно прыгнула через реку.
5. Самка оленя была беременна, и когда она прыг-
нула в жутком страхе, из ее лона выпал детеныш в
текущие воды реки.
6. Отделенная от своего стада и расстроенная вы-
кидышем, черная олениха, пересекавшая реку, была
очень сильно огорчена. Вследствие этого она упала
на камни пещеры и сразу же умерла.
7. Великий Царь Бхарата, сидевший на берегу ре-
ки, увидел маленького олененка, лишившегося матери,
плывущего вниз по реке. Увидев это, он почувствовал
великое сострадание. Подобно искреннему другу он
вытащил безжизненного олененка из воды, и, зная,
что он остался сиротой, перенес его в свой ашрама.
8. Постепенно Бхарата Махараджа стал проникаться
любовью к маленькому олененку. Он начал растить его
и кормить его зеленой травкой. Он всегда заботливо
защищал его от нападений тигров и других животных.
Когда олененок почесывался, Махараджа Бхарата лас-
кал его, и таким образом он всегда старался содер-
жать олененка в удобстве. Иногда он целовал оленен-
ка, проявляя любовь. Привязанный к выращиванию
олененка, Махараджа Бхарата забыл о правилах и нор-
мах для продвижения в духовной жизни, и постепенно
он начал забывать о поклонении Верховной Личности
Бога. Через несколько дней он полностью забыл о
своем духовном продвижении.
9. Великий Царь Махараджа Бхарата начал думать:
Увы, этот беспомощный юный олененок, по воле време-
ни, агента Верховной Личности Бога, не имеет сейчас
ни родственников, ни друзей и принял убежище у ме-
ня. Он не знает никого, кроме меня, так что теперь
я стал ему и отцом, и матерью, и братом, и другими
родственниками. Этот олененок действительно думает
таким образом, и он полностью доверился мне. Он не
знает никого, кроме меня; поэтому я не должен быть
завистливым и думать, что благодаря этому оленю
разрушится мое собственное благополучие. Конечно же
я должен защищать, растить, холить и ласкать его.
Если он принял убежище у меня, то как я могу пре-
небречь им? Даже хотя олененок и помешает моей ду-
ховной жизни, я сделаю так, что эта беспомощная
личность, которая приняла убежище у меня, не будет
находиться в небрежении. Это было бы великой ошиб-
кой.
10. Даже если ктоДто ведет жизнь в отречении,
тот, кто продвинут духовно, определенно чувствует
сострадание к несчастным живым существам. Он, ко-
нечно же, должен пренебречь своими собственными ин-
тересами, чтобы защитить того, кто предался ему.
11. ИзДза привязанности к олененку Махарадажа
Бхарата ложился вместе с ним, гулял вместе с ним,
купался вместе с ним и даже ел вместе с ним. Таким
образом его сердце попало в рабство любви к оленен-
ку.
12. Когда Махараджа Бхарата хотел пойти в лес,
чтобы собрать траву куша, цветы, хворост, листья,
фрукты, корни и набрать воды, он опасался, что вол-
ки, шакалы, тигры или другие жестокие животные мо-
гут убить олененка. Поэтому он всегда брал его с
собой, когда входил в лес.
13. Когда он входил в лес, животное могло пока-
заться очень привлеченным к Махарадже Бхарате бла-
годаря его несерьезному детскому поведению. Маха-
раджа Бхарата в иных случаях даже брал олененка на
плечи и носил его из-за любви. Его сердце было так
наполнено любовью к олененку, что иногда он сажал
его на колени, или, когда спал, он прижимал его к
груди. Таким образом он чувствовал большое наслаж-
дение, ухаживая за животным.
