ды. Когда Ты появляешься таким образом, Ты даришь
добрую удачу всем живым существам, обучая их, как
исполнять предписания Вед в том, что касается обря-
довых церемоний, мистической йоги, аскез, покаяний
и, в конечном счете, самадхи, экстатического погру-
жения в мысли о Тебе. Таким образом Тебе поклоня-
ются посредством Ведических принципов.
35. О Господь, причина всех причин, если бы Твое
трансцендентальное тело не было выше гун материаль-
ной природы, нельзя бы было понять различие между
материей и трансцендентностью. Только благодаря
Твоему присутствию можно понять трансцендентальную
природу Твоего Величества, правителя материальной
природы. Твоя трансцендентальная природа очень
трудна для понимания живого существа, пока оно не
соприкасается с Твоей трансцендентальной формой.
36. О Господь, Твои трансцендентальные имя и
форма не могут быть узнаны теми, кто единственно
только воображает. Твои имя, форма и атрибуты могут
быть осознаны только через преданное служение.
37. Даже занимаясь различной деятельностью, пре-
данные, чьи умы полностью захвачены твоими лотосны-
ми стопами, и которые постоянно слушают, воспевают
и созерцают, и постоянно вдохновляют других вспоми-
нать о Твоих трансцендентальных именах и формах,
всегда находятся на трансцендентальном уровне, и
таким образом они могут понять Верховную Личность
Бога.
38. О Господь, нам очень повезло, потому что тя-
желое бремя Земли будет немедленно сброшено, когда
Ты появишься. На самом деле, мы крайне удачливы,
потому что мы сможем увидеть на этой Земле и на
райских планетах знаки лотоса, раковины, булавы и
диска, украшающие Твои лотосные стопы.
39. О Верховный Господь, Ты не являешься обычным
живым существом, появляющимся в этом материальном
мире в результате плодотворной деятельности. Поэто-
му Твое появление, или рождение, в этом мире не вы-
зывается ничем иным, кроме Твоей энергии наслажде-
ния. Подобно этому, живые существа, Твои неотъемле-
мые частички, не обязаны страдать от рождения,
смерти, болезни и старости, за исключением случаев,
когда они находятся в руках Твоей внешней энергии.
40. О всевышний правитель, Ты уже раньше вопло-
щался в качестве рыбы, коня, черепахи, Нрисимхаде-
вы, вепря, лебедя, Господа Рамачандры, Парашурамы и
Ваманадевы, чтобы защитить весь мир по Своей ми-
лости. Сейчас, пожалуйста, защити нас снова, убрав
беспорядки этого мира. О Кришна, лучший из Йаду, мы
почтительно предлагаем Тебе свои поклоны.
41. О матушка Деваки, по твоей и нашей доброй
удаче Сам Верховная Личность Бога вместе со всеми
Своими полными частями, такими как Баладева, сейчас
находится в твоем лоне. Поэтому тебе не нужно бо-
яться Камсы, которому суждено быть убитым Господом.
Твой вечный сын, Господь Кришна, будет защитником
всей династии Йаду.
42. После таких молитв, обращенных к Верховной
Личности Бога, Господу Вишну, Трансцендентности,
все полубоги вслед за Господом Брахмой и Господом
Шивой возвратились к себе домой на райские небесные
планеты.
Так заканчивается Вторая глава Десятой песни
Шримад-Бхагаватам, которая называется "Молитвы по-
лубогов к Господу Кришне, пребывающему в лоне мате-
ри."
============================================================
Глава 3: Рождение Господа Кришны.
1-5. После этого, в благоприятное время для по-
явления Господа, вся вселенная переполнилась всеми
качествами благости, красоты и покоя. Появилось
созвездие Рохини, равно как и другие звезды, подоб-
ные Ашвини. Солнце, Луна и другие звезды и планеты
были очень умиротворены. Все части света выглядели
очень приятно, и в безоблачном небе мерцали прек-
расные звезды. Украшенная городами, селами, рудни-
ками и пастбищами Земля казалась всеблагой. Реки
несли потоки чистой воды, и озера и большие пруды,
полные лилий и лотосов, были необычайно красивыми.
