Бенджи Компсона (ср. также измененные состояния сознания). Та-
ким образом, ХХ в. парадоксально соединяет О. с отчуждением и эс-
тетизирует не сознание простодушного, но психику неполноценного.
Лит.:
Шкловский В. О теории прозы. - Л., 1925.
ПАРАДИГМА
(от древнегр. paradeigma - пример, образец) -
термин американского философа и методолога науки Томаса Куна.
Кун позаимствовал этот термин из грамматики, где П. называет-
ся совокупность грамматических элементов, образующих единое
правило. Например, П. личных окончаний глагола в настоящем
времени является совокупность этих окончаний:
я пиш-у мы пиш-ем
ты пиш-ешь вы пиш-ете
он пиш-ет они пиш-ут
По Куну, П. называется совокупность методов и приемов, кото-
рыми пользуется то или иное научное или философское сообщество,
объединенное общей научной или философской идеологией, в отли-
чие от других сообществ, объединенных другой идеологией и, соот-
ветственно, имеющих свои П.
Так, например, если сравнить П. структурной лингвистики и ге-
неративной лингвистики (см.), то главным отличием их П. будет то,
что первая имеет тенденцию к описанию языка, а вторая к его моде-
лированию. В то же время общим в их П. является то, что и первая
и вторая приписывают языку свойство структурности. При этом до-
статочно существенно, что вторая вышла из первой - произошла
смена П. в лингвистике.
Такую смену П. Кун называет научной революцией. Действи-
тельно, генеративистика Н. Хомского по сравнению с классическим
структурализмом воспринималась как революция, она даже носила
название "хомскианской революции в лингвистике".
Другой пример соседних П. - это структурная поэтика (обладаю-
щая общим методом со структурной лингвистикой, но имеющая
другой объект исследования - не язык, а литературу) и мотивный
анализ. Основное различие их П. в том, что если первая представля-
ет свой объект как жесткую иерархию уровней, кристаллическую
решетку, то второй видит его как спутанный клубок ниток, систему
мотивов, пронизывающих все уровни.
Когда научная П. устанавливается, начинается то, что Кун назы-
вает нормальной наукой, когда уходят в сторону методологические
споры и начинается разработка деталей, накопление материалов,
разгадка "головоломок" в рамках принятой П. После того как нор-
мальная наука проходит свой жизненный цикл и начинает устаре-
вать, совершается научная революция, устанавливающая новую па-
радигму.
ХХ в. потрясло несколько научных революций: психоанализ, ко-
торый вскоре раскололся и из недр которого выросла аналитичес-
кая психология Юнга, а из нее - трансперсональная психология
Грофа; теория относительности, а затем квантовая механика; от-
крытие структуры ДНК в биологии; логический позитивизм и сме-
нившая его аналитическая философия; структурализм и пришед-
ший ему на смену генеративизм, с одной стороны, и постструктура-
лизм - с другой.
В каком-то смысле можно говорить о культурно-философской П.
постмодернизма, которую мы переживаем по сей день. Для постмо-
дернизма как П. характерно парадоксальное отсутствие строгой П.:
все методы хороши и одновременно ограниченны: как верификаци-
онизм, так и фальсификационизм; правомерны и теоретико-истин-
ностная семантика (см. логическая семантика), и теоретико-мо-
дельная семантика (семантика возможных миров).
Реальное и иллюзорное микшируется на экранах компьютеров и
в электронных "проводах" Интернета. Техника становится все бо-
лее изощренной, а реальность все больше превращается в виртуаль-
ную реальность. Еще один шаг - и мы окажемся в какой-то совер-
шенно новой П., но мы пока не знаем, какими будут ее параметры.
Лит.:
Кун Т. Структура научных революций. - М., 1977.
Ревзин И.И. О субъективной позиции исследователя в семи-
отике // Учен. зап. Тартуского ун-та, 1971. - Вып. 284.