14. Когда Махараджа Бхарата на самом деле покло-
нялся Господу или занимался какойДнибудь ритуальной
церемонией, то даже хотя его деятельность еще не
была завершена, он мог периодически останавливать-
ся, отрываться и смотреть, где находился олень. Та-
ким образом он искал его взглядом, и когда он ви-
дел, что олень удобно устроен, его ум и сердце
успокаивались, и он, даруя свои благословения оле-
ненку, говорил: "Мой дорогой теленочек, счастлив ли
ты во всех отношениях?"
15. Если же Махараджа Бхарата иногда не мог ви-
деть олененка, его ум приходил в сильное беспокойс-
тво. Он становился подобным неудачнику, который,
обладая огромными богатствами, потерял их все и
стал очень несчастным. Когда олень ушел, он пере-
полнился тревогой и скорбью вследствие разлуки. Та-
ким образом он погрузился в иллюзию и начал гово-
рить следующие слова.
16. Махараджа Бхарата сказал: Увы, олень сейчас
совсем беспомощен. А я очень несчастлив, и мой ум
подобен хитрому охотнику, который всегда исполнен
склонности к обману и жестокости. Олень возложил на
меня свою веру точно также, как хороший человек,
который по природе очень порядочен, забыл о непоря-
дочности лукавого друга и доверился ему. Хотя я не
оправдал доверия, вернется ли этот олень снова и
поверит ли снова в меня?
17. Увы, возможно ли, что я снова увижу это жи-
вотное, защищаемое Верховным Господом и не страша-
щееся тигров и других зверей? Увижу ли я снова его,
бродящего в саду и щиплющего мягкую травку?
18. Я не знаю, но олененка могут сожрать волки
или собаки или боровы, ходящие стаей, или тигры,
бродящие по одиночке.
19. Увы, когда встает Солнце, начинаются все
благоприятные события, но, к несчастью, они не на-
чались для меня. Бог Солнца является олицетворенны-
ми Ведами, но я растерял все Ведические принципы.
Это божество Солнца уже взошло сейчас, но бедное
животное, которое полагается на меня с тех пор, как
его мать погибла, все еще не вернулось.
20. Этот олень в точности подобен принцу. Когда
же он вернется? Когда же он снова покажет свою лич-
ную деятельность, которая так приятна? Когда же он
снова умиротворит мое пораненное сердце? Я конечно
должно быть совсем не имею благочестивых поступков,
потому что в противном случае олень бы давно вер-
нулся.
21. Увы, маленький олененок, пока он играл со
мной и смотрел на меня, симулирующего медитацию с
закрытыми глазами, обходил вокруг меня, сердясь на
меня изДза любви, и осторожно прикасался ко мне
мягкими рожками, которые чувствовались, как две
капли воды.
22. Когда я положил все жертвенные принадлежнос-
ти на траву куша, олененок, играя, коснулся травы
своими зубками и таким образом испачкал ее. Когда я
наказал олененка, прогнав его прочь, он страшно ис-
пугался, сел и застыл неподвижно точно также, как
сын святого человека. Таким образом он прекратил
свою игру.
23. После таких речей, подобных речам сумасшед-
шего, Махараджа Бхарата поднялся и пошел прочь.
Увидев на земле следы оленя, он начал восхвалять
их, проявляя любовь, говоря: О горемычный Бхарата,
твои аскезы и покаяния очень незначительны по срав-
нению с аскезами и покаяниями, которым подвергну-
лась эта планета. Благодаря ее суровым покаяниям
следы этого олененка, которые малы, прекрасны,
очень благоприятны и мягки, отпечатались на поверх-
ности этой удачливой планеты. Эта цепочка следов
показывает личности, подобной мне, которая обнищала
вследствие потери олененка, как животное проходило
через лес, и как я могу получить обратно свое поте-
рянное богатство. ИзДза этих следов эти земли стали
подходящим местом для жертвоприношений перед полу-
богами для брахманов, которые стремятся к райским
планетам или к освобождению.