На деревьях и зеленых кустах, полных цветов и
листьев, очень приятных для глаз, птицы, подобные
кукушкам, и рои пчел начали петь приятными голосами
во славу полубогов. Дул свежий ветер, удовлетворяю-
щий чувства и несущий аромат цветов, но когда брах-
маны, исполняющие ритуальные обряды, разжигали огни
в соответствии с Ведическими принципами, огни горе-
ли ровно, незадуваемые ветром. Таким образом, когда
нерожденный Господь Вишну, Верховная Личность Бога,
был готов вот-вот появиться, святые и брахманы, ко-
торых всегда беспокоят различные демоны, подобные
Камсе и его собщникам, ощутили покой во глубине
сердец, и одновременно с высших планетных систем
послышались звуки литавров.
6. Киннары и Гандхарвы начали петь благоприятные
песни, Сиддхи и Чараны - возносить благоприятные
молитвы, и Видйадхары вместе с Апсарами - танцевать
от счастья.
7-8. Полубоги и великие святые личности в вели-
ком ликовании устроили цветочный дождь, и облака,
собравшиеся в небе, начали очень мягко погромыхи-
вать, делая звуки, похожие на морской прибой. Затем
Верховная Личность Бога, Вишну, который находится
во глубине сердца каждого, вышел из сердца Деваки
среди темной ночи, подобно полной Луне, восходящей
из-за горизонта, потому что Деваки относилась к той
же категории, что и Сам Господь Кришна.
9-10. Затем Васудева увидел новорожденного, у
которого были удивительные лотосоподобные глаза, и
который держал в Своих четырех руках оружие - рако-
вину, диск, булаву и лотос. На Его груди был знак
Шриватса и на Его шее - сияющий драгоценный камень
Каустубха. Одетый в желтое, с кожей цвета грозового
облака, с густыми кудрявыми волосами и шлемом и
серьгами, искрящимися блеском драгоценного камня
Ваидурйа, ребенок, украшенный сияющим поясом, нож-
ными и ручными браслетами и другими драгоценностя-
ми, выглядел очень красиво.
11. Когда Васудева увидел своего необыкновенного
сына, его глаза выразили удивление. От трансценден-
тальной радости он мысленно собрал десять тысяч ко-
ров и раздал их брахманам по случаю трансценден-
тального праздника.
12. О Махараджа Парикшит, потомок Царя Бхараты,
Васудева смог осознать, что этот ребенок был Вер-
ховной Личностью Бога, Нарайаной. Сделав такой вы-
вод, он обрел бесстрашие. Склонившись со сложенными
руками и сконцентрировав свое внимание, он начал
возносить молитвы ребенку, который освещал место
Своего рождения Своим естественным сиянием.
13. Васудева сказал: Мой Господь, Ты - Верховная
Личность, находящийся выше всего материального, и
Ты - Сверхдуша. Твоя форма может быть постигнута
через трансцендентальное знание, благодаря которому
Ты можешь быть осознан, как Верховная Личность Бо-
га. Сейчас я в совершенстве понимаю Твое положение.
14. Мой Господь, Ты - та же самая личность, ко-
торая в самом начале создала этот материальный мир
посредством Своей личной внешней энергии. После
творения этого мира трех гун Ты кажешься входящим в
него, хотя на самом деле это не так.
15-17. Махат-таттва, совокупная материальная
энергия, является неделимой, но из-за материальных
гун природы она кажется разделенной на землю, воду,
огонь, воздух и эфир. Благодаря энергии жизни [джи-
ва-бхуте] эти отдельные энергии сочетаются так,
чтобы сделать это космическое проявление видимым,
но в действительности, до творения космоса, сово-
купная энергия уже существовала. Поэтому совокупная
материальная энергия никогда по-настоящему не вхо-
дит в творение. Подобно этому, хотя Ты и кажешься
воспринимаемым нашими чувствами благодаря Твоему
присутствию, чувства не могут воспринимать Тебя, и
также в этом бессильны ум и слова. Нашими чувствами
мы можем ощущать какие-то вещи, но, увы, далеко не
все; например, мы можем использовать наши глаза для
зрения, но не для слуха. Поэтому Ты находишься за
пределами чувственного восприятия. Хотя Ты вступа-
ешь в контакт с гунами материальной природы, они
Тебя не затрагивают. Ты - первооснова всего, все-
проникающий, неделимая Сверхдуша. Для Тебя, поэто-
му, нет внешнего или внутреннего. Ты никогда не
входил в лоно Деваки; скорее Ты всегда там сущест-
вовал.