Руднев В, Структурная поэтика и мотивный анализ // Дауга-
ва, 1990. - Э 1.
ПАРАСЕМАНТИКА
- концепция семантики языка, исходящая
из того, что составляющие значение слова смыслы очень часто обра-
зуются путем случайных (или случайных на первый взгляд) ассоци-
аций.
Это представление идет от некоторых идей психоанализа, в пер-
вую очередь от ассоциативных тестов Карла Густава Юнга (см. ана-
литическая психология), которые заключались в том, что для того
чтобы добраться до бессознательного, пациенту задавали случай-
ный набор слов и просили его отвечать первое, что придет в голову.
Например, на слово "водка" алкоголик может ответить "стакан", а
трезвенник - "отвращение". В процессе такого тестирования выяс-
нялось то, что пациент мог не сказать при простом опросе.
Вторым, уже непосредственно психоаналитическим, источником
П. являются идеи и примеры, изложенные Фрейдом в его книге
"Психопатология обыденной жизни". Здесь Фрейд обращает внима-
ние на якобы случайные оговорки, описки, очитки и другие, как он
говорит "ошибочные действия", расшифровка которых также ведет к
познанию бессознательных импульсов. В книге есть чрезвычайно ин-
тересный пример, как Фрейд доказывает одному молодому человеку,
что случайных ассоциаций не бывает. Этот молодой человек, цитируя
наизусть строку из Вергилия в разговоре с Фрейдом, пропустил одно
слово. Путем ассоциативного эксперимента Фрейд догадался, что мо-
лодой человек пропустил это слово потому,что думал в тот момент о
женщине, которая, как он предполагал, ждет от него ребенка.
Третий и основной источник П. - игра в ассоциации (так она на-
зывается в русском быту; любителям хорошего кино она может
быть известна также как "Китайская рулетка" - по одноименному
названию фильма Райнера Фассбиндера, где эта игра играет сущест-
венную роль в кульминации сюжета фильма).
Игра в ассоциации заключается в том, что одному ведущему зага-
дывают любого общего знакомого и при этом он должен задавать во-
просы вроде: "Если это дерево, то какое?", "Если это автомобиль, то
какой?", "Какой это персонаж романа "Война и мир?", "Какое ору-
жие, вид транспорта, какой композитор или поэт, какой цвет или
запах?" Отвечающие должны говорить первое, что им придет в голо-
ву. Постепенно из ответов у ведущего складывается образ этого че-
ловека. В некоторых случаях ассоциации прозрачны. Например,
если загадывают толстого человека, то на вопрос: "Какое это дере-
во?" - вряд ли ответят "кипарис", а скорее "дуб" или "ветла". Но
если загадывают человека, основным свойством которого является
острый ум, то на вопрос "Какое это дерево" можно ответить по-раз-
ному. Например, "елка", подразумевая "остроту" ума загадываемо-
го, а можно ответить "сосна", если у отвечающего образ сосны ассо-
циируется с одиноким размышлением.
Самое поразительное, что, как правило, ведущий отгадывает за-
гаданного ему человека, хотя ответы могут быть самым разнообраз-
ными вплоть до противоречащих друг другу.
Происходит это оттого, что, во-первых, имя собственное не обла-
дает, строго говоря, смыслом (см. также знак), а только денотатом,
то есть у имени Иван нет того смысла, который объединял бы всех
Иванов, как это имеет место с нарицательными словами. У слова
"дом" есть смысл, который объединяет все дома: маленькие и боль-
шие, каменные и деревянные, роскошные и убогие. Поэтому имя
собственное более свободно для ассоциаций.
Во-вторых, все имена в языке связаны и любое имя может быть
описано при помощи любого другого слова или словосочетания -
это, конечно, проявляется прежде всего в лирической поэзии (см.
пример из Ахматовой в статье смысл). Но ведь поэзия - это очень
важная часть речевой деятельности. Нет такого естественного язы-
ка, на котором бы не писали стихов. Таким образом, механизм П.