24. Увидев перед собой темные знаки на взошедшей
Луне, которые были похожи на оленя, Махараджа Бха-
рата произнес: Быть может Луна, которая так добра к
несчастному человеку, может быть также добра и к
моему маленькому оленю, зная, что он заблудился,
покинув дом, и остался сиротой? Да, да, эта Луна,
конечно же, дала приют оленю возле себя, чтоб защи-
тить его от ужасных нападений льва.
25. Олененок был так послушен и дорог мне, что
вследствие разлуки с ним я чувствую такую тяжесть,
как если бы он был моим собственным сыном. ИзДза
пылающей лихорадки этой разлуки я страдаю так, как
если бы меня преследовал лесной пожар. Мое сердце,
которое подобно земной лилии, сейчас выгорает. Видя
меня таким несчастным, Луна конечно же изливает на
меня свой светящийся нектар точно также, как друг
брызгает водой на другого друга, который мечется в
жару. Таким образом Луна приносит мне облегчение.
26. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь,
таким образом Махараджа Бхарата был переполнен не-
управляемым желанием, которое выражалось в форме
оленя. Благодаря плодотворным последствиям его
прошлых поступков он упал с позиции мистической йо-
ги, аскетизма и поклонения Верховной Личности Бога.
Если бы не осталось ничего от его прошлой плодот-
ворной деятельности, то как бы мог он привязаться к
олененку после того, как он оставил общество своих
собственных сыновей и семьи, посчитав их камнем
преткновения на пути духовной жизни? Как бы он мог
показать такую неуправляемую любовную привязанность
к оленю? Это было предопределено его прошлой кар-
мой. Царь был так поглощен заботой об олене и под-
держанием его, что он пал с позиции духовной дея-
тельности. В надлежащее время непреодолимая смерть,
которую можно сравнить с ядовитой змеей, забираю-
щейся в нору, созданную мышью, возникла перед ним.
27. Во время смерти Царь увидел, что олень сидел
рядом с ним, как будто его собственный сын, и опла-
кивал его смерть. На самом деле ум Царя был погло-
щен телом оленя, и, следовательно, подобно тому,
кто лишен сознания Кришны, он покинул мир, олененка
и свое материальное тело и получил тело оленя. Тем
не менее, все же было одно преимущество. Несмотря
на то, что он лишился человеческого тела и получил
тело животного, он не забыл о событиях своей прош-
лой жизни.
28. Хотя Махараджа Бхарата и пребывал в теле
оленя, он, благодаря своему безустальному преданно-
му служению в своей прошлой жизни, смог понять при-
чину своего рождения в этом теле. Размышляя о своей
прошлой и настоящей жизни, он постоянно раскаивался
в своих поступках, говоря следующие слова.
29. В теле оленя Бхарата Махараджа начинал жало-
ваться: Ну, что за неудача! Я упал с позиции само-
реализации. Я покинул своих настоящих сыновей, жену
и дом, чтобы продвигаться в духовной жизни, и я на-
шел убежище в уединенном месте в лесу. Я стал само-
достаточной и самореализованной личностью, и я пос-
тоянно занимался преданным служением, слушанием,
размышлением, воспеванием, поклонением и памятова-
нием Верховной Личности Бога, Васудевы. Я был удач-
лив в своих попытках настолько, что мой ум был
всегда погружен в преданное служение. Тем не менее,
изДза моей личной глупости мой ум снова стал привя-
занным - на этот раз к оленю. Сейчас я достиг тела
оленя и далеко упал от моей духовной практики.
30. Несмотря на то, что Бхарата Махадажа получил
тело оленя, с помощью постоянного сожаления он стал
полностью отреченным от всего материального. Он не
открывал этого никому, но он покинул свою мать оле-
ниху в месте, известном как гора Каланджара, где он
родился. Он снова отправился в лес Шалаграма в аш-
рама Пуластйи и Пулахи.
31. Оставаясь в этом ашраме, великий Царь Бхара-
та Махараджа не очень то заботился о том, что он
