принципиальным борцом является Шенерер. Ясней и правильней, чем
кто бы то ни было другой, он видел и предсказывал неизбежный
конец австрийского государства. Если бы его предостережения
против габсбургской монархии были лучше услышаны, в особенности
в Германии, то может быть мы избегли бы несчастья мировой
войны, в которой Германия оказалась почти одна против всей
Европы.
Внутреннюю сущность проблем Шенерер понимал превосходно,
но зато он сильно ошибался в людях.
В этой последней области была как раз сильная сторона
доктора Люэгера.
Люэгер был редким знатоком людей. Его правилом было ни в
коем случае не видеть людей в лучшем свете, чем они есть.
Поэтому он гораздо лучше считался с реальными возможностями
жизни, нежели Шенерер. Все идеи вождя немецкой национальной
партии были, говоря теоретически, совершенно правильны, но у
него не оказалось ни силы, ни уменья, чтобы передать это
теоретическое понимание массе. Другими словами он не сумел
придать своим идеям такую форму, которая соответствовала бы
степени восприимчивости широких масс народа (а эта
восприимчивость довольно ограничена). Поскольку это было так, -
вся теоретическая мудрость и глубина Шенерера оставалась только
мудростью умозрительной, она никогда не смогла перейти в
практическую действительность.
Этот недостаток практического понимания людей привел в
дальнейшем к ошибочной оценке соотношения сил, к непониманию
реальной силы, заложенной в целых движениях и в очень старых
государственных учреждениях.
Шенерер конечно понимал, что в конце концов тут дело шло о
вопросах миросозерцания. Но он так и не понял, что носителями
таких почти религиозных убеждений в первую очередь должны стать
широкие массы народа. Шенерер к сожалению лишь очень мало
отдавал себе отчет в том, насколько ограничена воля к борьбе в
кругах так называемой солидной буржуазии. Он не понимал, что
такое ее отношение неизбежно вытекает из ее экономических
позиций: у такого буржуа есть что потерять и это заставляет его
быть в таких случаях более чем сдержанным.
Победа целого мировоззрения становится действительно
возможной лишь в том случае, когда носительницей нового учения
является сама масса, готовая взвалить на свои плечи все тяготы
борьбы.
Этому недостаточному пониманию того великого значения,
которое имеют низшие слои народа, вполне соответствовало
тогдашнее недостаточное понимание социального вопроса вообще.
Во всех этих отношениях доктор Люэгер был прямой
противоположностью Шенерера.
Основательное знание людей давало ему возможность
правильно оценивать соотношение сил. Это избавляло его от
опасности неправильных оценок уже существующих органов. Трезвая
оценка обстановки побуждала его напротив стараться использовать
и старые общественные учреждения в борьбе за свои цели.
Он отдавал себе полный отчет в том, что в современную
эпоху одних сил верхних слоев буржуазии совершенно
недостаточно, чтобы дать победу новому движению, поэтому он
перенес центр тяжести своей политической деятельности на
завоевание тех слоев, которые условиями существования толкаются
на борьбу и у которых воля не парализована. Поэтому же он
склонен был с самого начала использовать и уже существующие
орудия влияния и бороться за то, чтобы склонить на свою сторону
уже существующие могущественные учреждения. Он ясно понимал,
что необходимо извлечь возможно больше пользы для своего
движения из старых источников силы.
Благодаря этому пониманию Люэгер дал своей новой партии
основную установку на завоевание средних классов, которым
угрожала гибель. Этим он создал себе непоколебимый фундамент и
резервуар сил, неизменно готовых к упорной борьбе. Его
бесконечно умная тактика по отношению к католической церкви
дала ему возможность в кратчайший срок завоевать молодое
поколение духовенства в таких размерах, что старой клерикальной
партии ничего не оставалось, как либо очистить поле, либо (что
было более умно с ее стороны) примкнуть к новой партии и
попытаться таким образом постепенно отвоевать себе прежние
позиции. Но было бы несправедливо думать, что сказанным
исчерпываются таланты этого человека. На самом деле он был не
только умным тактиком, но обладал также всеми качествами
действительно великого и гениального реформатора. В этой
последней области он также знал точную границу существующим
возможностям и отдавал себе ясный отчет в своих собственных
способностях.
Этот в высшей степени замечательный человек поставил себе
совершенно практические цели. Он решил завоевать Вену. Вена
играла роль сердца монархии. Из этого города только еще и могла
исходить та жизнь, которая поддерживала существование
болезненного и стареющего организма всего пошатнувшегося
государства. Чем больше удалось бы оздоровить сердце, тем более
свежим должен был становиться весь организм. Идея сама по себе
совершенно правильная, но конечно и она могла найти себе
применение только в течение определенного времени.
В этом последнем заключалась слабая сторона Люэгера. То,
что ему удалось сделать для города Вены, является бессмертным в
лучшем смысле этого слова. Но спасти этим путем монархию ему не
удалось - было уже слишком поздно.
Эту сторону дела его соперник Шенерер видел ясней. Все
практические начинания доктора Люэгера удались ему великолепно,
но те надежды, которые он связывал с этими начинаниями, увы не
исполнились. С другой стороны, то, чего хотел Шенерер,
совершенно ему не удалось, а то, чего он опасался, к сожалению,
исполнилось в ужасающей мере.
Так и случилось, что оба эти деятеля не увидели своих
конечных целей исполненными. Люэгеру не удалось уже спасти
Австрию, а Шенереру не удалось предохранить немецкий народ от
катастрофы.