18. Тот, кто считает свое видимое тело, продукт
трех гун природы, независимым от души, ничего не
знает об основе существования, и поэтому он заблуж-
дается. Те, кто мудры, отвергают его заключение,
потому что с помощью полного обсуждения можно по-
нять, что без основы в душе видимое тело и чувства
были бы нереальными. Тем не менее, хотя его заклю-
чение отвергается, глупый человек считает их реаль-
ностью.
19. О мой Господь, ученые мудрецы приходят к вы-
воду, что творение, поддержание и уничтожение всего
космического проявления осуществляется Тобой, кото-
рый не напрягается, не затрагивается гунами матери-
альной природы и неизменен в Своем духовном положе-
нии. В Тебе, Верховной Личности Бога, Парабрахмане,
нет противоречий. Так как три гуны материальной
природы - саттва, раджас и тамас - находятся под
Твоей властью, все происходит автоматически.
20. Мой Господь, Твоя форма трансцендентальна к
трем материальным гунам, и все же для поддержания
трех миров Ты принимаешь белый цвет Вишну в бла-
гости; для творения, проводимого качеством страсти,
Ты становишься красноватым; и в самом конце, когда
есть нужда в уничтожении, осуществляемом гуной не-
вежества, Ты становишься черноватым.
21. О мой Господь, Господь полубогов, услышав
пророчество, что Ты родишься в нашей семье и убьешь
его, этот дикарь Камса убил множество Твоих брать-
ев. Как только он узнает от своих офицеров, что Ты
наконец появился, он немедленно придет с оружием,
чтобы убить Тебя.
22. ????????????????????????????????????????????
23. Шукадева Госвами продолжал: После этого,
увидев, что ее ребенок имел все признаки Верховной
Личности Бога, Деваки, которая очень боялась Камсы
и была крайне удивлена, начала возносить молитвы
Господу.
24. Шри Деваки сказала: Мой дорогой Господь,
есть различные Веды, и некоторые из них описывают
Тебя, как непостижимого умом и словами. И все же Ты
являешься источником всего космического проявления.
Ты - Брахман, величайший из всех, полный сияния,
подобно Солнцу. На Тебя не действуют материальные
причины, Ты свободен от изменчивости и падения, и у
Тебя нет никаких материальных желаний. Таким обра-
зом Веды говорят, что Ты - сущность, первооснова.
Поэтому, О мой Господь, Ты - непосредственный
источник всех Ведических утверждений, и, понимая
Тебя, человек понимает все. Ты отличен от света
Брахмана и Параматмы, и в то же всемя Ты неотличен
от них. Все происходит от Тебя. На самом деле Ты -
причина всех причин, Господь Вишну, свет всего
трансцендентального знания.
25. Через миллионы лет, во время уничтожения
космоса, когда все, проявленное и непроявленное,
разрушается силой времени, пять грубых элементов
входят в тонкое восприятие, и все проявленное вхо-
дит в непроявленность. В это время Ты остаешься
один, и Ты зовешься Анантой Шеша-нагой.
26. О первоисточник материальной энергии, это
удивительное творение работает под управлением мощ-
ного времени, которое делится на секунды, минуты,
часы и года. Этот элемент времени, который прости-
рается на много миллионов лет, есть ничто иное, как
еще одна форма Господа Вишну. Для Своих собственных
игр Ты действуешь, как повелитель времени, но Ты
являешься источником всей доброй удачи. Позволь мне
полностью вручить себя Тебе.
27. Никто в этом материальном мире не может из-
бежать рождения, старости, болезни и смерти, даже
облазив все различные известные планеты. Но теперь,
когда Ты появился здесь, О мой Господь, смерть бе-
жит от страха перед Тобой, и живые существа, нашед-
шие по Твоей милости убежище у Твоих лотосных стоп,
могут вздохнуть спокойно.
