Раскольникова появляется перед нами в интериндивидуальной зо-
не напряженной борьбы нескольких индивидуальных сознаний,
причем теоретический статус идеи неразрывно сочетается с послед-
ними жизненными позициями участников диалога".
При этом неотъемлемой чертой П. р. Бахтин считает то, что голос
автора романа не имеет никаких преимуществ перед голосами пер-
сонажей. Особенно это заметно, когда Достоевский вводит рассказ-
чика, принимающего участие в действии на правах второстепенно-
го персонажа ("хроникер" в "Бесах").
Другая особенность поэтики П. р. - герои, обрастая чужими го-
лосами, приобретают идеологических двойников. Так, двойниками
Раскольникова являются Свидригайлов и Лужин, двойниками Ста-
врогина - Кириллов и Шатов.
Наконец, Бахтин противопоставляет П. р. Достоевского моноло-
гическому роману Л. Н. Толстого, где автор является полновласт-
ным хозяином своих персонажей, а они - его марионетками.
Не боясь преувеличения, можно сказать, что вся модернистская
проза ХХ в. выросла из Толстого и Достоевского, либо беря линию
одного из них (так, Джеймс полифоничен, а Пруст монологичен),
либо парадоксальным образом их сочетая, как это имеет место в
творчестве Томаса Манна и Фолкнера.
В "Волшебной горе" Т. Манна Ганс Касторп постоянно пребывает
в "интеривдивидуальной зоне" своих "герметических педагогов" -
Сеттембрини и Нафты, Клавдии и Перекорна, Беренса и Кроковско-
го. Но при этом авторитарность чисто толстовского авторского голо-
са здесь тоже очевидным образом присутствует.
В "Докторе Фаустусе" полифонический тон задает фигура рас-
сказчика Серенуса Цейтблома, который в процессе написания био-
графии своего друга, гениального композитора Леверкюна, нахо-
дится с ним в отношениях напряженной полемики. Прямой отсыл-
кой к П. р. Достоевского ("Братьям Карамазовым") является диалог
Леверкюна с чертом, где герой хочет убедить себя в нереальности со-
беседника, "интериоризировать" диалог, превратить его во внутрен-
нюю речь и тем самым лишить истинности.
Особая "редуцированная полифония" присутствует в прозе Фолк-
нера, особенно в романе "Шум и ярость" и трилогии о Сноупсах
("Деревушка", "Город", "Особняк"). "Шум и ярость" представляет
собой композицию из четырех частей, каждую из которых ведет
свой голос - трое братьев Компсонов и (последнюю часть) автор. В
трилогии о Сноупсах голоса получают попеременно "простаки" Чик
Малиссон и В. К. Рэтлиф и утонченный Гэвин Стивенс. При этом в
обоих романах одно и то же содержание передается разными лица-
ми по-разному (ср. также событие).
Концепция П. р. Бахтина (см. также карнавализации) философ-
ски чрезвычайно обогатила отечественное и западное литературове-
дение, превратила его из скучной описательной фактографии в ув-
лекательную интеллектуальную языковую игру (см.).
Лит.:
Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М., 1963.
Бахтии М.М. Вопросы литературы и эстетики. - М., 1976.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. - М., 1979.
"ПОРТРЕТ ДОРИАНА ГРЕЯ"
- роман Оскара Уайльда (1891).
Несмотря на то что этот роман написан в конце ХIХ в., он по своей
проблематике и идеологии целиком принадлежит ХХ в., а по худо-
жественному языку - европейскому символизму, а тем самым мо-
дернизму и неомифологизму. Кроме того, в этом произведении
впервые поставлена проблема соотношения текста и реальности
как проблема энтропийного времени (см.). В концепции культуры
ХХ в., развиваемой на страницах этого словаря, "П. Д. Г." играет в
культуре ХХ в. едва ли не меньшую роль, чем, например, "Доктор
Фаустус" Томаса Манна.
Напомним вкратце сюжет романа. Художник Бэзил Холлуорд
написал замечательный портрет молодого и знатного красавца До-
риана Грея. Художник столько души вложил в этот портрет, что не
хочет его нигде выставлять и дарит Дориану. В этот момент появля-
ется университетский друг художника лорд Генри, циник и иммо-
ралист, воспевающий "новый гедонизм", человек, который "всегда
говорит безнравственные вещи, но никогда их не делает". Он сетует
на то, что красота Дориана Грея скоро потускнеет, а портрет всегда
будет напоминать ему о его молодости. Риторика лорда Генри так
заразительна, что Грей в отчаянии: пусть лучше старится портрет, а
он остается вечно молодым.
Лорд Генри начинает играть огромную роль в антивоспитании
Грея, ориентируя его на эстетизм, гедонизм и легкое отношение к
нравственности.
Грей влюбляется в красивую, но бедную девушку, актрису ма-
ленького театрика Сибилу Вэйн. Однако когда она, охваченная лю-
бовью к Дориану, не хочет и не может изображать несуществующие
чувства на сцене - начинает плохо играть, он без сожаления расста-
ется с нею, наговорив ей жестоких слов. Сибила кончает жизнь са-
моубийством, а Грей, случайно взглянув на портрет, замечает, что
портрет изменился - на губах появилась жесткая складка. Итак,
его желание сбылось - отныне портрет станет его совестью, он бу-
дет стареть, а Дориан останется вечно молодым.
Вдохновленный лордом Генри и прочитанным по его совету Ро-
маном Гюисманса "Наоборот", Дориан Грей пускается во все тяж-
кие. Он ведет самый беспутный и безнравственный образ жизни,
какой только можно себе представить, и лишь его обаяние и стран-
но не меркнущая с годами красота заставляют общество не отвер-
нуться от него, хотя о нем идет много пересудов. Проходят десяти-
летия, но он остается молодым и прекрасным, меняется лишь его
портрет, становясь все безобразнее, но об этом никто не знает, кро-
ме самого Грея; он тщательно спрятал портрет в укромной комнате
своего дома.
