Александр Силаев
ТАК ХОХОТАЛ ШОПЕНГАУЭР *
Русская антинародная былина, она же книга для всех и ни для кого
ДЕЙСТВУЮЩИЕ ЛИЦА:
Артур Шопенгауэр - мессия, пророк, Спаситель и т.д.
Вторник, он же Ромуальд Адрианович Пуговкин, он же Александр Алек-
сандрович Железов, он же Бомж и Ученик - депутат Государственной Думы,
председатель РПНД, кандидат в президенты
Алеша Попович
Добрыня Никитич - крутые парни
Илья Муромец
Адик и Нап - очень крутые парни
Дюймовочка - симпатичная девушка без комплексов
Предиктор - усталый мужчина 50 лет, тайный лидер мирового масонства
Пахан - заурядный пахан
Щелкопер - заурядный щелкопер
Васюха - мужичок
Малый в Кепчонке - еще один мужичок
Супруга Малого - бабенка вышеназванного мужичка
Христос, Кант, Мамардашвили, Толстой, Набоков, Жириновский, Березовс-
кий, Гусинский, Цой, Гребенщиков, Гаусхофер, Юнг, Шредингер, Сталин и
остальные - упоминаемые люди
Братва - китежские пацаны
Народ - это народ
Время действия и место: равнины Евразии, примерно 1991 - 1998 гг.
-------------------------------------------------------
* Отдельные части этого текста созданы в состоянии транса и с макси-
мальным эффектом могут быть прочитаны лишь в состоянии измененнного соз-
нания.
ПРОЛОГ, В КОТОРОМ ЗАВЕДОМО НЕТ НИЧЕГО СЕРЬЕЗНОГО
Отольются кошке мышкины слезки!
Отольется мышкам мировая контрреволюция!
Отольется неграм мировое китайское владычество!
Отольются русскому народу его исконние душевные качества. Отольется
козлу, что нелюдем на свет появился. Отольется козе, что замужем за коз-
лом. Отольется и козлятам расовая неполноценность. Отольется Гегелю ми-
ровой прогресс, а Достоевскому лохматая философия. А уж о Толстом про-
молчу, чего к ночи мудрого поминать? Тому за все сполна отольется, а за
вегетарианство - особенно. Оно ведь как по истине-то? Сегодня поросеноч-
ка пожалел, завтра сам захрюкал. Сегодня теленочка обласкал, а завтра
пошел с ним травку щипать. Человек - это звучит гордо, сказал Васюха,
доедая сапог. Хрустит Васюха и радуется, что сапог-то деликатесный, им-
портный, дезактивированный.
Отольется масонам застарелая возня с розенкрейцерами. Отольется арий-
цам их добродушие. Отольется пролетариям обгрызенный хвост. Отольются
Христу погорелые дурачки-староверы. Отольется иезуитам Жаннушка д'Арк.
Отольются большевичкам неповешенные буржуи. Отольются либералам красные
партизаны. Отольется рейсфюреру СС освенцимская печурка. Отольются Ганди
туземские чудеса.
Отольется мировой науке неопознанный лежащий объект. Отольется нео-
познанному обьекту его опознание. Отольются некросадисту отрезанные уши,
вырванные сердца, выколотые глаза. Как же не отлиться-то?
И победит на всей Земле справедливость. Каждому Сеньке - по шапке.
Каждой кухарке - по Британской Империи, чтоб поуправляла до счастливого
визга. Каждому лоху - рай. Каждому крутому - триста миллионов лохов под
начало. Каждому праведнику - твердость в вере. Каждому безбожнику -
разврат да вино. Каждому мужичку - избранницу. Каждой бабе - по зубам.
Вру, конечно, каждой бабе - по заморскому принцу. Чтоб на черном <кадил-
лаке> и трахал до одури. И чтоб начитан был, и не абы как!
Каждому Энгельсу коммунизм. Каждому Христу воскресение. Каждому вору
везение. Каждому оперу пять тысяч выловленных воров. Каждому мечтателю
воплощение. Каждому алкашу почет и уважение, народная любовь и посмерт-
ная слава. Чтоб детей водили к памятнику и поучали, тыкая взрослым
пальцем: смотрите, сопливые, захоронен здесь сам Ван Ваныч, богатырь-му-
жик: поллитру за раз выдувал и плакал: еще хочу: выдувал еще поллитру и
на следующий день снова: и так протянул полвека: прославил страну и заг-
нулся в неравной схватке с болезью храбрых. Вот вам, щенки, повесть о
Настоящем-то Человеке.