Для вашей современной эпохи бесконечно поучительно изучить
подробнейшим образом причины неудачи, постигшей обе эти партии.
Это особенно полезно будет для моих друзей, ибо в ряде пунктов
обстановка такая же, как и тогда. Мы можем и должны теперь
избежать тех ошибок, которые привели тогда к гибели одного
движения и к бесплодности другого.
С моей точки зрения крах немецкого национального движения
в Австрии обусловливался тремя причинами:
Во-первых, сыграло роковую роль неясное представление
партии о том значении, какое имеет социальная проблема как раз
для новой, по сущности своей революционной партии.
Поскольку Шенерер и его ближайшие сторонники в первую
очередь обращались только к буржуазным слоям, результат мог
получиться лишь очень слабый и робкий.
Когда дело идет о внутренних делах нации или государства,
немецкое бюргерство, в особенности в его высших слоях,
настроено настолько пацифистски, что готово буквально
отказаться от самого себя. Отдельное лицо не всегда сознает
это, но это все-таки так. В хорошие времена, т. е.
применительно к нашему случаю во времена хорошего правления,
такие настроения делают эти слои очень ценными для государства.
Во времена же плохого правления эти свойства приводят просто к
ужасающим результатам. Если всенемецкое национальное движение
хотело провести действительно серьезную борьбу, оно должно было
прежде всего постараться завоевать массы. Этого оно сделать не
сумело, и это лишило его той элементарной стихийной силы,
которая нужна для того, чтобы волна не упала в самый кратчайший
срок.
Раз партия с самого начала не придерживалась этого
принципа и не провела его в жизнь, такая новая партия
впоследствии не будет уже иметь возможности наверстать
потерянное. Раз партия с самого начала набрала многочисленные
умеренно буржуазные элементы, это предопределяет то, что в
своих внутренних установках партия будет ориентироваться уже в
эту сторону. Таким образом партия уже с самого начала отрезает
себе перспективу завоевания крупных сил из среды низших слоев
народа. Но такое движение уже заранее осуждено на бледную
немочь и вынуждено ограничиваться только критиканством. Партия
уже не сможет опереться на ту почти религиозную веру, без
которой нет серьезной способности к самопожертвованию. Вместо
всего этого в партии возобладает стремление к "положительному"
сотрудничеству с существующим режимом, т. е. к признанию того,
что есть. В партии постепенно возобладают стремления смягчить
борьбу, чтобы в конце концов придти к гнилому миру.
Это именно и случилось с всенемецким национальным
движением. Причина заключалась именно в том, что оно с самого
начала не сделало центром тяжести своей деятельности борьбу за
завоевание широких масс народа. Именно благодаря этому оно
стало "умеренно-радикальным" и буржуазно-чопорным.
Из этой первой ошибки вытекла и вторая причина быстрой
гибели движения.
К моменту возникновения немецко-национального движения
положение немцев в Австрии было уже в сущности отчаянным. Из
года в год парламент все больше становился учреждением,
работающим в направлении медленного, но систематического
уничтожения немецкого народа. Серьезная попытка в последнюю
минуту спасти дело могла заключаться только в устранении этого
учреждения. Только в этом случае открывались да и то лишь
небольшие шансы на успех.
В связи с этим для движения вставал следующий вопрос
принципиального значения:
Надо ли идти в парламент, чтобы скорей уничтожить
парламент, или, как тогда выражались, чтобы "взорвать его
изнутри", или же наоборот в парламент не ходить, а повести на
это учреждение прямо и открыто фронтальную атаку.
Решили войти. Вошли и... вышли оттуда побитые.
Конечно войти при сложившихся обстоятельствах пришлось.
Чтобы повести борьбу против такой силы открыто с фронта, нужно
было, во-первых, обладать непоколебимым мужеством, а во-вторых,
готовностью к бесчисленным жертвам. Это означало бы взять быка
прямо за рога. Но при этом конечно приходится рисковать тем,
что будешь несколько раз опрокинут. Едва подымешься с земли,
должен начать борьбу снова, а победа дастся только после очень
тяжкой борьбы и то лишь бойцам, обладающим безумной смелостью.
Великие жертвы приведут в лагерь борьбы новые великие резервы.
В конце концов упорство будет вознаграждено победой.
Но для всего этого нужно, чтобы в борьбе принимали участие
сыны народа, широкие массы его.
Они одни могут найти в себе решимость и стойкость довести
такую борьбу до конца.
А этих широких масс народа как раз и не было в рядах
немецкой национальной партии. Вот почему ей ничего другого не
оставалось, как пойти в парламент.
Было бы неправильным предположить, что это решение явилось
результатом долгих и мучительных внутренних колебаний или даже
просто результатом длительных размышлений. Нет, люди не могли
тебе и представить других форм борьбы. Участие в этой нелепости
было только результатом общей путаницы представлений и
непонимания того, какое влияние неизбежно должно было оказать
участие партии в том учреждении, которое она сама решительно
осудила. Обычно рассуждение заключалось в том, что, выступая
"перед лицом всей нации" на "всенародной трибуне", партия
получит возможность легче просветить широкие слои народа.
Борьба внутри парламента в глазах многих обещала большие
результаты, нежели нападение извне. К тому же известные надежды
возлагались на депутатскую неприкосновенность. Люди были
уверены в том, что парламентский иммунитет только укрепит
отдельных бойцов и придаст большую силу их ударам.