Художник Бэзил приходит увещевать Дориана. Тот показывает
ему портрет, а затем в приступе гнева убивает художника. Портрет
становится еще ужаснее. Погружаясь все больше в бездну порока,
Грей не может остановиться. На портрете он выглядит уже отврати-
тельным стариком. В припадке ярости Грей бросается на портрет с
ножом, но убивает тем самым себя, превращаясь в труп омерзитель-
ного старика, тогда как на портрете восстанавливается облик пре-
красного юноши.
Обратимся теперь к мифологическим реминисценциям романа.
Прежде всего, Дориан Грей наделяется целым рядом прозвищ, име-
нами мифологических красюцев - Адонис, Парис, Антиной, Нар-
цисс. Последнее имя подходит к нему, конечно, более всего.
В мифе о Нарциссе говорится, что прорицатель Тиресий предска-
зал родителям прекрасного юноши, что тот доживет до старости, ес-
ли никогда не увидит своего лица. Нарцисс случайно смотрит в во-
ду, видит в ней свое отражение и умирает от любви к себе.
Дориан Грей влюблен в свое "второе я" портрет, подолгу смотрит
на него и даже целует его. В конце романа, когда портрет заменяет
его, Грей все больше и больше влюбляется в свою красоту и, не вы-
держав красоты своего тела и, по контрасту, омерзительности своей
души, которую ему показывает портрет, по сути кончает собой,
умирает, как Нарцисс, от любви к себе.
Другой не менее важный миф, который используется в сюжетном
построении романа, это легенда о том, как Фауст продал душу дья-
волу за вечную молодость. В роли искусителя выступает лорд Ген-
ри. Он стращает Дориана картинами безобразия его тела, когда оно
постареет. Тогда-то Дориан и говорит сакраментальную фразу:
"- Как это печально! - пробормотал вдруг Дориан Грей, все еще
не отводя глаз от своего портрета. - Как печально! Я состарюсь,
стану противным уродом, а мой портрет будет вечно молод. Он ни-
когда не станет старше, чем в этот июньский день... Ах, если бы
могло быть наоборот! Если бы старел этот портрет, а я навсегда ос-
тался молодым! За это... за это я отдал бы все на свете. Да, ничего не
пожалел бы! Душу бы отдал за это! (подчеркнуто мной. - В.Р.)".
Так и получается: Дориан становится вечно молодым "отродьем
Дьявола", как называет его проститутка в порту, а портрет гнусно
стареет.
Попробуем теперь разобраться, что все это означает с точки зрения
концепции энтропийного времени (см.). Свойство физического вре-
мени - необратимость, связанная с накоплением энтропии, распа-
да, хаоса, как показал современник Оскара Уайльда великий авст-
рийский физик Людвиг Больцман. В романе много раз изображается
этот процесс энтропийного разложения тела. Энтропийному времени
противостоит семиотическое время , который исчерпывает,
уменьшает энтропию и тем самым увеличивает информацию.
Текст с годами молодеет, так как он обрастает все большим коли-
чеством информации. В этом одна из важнейших мемориальных
функций культуры: если бы не сохранялись тексты о прошлом, мы
бы ничего не знали о наших предках.
В романе Уайльда текст и реальность меняются местами. Портрет
приобретает черты живого организма, а Дориан становится текс-
том. Происходит это потому, что в романе заложена идеология панэ-
стетизма, которой живут его герои. Именно конец ХIХ в. и начало
ХХ в. связаны с протестом позитивного физического времени про-
тив второго начала термодинамики (см. время). Протест этот выра-
жался даже в самой статистической термодинамике Больцмана, им
наполнена философия Ницше, Вагнера, Шпенглера, Бердяева. Это
возврат к средневековой философии истории Блаженного Августи-
на, на место энтропии ставившего порок.
Не случайно Дориан Грей влюблен не столько в актрису Сибилу
Вэйн, а в те роли (тексты), которые она играет, - Джульетту, Роза-
линду, Имоджену. Он сам - музыкант и страстно любит все пре-
красное. Коллекционирует предметы древнего искусства. Это - де-
кадентский вариант мифологемы Достоевского о том, что красота
спасет мир. Красота губит личность, потому что это не настоящая
красота, а дьявольская, что показывает портрет, который хранится
у Дориана Грея. За сделку с дьяволом надо расплачиваться. Вся ис-
тория, происшедшая с Дорианом Греем, - это дьявольское наваж-
дение: убитый, Грей становится таким безобразным, каким и дол-
жен быть, а портрет вновь превращается в текст - равновесие вос-
станавливается.
Лит.:
Руднев В. Текст и реальность: Направление времени в культу-
ре //Wiener slawistischer Almanach, 1986. - В. 17.
Руднев В. Морфология реальности: Исследование по "филосо-
фии текста". - М., 1996.
ПОСТМОДЕРНИЗМ
- основное направление современной фило-
софии, искусства и науки.
В первую очередь П. отталкивается, естественно, от модернизма
(П. и означает - "все, что после модернизма"). Непосредственными
предшественниками П. являются постструктурализм и деконструк-
ция как философский метод. Последние два понятия чрезвычайно
близки основным установкам П. - постструктурализм и деконст-
рукция "свели историю к философии, а философию к поэтике".
Главный объект П. - Текст с большой буквы. Одного из главных
лидеров П., Жака Деррида (который, правда, не признает самого