Пусть у каждого шахтера заведется джип. Пусть каждая поселковая учил-
ка вырастит Ломоносова. Пусть каждый прыщавый повстречает в жизни
Большую Любовь. Пусть каждый маньяк вволю нарасчленяет трупов. Пусть
никто никого не обидит. Пусть всегда будет солнце, мама, я.
Всегда будет мир да весна, трава да птицы, водка да хлеб. Каждый
встречный - брат, а если встречная - то сестра. Под каждым кустиком дом,
а в Швейцарии недвижимость.
И каждая капля дождя таит в себе очищение, отмену грехов, приглашение
к жизни и обновлению. И каждый человек - это свято, потому что в каждом
частица Бога, а святость Бога не подлежит обсуждению. Напомним, каждый -
потенциально Бог. Надо только разбудить в себе тишину и вспомнить забы-
тое. И вот тогда каторжники и лиходеи обращаются в двенадцать апостолов.
Что еще?
Большому кораблю - большое корыто.
Большой свинье - большую поляну.
Маленькому человечку - большое счастье, до хрена счастья, полные шта-
ны счастья, счастья до тошноты. Чтоб он, бедняга, уже и несчастья возже-
лал, а ему, сиротливому, все равно - Счастье: на, бери, подавись.
Каждой басне хэппи-энд. Каждому веку счастливую концовку. Каждой
судьбе заслуженную нирвану. Каждому ребенку стать взрослым. Дураку поум-
неть. Слабаку посильнеть. Пожилой толстухе выиграть конкурс миссис Га-
лактика. Ну и конечно, каждому познать внеземные цивилизации. Без этого
никак, кранты без этого, это - как пить дать.
Ну и здоровьичка всем. Чтоб голова с перепою не тужила, чтоб сопли
Волгою не текли, печенка не грустила и аппендикс на жизнь не жаловался.
А деньги разделим по-честному: хорошим дадим по-хорошему, остальнм дадим
чуток меньше, на закупку ГСМ хватит - и довольно с них. Дальше пусть са-
ми разбираются.
Главное: всем сетрам по серьгам.
Всем - Знания.
Чтоб не таращился мужик на Логос как баран на новые ворота. Чтоб ма-
лолетки познали не только контрацептивы, но и абстрактные законы, по ко-
торым крутится мир. Чтоб поняли: нет в философии ничего абстрактого, все
конкретно, а абстракция - та сетка, которую ты набрасываешь на жизнь, и
жизнь ловится в нее, сучит лапками, машет хвостиком, но уйти не может,
сетка берет ее целиком.
Главное, чтоб у всех проснулось желание. И не только нарушить пресло-
вутые десять заповедей, но и чего посерьезнее: заняться, скажем, само-
развитием.
Будет вам тогда любовь да весна, ромашки и одуванчики, розы и неза-
будки, счастливые семьи и сытые глаза, у кухарок - по Британской Импе-
рии, у бомжат - шелестящие пачки денег, у всех - по достойной жизни и
любимому человеку.
Только зачем вот?
Ерунда какая-то получается.
Империя одна. Денег мало. Не все умеют любить. А постоянная весна -
нонсенс. И не всем доставляют удовольствие одуванчики. И зачем это учил-
ке растить Ломоносова? Сам вырастет, чай, не дурак. И что значит: каждо-
му прыщавому Большая Любовь? А убивать кто будет? А насиловать? А кто
нам в терзаниях будет толкать науку?
Сохнет бедная наука-то, грызет сухарь.
А чем занимается счастливый в любви?
Любовью, конечно, если не чудильник, как А.А.Блок.
А наука тем временем - сохнет!
Человечеству просто дозарезу потребны несчастные в любви, а также ни-
щие и неудовлетворенные, агрессивные и вонючие. С несчаст ными в любви
разобрались...
А чего это нам нужны нищие?
А чтоб революции делать. Стоит у власти чудолох типа Николая Второго,
а его хоп - к расстрелу со всей семейкой. А чтоб знал, мудила, как на-
родцем заправлять правильно. С народцем как надо? А как Нап поступал.
Стоял он у королевской резиденции, а там козлы-санкюлоты бунтовались,
1790 год на дворе. Орали чего-то санкюлотское, про свободу все поди, про
равенство да про братство. Всякую хрень, короче, несли: они, мол, тоже
люди, прав им, бедным, подавай. Во блин, подумал Нап, чего санкюлоты хо-
тят-то. А не много ли пидарятам надобно? Сюда бы батарею, облизнулся ар-
тилерийский офицер Нап. Человек пятьсот разложить на кровавые кусочки,
остальные наладятся. И возлюбят снова короля-батюшку. Но нет, убоялся
монарх батарею выкатить. Размазня он, Людовик-то. Вот за невыкаченную
пушку его и гильотинировали. Вместе с супругой, само собой. И подвальный
расстрел смиренного Николая со всем пресвятым семейством - единственное,
что марксисты сделали верно.
