иногда, что ваши произведения, как дети, живут уже отдельно от Вас,
и не всегда удается предвидеть, во что выльется их самостоятельная
жизнь?
Олег < kraskom@online.ru>
Красноярск, Россия - 05/29/99 22:59:16 MSD
Безусловно! Я, кажется, уже здесь писал об этом - и именно в таких
вот выражених.
Вопрос: Второй. Писатель Феликс Сорокин придумал писателя Виктора
Банева. Писатели Стругацкие придумали писателя Сорокина. Не
прослеживается ли аналогия - кто придумал писателей Стругацких?
Олег < kraskom@online.ru>
Красноярск, Россия - 05/29/99 23:01:55 MSD
Прослеживается. Особенно если учесть, что по мнению Пелевина этот
мир придуман Котовским в Париже. А по мнению епископа Беркли - весь
мир есть чье-то представление (Беркли писал: <Мое>). А особенно,
если учесть, что последовательно защищающегося солипсиста никакой
материалист опровергнуть не способен. Только что в Харькове
(кажется) прошла конференция фантастов, на которой обсуждался, в
частности, вопрос: <Можно ли доказать, что наш мир не есть
виртуальная реальность?> По-моему, так нельзя. Это вопрос веры.
Вопрос: Третий. Вопрос о воспитании. В книге <Хромая судьба> дети
хотели строить новый мир не разрушая старый. Но опыт подсказывает,
что старый мир не потерпит нового, даже если тот не вмешивается в
его дела, не мешает выпивать квантум сатис и закусывать миногами. А
потом, где взять (в нашем реальном мире) Воспитателей, способных не
только научить правильно мыслить, но и оградить от воздействия
дурного. У большинства из нас <...У меня Бобка>
Олег < kraskom@online.ru>
Красноярск, Россия - 05/29/99 23:04:56 MSD
См. отгремевшую здесь дискуссию о Теории Воспитания. Ничего нового я
добавить к уже сказанному не могу.
Вопрос: НО! ведь не всегда возможно выбрать свой путь! За многих
выбор делают родители, воспитанием и примером сужая рамки
осознанного выбора; многим среда диктует то или иное занятие, просто
потому что жить на что-то надо; кто-то не умеет осмыслить того, что
у него вообще есть выбор. Так что... недостижима получается даже
свобода выбора жизненного пути. Очень жаль.
Это - о тех, кто не может. Теперь о тех, кто не желает. О носителях
непочетного звания...
Полноте, а есть ли такие люди вообще?
IZ
Россия - 05/19/99 23:39:13 MSD
Такие люди составляют 70-80 процентов населения любой страны,
недавно вышедшей из феодализма и сохранившей черты феодального
менталитета. Это люди (в силу воспитания, в силу традиций или в силу
личных обстоятельств), предпочитающие всему на свете сохранение
своего личного статус-кво. <Лучше синица в руках, чем журавль в
небе... Всю работу не переделаешь, всех денег не заработаешь... Вы
делаете вид, что нам платите, а мы делаем вид, что мы работаем - И
ЭТО ПРЕКРАСНО!> Социально-инертная группа населения, на менталитете
которой стоит (веками!) феодализм. Свобода им (свобода выбора рода
деятельности, свобода от приказов начальника, свобода рискнуть,
наконец) просто не кажется привлекательной. Лучше гарантированный
начальством минимум, чем никем не гарантированный максимум (да еще
требующий ежедневной активности - <хочешь жить, умей вертеться; кто
не рискует, тот не пьет шампанского...> и т.д.).
Чем дальше от феодализма, тем меньше процент таких людей. Но вряд ли
есть в мире страны, где этот процент опускается ниже 30.
Тут влияние эпохи, традиций, воспитания заканчивается, и начинается
чистая биология-физиология.
Вопрос: Что значит не желать выбирать область приложения своих сил?
Это значит - согласиться, что кто-то другой решит, что тебе делать.
Не в данный конкретный момент, а вообще - в жизни. Мдаа... я весьма
молод, и быть может поэтому никогда таких людей не встречал.
Вероятно, вы - встречали? Чтобы человек, _понимая,_ что он вправе
_сам_ решать, что делать, не одурманенный ложью и не принуждаемый
силой - согласился быть чьим-то рабом?
IZ
Россия - 05/20/99 00:44:05 MSD
Огромные массы крестьян, для которых освобождение 1861 года было
величайшей трагедией их жизни. Огромные массы колхозного
крестьянства сегодня, предпочитающие холопскую зависимость от
колхозного начальства свободному фермерскому труду на своей земле.
Вопрос: Благодарю также за разъяснение вашей позиции относительно
феодализма и его прискорбного соответствия природе человека. А вот о
десяти заповедях... Как верующему, мне не положено соглашаться с
вами; но, встав на минуту на позицию атеиста, скажу, что раз сама
идея этих заповедей живет уже тысячи лет и (с точки зрения атеиста)
является плодом человеческой мысли - то не значит ли это, что они
все же есть в человеке? А говорить что их нет - не значит ли
расширять ту самую упомянутую вами <трещину в воспитании двуногой
безволосой обезъяны>?