представляет собой нечто более фундаментальное, чем лингвистиче-
ская шутка. В заключение я предлагаю читателю сыграть со мной
в "Китайскую рулетку". Я загадаю вам известного русского поэта
ХХ в., а вы попробуйте отгадать. Естественно, мне придется самому
задавать вопросы и самому отвечать.
Я думаю, достаточно будет десяти вопросов и ответов.
1. Какое это дерево? - Баобаб.
2. Какой это персонаж романа "Война и мир"? - Долохов.
3. Какое это животное? - Хорек.
4. Какой это язык? - Татарский.
5. Какой это композитор? - Стравинский.
6. Какое это число? - Три (3).
7. Какой это вид сигарет? - Окурок "Явы".
8. Какой это роман ХХ в.? - "Мелкий бес" Ф. Сологуба.
9. Какой это вид спорта? - Настольный теннис.
10. Какая это статья в настоящем словаре? - Парасемантика.
Всех, кто догадается, я прошу звонить мне по телефону 247-17-
57, я подарю им оттиск или ксерокс своей статьи о П., которая ука-
зана в "Литературе" ниже.
Лит.:
Юнг К.Г. Тэвистокские лекции. - Киев, 1995.
Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Фрейд З. Пси-
хология бессознательного. - М., 1990.
Руднев В. "Винни Пух" и "Китайская рулетка" (феноменоло-
гия парасемантики) // Винни Пух и философия обыденного
языка. 2-е изд., доп., исправл. и перераб. - М., 1996.
"ПИГМАЛИОН"
- комедия Бернарда Шоу (1913), один из пер-
вых текстов европейского неомифологизма, хотя еще несколько на-
ивно и поверхностно понятого. Известно, что Шоу схватывал на ле-
ту идеи, носившиеся в воздухе. И миф о Пигмалионе - не главное,
что для нас важно в этой пьесе. О главном мы скажем ниже. Начнем
с мифа.
В древнегреческой мифологии Пигмалион - легендарный царь
Кипра, который был известен тем, что чурался женщин и жил оди-
ноко. В своем уединении Пигмалион сделал из слоновой кости ста-
тую прекрасной женщины и влюбился в нее. Он обратился с моль-
бой к Афродите, чтобы богиня вдохнула в статую жизнь. Тронутая
такой любовью, Афродита оживила статую, которая стала женой
Пигмалиона по имени Галатея и родила ему дочь.
А теперь напомним сюжет комедии Шоу. Профессор фонетики
Хиггинс стоял с записной книжкой на одной из улиц Лондона и
каждому человеку, который к нему обращался (человек с записной
книжкой - подозрительная личность!), чрезвычайно точно гово-
рил, из какого района Англии он родом или даже в каком районе
Лондона живет.
Случайно на этом же месте оказался полковник Пикеринг, уче-
ный-индолог, разыскивавший Хиггинса. Хиггинс приглашает Пи-
керинга к себе, чтобы показать свою фонетическую аппаратуру.
При разговоре присутствует цветочница Элиза Дулиттл, по пово-
ду вульгарной речи которой Генри Хиггинс делает несколько едких
замечаний. Вначале цветочница оскорблена, но потом она сообра-
жает, что, если чудак-ученый научит ее говорить "по-образованно-
му", она сможет изменить свой социальный статус и стать владели-
цей цветочного магазина. Она приезжает к Хиггинсу и требует,
чтобы он давал ей уроки. Сперва профессор с возмущением отка-
зывает - у него ведь обучаются провинциальные миллионеры. Но
поведение девушки столь эксцентрично и забавно, что Хиггинс за-
ключает с Пикерингом пари: он берется за полгода обучить Элизу
литературному языку так, что она сможет выйти замуж за знатно-
го джентльмена.
Вначале эксперимент удается лишь отчасти. Элиза оказывается
способной. Ей делают "генеральную репетицию" на приеме у мате-