(На взгляд Бога марксисты ВСЕ делали правильно, вообще все, за что ни
брались. Священников, например, убивали. И эсэсовцы все делали пра-
вильно. И гестаповцы. И штурмовики Рэма. И инквизиторы нормально с кол-
дунами боролись, под самый корешок изводили всяких свободоборцев. Пояс-
ню: мы в некой плоскости, где человеческие оценки не работают, там их
нет, не та плоскость. Просто все, что происходит, то происходит. Если
Чикатило резал девочек и мальчиков, то все равно происходит то, что про-
исходит. Чикатило - само собой, это нормально. Если скажите, что Чикати-
ло - это ненормально, то это не значит, что прав кто-то из нас. Это зна-
чит, что вы в другой плоскости. Если сердитесь - ваши проблемы, как го-
ворят циничные заокеанские англосаксы. Если сердитесь, что вам говорят
банальности - прошу простить. Таких, как вы, не так много, и вы прекрас-
но об этом знаете. А Васюха, между прочим, все сапогом хрустит, лопает и
слюнки пускает, вкусный он - простяцкий сапог.)
Еще о нищих? Нищий нужен, чтоб карась не дремал. Нищий нужен, чтоб
свинья не телилась. Нищий нужен, чтоб летним утром заморить в лесу чер-
вячка. Нищий нужен, чтобы веточкой на песке выводить бессмертные строки.
Нищий нужен, чтобы крутой мужик посмотрел на него и вдучиво произнес: во
бля, какой я крутой! Он ведь, бедолага, и не расчухает, что крутой, не
будь рядом нищего. А так смотрит на него крутой и радуется. И всем хоро-
шо. Нищему тоже радостно: смотрит он на крутого и думает себе: а ведь
трудом-то праведным не наживешь палат каменных: стало быть, на верном я
пути, а вон тот крутой на неправедном.
И не вздумайте голь перекатную изводить! Без нее никак. Без нее и
рыбку не вытащищь из пруда. Без нее и вода под лежачий камень не поте-
чет. Без нее и работа в лес не убежит, одним словом - никуда без нее. А
экономисты пугают, и министры пугают, и народные депутаты: изведем-таки
голь перекатную, сделаем всех довольными и круглыми, сытыми и гуманными,
богатыми и толерантными, догоним Арктику по уровню взрослой жизни и Зю-
ганду по уровню детской смертности. Не думают, охальники, чего говорят.
Зюганду они нам догонят...
А еще нищие могут баррикаду построить. Вот потехи-то!
А вот как быть с агрессивными и вонючими, они-то зачем нужны, какая
жизни в них надобность, какой толк и польза практическая?
А большая.
Постучите - и откроется вам.
В жизни ведь все нужно, и такие, и сякие, и серо-бурые, и голубые, и
красные, и бог весть какие. Тут доказывать не надо, самое главное, все
без нас все доказано и за нас, и не за один миллиард лет до рождества
Христова.
Разумеется, говорил Заратустра, а Лао-цзы с Буддой сидели рядком и
подмигивали. Соглашались, наверное.
Только справедливости не надо и счастья.
А то с ними одна хреномуть.
ГЛАВА ПЕРВАЯ, В КОТОРОЙ ШОПЕНГАУЭР МАТЕРИТСЯ
А ну-ка посмотрим, кто на водочку силен, сказал Добрыня Никитич,
спрыгивая с ретивой кобылки. А у меня муромский портвешок, горланил Илю-
ха. А ну-ка посмотрим, кто в ответе, прищурился Лаврентий Палыч. Никак,
татаромасоны? А ну-ка посмотрим, кто поумнее меня, захохотал Шопенгауэр,
всаживая пулю в десятку.
И это было только начало...
Дюймовочка занималась с жабой лесбийской любовью. Это доказано Гаус-
хофером, Юнгом и Шредингером. Три разных метода, три жизни, три пути.
Три стиля доказательства. Жаба геополитична, символизируя семитскую расу
и ее проникновения в Шамбалу. Жаба - архетип. В то же время жаба подчи-
няется общим закономерностям, характерным для волновой функции. Жаба -
частица. И в то же время - волна. И в тоже время существо, которое хочет