Есть очень интересная статья на эту тему, прямо опровергающая вашу
мысль, - называется <Генетика этики>, автор - Эфроимсон, инициалов
не помню; читал ее в одном из старых номеров <Химии и Жизни>. Кратко
говоря, автор доказывает, что современные этические постулаты
вытекают из законов естественного отбора, что общество,
придерживающееся их (постулатов), побеждает.
IZ
Россия - 05/20/99 00:55:31 MSD
Я знаю эту замечательную статью. Ах, как было бы хорошо, если бы это
оказалось правдой! Но ведь пока это все остроумные гипотезы, очень
слабо подтверждаемые экспериментом и буквально ежедневно, ежечасно
опровергаемые реальной жизнью. И сама история учит нас, что
побеждает не общество с более высокой этикой, а, все-таки, общество
с более высокой производительностью труда (что с этикой если и
соотносится, то слабо, вяло и неоднозначно).
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
С детских лет являюсь поклонником Вашего творчества.
Сейчас пытаюсь возбудить интерес к ним своих сыновей.
Горжусь своей работой в исследовательском агентстве КОМКОН-2. Эта
незримая связь с героями ваших произведений всегда накладывает
дополнительную ответственность за результаты нашей работы. Знакомы
ли Вы с деятельностью нашего исследовательского коллектива
(КОМКОН-2, КОМКОН-СПб). Как Вы к этому относитесь?
Залесский Петр Карлович < peterz@comcon-2.com>
Москва, Россия - 05/20/99 01:14:41 MSD
Слышал об этих организациях, но ничего о них не знаю.
Вопрос: Группа компаний КОМКОН выросла из независимого российского
исследовательского агентства КОМКОН-2. Самостоятельную работу в
области маркетинговых исследований мы начали в 1991 году. Т.о., мы -
ровесники российского рынка. Учредителями компании стала группа
энтузиастов - социологи, психологи, специалисты в обработке данных.
До этого большинство из нас работали во Всероссийском Центре
изучения общественного мнения, который в то время занимался
преимущественно опросами социально-политической тематики. Наш
интерес к исследованиям аудитории средств массовой информации и к
маркетинговым исследованиям в рамках тогдашнего ВЦИОМа мы не могли
удовлетворить. Поэтому появился КОМКОН-2. Существует две версии
возникновения названия.
Рациональная: аббревиатура СОМСОN (англ.) - Communication, Compute,
Commerce, Concept, Conjunction, Consequent, Consuting etc. 2 - два
основных направления исследований: исследования СМИ и маркетинговые
исследования. Романтическая версия: Мы, сотрудники КОМКОНа, изучаем
все новое, неизвестное в нашем изменившемся мире. Поскольку каждый
из нас читал и перечитывал произведения Братьев Стугацких, мы
старались исповедовать те же нравственные принципы, что и любимые
герои: будь объективен, честен, независим, внимательно изучай
явления и события, докапывайся до сути, выясняй почему <запахло
серой>.
За семь лет из группы товарищей КОМКОН-2 превратился в один из
крупнейших в Восточной Европе исследовательских центров. Сейчас у
нас работает более 70 человек в Москве. Сеть постоянных партнеров в
45 городах России позволяет проводить сложные исследования по
изучению покупательского поведения, стиля жизни, медиа-предпочтений
россиян. Наши методические подходы распространились в Украине,
Беларуси, Казахстане.
По итогам тендера, проведенного в прошлом году, с 1 января 1999 года
КОМКОН стал официальным представителем одной из крупнейших
исследовательских сетей в мире - Research International. В настоящее
время мы стараемся распространить наш опыт в новые сферы - Интернет
(проект Web-Вектор) и фармакология (КОМКОН-Фарма, Medi-Q).
За годы работы были успехи, были трудности, но мы знали, что на
Саракше бывало и хуже. Прогрессор должен выполнить свой долг.
Петр Залесский, директор КОМКОН-Вектор.
Залесский Петр Карлович < peterz@comcon-2.com>
Москва, Россия - 05/20/99 01:55:40 MSD
Большое спасибо за интересную информацию. Желаю удачи!
Ваш БНС
Вопрос: Дорогой Борис Натанович,
подобные вопросы, конечно каждый решает для себя сам... если не
находит ответов в тексте. Но всё же. Что происходит после смерти с
теми, кто родился в Городе?
Vladislav (alter) Yarotsky < vlad@buk.irk.ru>
Irkutsk, Россия - 05/20/99 02:10:54 MSD
Отличный вопрос! Я хотел было Вам ответить, что в Городе нет детей,
но всеведущий БВИ немедленно сообщил мне, что они там таки-да есть.
Причем - в количествах. Поэтому, не знаю, что Вам ответить. Авторы
просто не подумали об этом. О бедные дети Эксперимента! Судьба их
ужасна! Провести всю свою жизнь на этот чертовом уступе между двумя
бесконечностями!.. А впрочем, все может быть и не так страшно. Не
так уж им там и плохо. Не хуже, в конце концов, чем нам - здесь. А
временами даже интереснее.
Вопрос: Уважаемый Борис Натанович!
В одном из последних ответов, Вы сказали: <...Например, я убежден,
что знаменитые Десять заповедей явно не предназначены для хомо
сапиенс...>
Это очень интересная и неожиданная точка зрения... Не могли бы Вы
высказаться по этому поводу подробнее?
Почему они не нас? И для кого же они были даны?
