Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Психология - Леонтьев А.Н. Весь текст 396.05 Kb

Деятельность. Сознание. Личность.

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7 8  9 10 11 12 13 14 15 ... 34
обычных условиях просто не существует. Глаз под воздействием на  перифе-
рию его сетчатки неожиданно появившейся на экране светлой  точки  тотчас
перемещается на нее, и испытуемый сразу видит эту точку локализованной в
объективном пространстве; чего он не воспринимает  вовсе,  так  это  его
смещения в момент скачка глаза по отношению к сетчатки и изменений  ней-
родинамических состояний своей рецептирующей системы. Иначе говоря,  для
субъекта не существует никакой структуры, которая могла бы быть вторично
соотнесена им с внешним объектом, подобно тому как он  может  соотнести,
например, свой рисунок с оригиналом.
   О том, что предметность ("объективированность") ощущений и восприятий
не есть нечто вторичное, свидетельствуют многие давно известные в психо-
логии замечательные факты. Один из них связан с так называемой  "пробле-
мой зонда". Факт этот состоит в том, что у хирурга,  зондирующего  рану,
"чувствующим" является конец зонда, которым он нащупывает пулю,  -  т.е.
его ощущения оказываются парадоксально смещенными в мир внешних вещей  и
локализуются не на границе "зонд-рука", а на границе  "зонд-воспринимае-
мый объект" (пуля). То же происходит и в любом другом  аналогичном  слу-
чае, например, когда мы воспринимаем шероховатость бумаги кончиком  ост-
рого пера. ощупываем в темноте дорогу при помощи палки и т.п.
   Главный интерес этих фактов состоит в том, что в  них  "разведены"  и
частью экстериоризированы отношения, обычно  скрытые  от  исследователя.
Одно их них - отношение "рука-зонд". Воздействие, оказываемое зондом  на
рецептивные аппараты руки, вызывает ощущения, интегрирующиеся в  сложный
зрительно-тактильный его образ и в дальнейшем выполняющие ведущую роль в
регуляции процесса удерживания зонда в руке. Другое отношение - это  от-
ношение "зонд-объект". Оно возникает, как только действие хирурга приво-
дит зонд в соприкосновение с объектом. Но даже в  это  первое  мгновение
объект, выступающий еще в своей неопределенности  -  как  "что-то",  как
первая точка на линии будущего "рисунка" - образа, - является отнесенным
к внешнему миру, локализованным в объективном пространстве. Иначе  гово-
ря, чувственный психический образ обнаруживает свойство предметной отне-
сенности уже в момент своего становления. Но продолжим анализ  отношения
"зонд - объект" несколько дальше. Локализация объекта в пространстве вы-
ражает его отдаленность от субъекта; это - очарование границ" его  неза-
висимого от субъекта  существования.  Границы  эти  обнаруживаются,  как
только деятельность субъекта вынуждена подчиниться объекту, а это проис-
ходит даже в том случае, когда деятельность приводит к его переделке или
уничтожению. Замечательная особенность рассматриваемого отношения заклю-
чается в том, что эта граница проходит как граница между двумя  физичес-
кими телами: одно из них - оконечность зонда - реализует познавательную,
перцептивную деятельность субъекта, другое составляет объект  этой  дея-
тельности. На границе этих двух материальных вещей и локализуются ощуще-
ния, образующие "ткань" субъективного образа объекта: они выступают  как
сместившиеся на осязающий конец зонда - искуственного  дистантрецептора,
который образует продолжение руки действующего субъекта.
   Если в описанных условиях восприятия  проводником  действия  субъекта
является вещественный предмет, который приводится  в  движение,  то  при
собственно дистантном восприятии  процесс  пространственной  локализации
объекта перестраивается и крайне усложняется. В случае  восприятия  пос-
редством зонда рука по отношению к зонду существенно  не  движется,  при
зрительном же восприятии подвижным является глаз, "перебирающий"  дости-
гающие его сетчатку световые лучи, которые отбрасываются объектом. Но  и
в этом случае, чтобы возник субъективный  образ,  необходимо  соблюдение
условий, перемещающих границу  "субъект-объект"  на  поверхность  самого
объекта. Это те самые условия, которые создают так называемую инвариант-
ность зрительного объекта, а именно, наличие таких смещений сетчатки от-
носительно отраженного светового потока, которые создают как  бы  непре-
рывную, управляемую субъектом "смену щупал", являющуюся эквивалентом  их
движения по поверхности объекта. Теперь ощущения субъекта тоже смещаются
на внешние границы объекта, но не по вещи (зонду), а по световым  лучам;
субъект видит не сетчаточную, непрерывно и быстро изменяющуюся  проекцию
объекта, а внешний объект в его относительной  инвариантности,  устойчи-
вости.
   Как раз игнорирование главного признака чувственного образа  -  отне-
сенности наших ощущений к внешнему миру - и создало то крупнейшее  недо-
разумение, которое подготовило почву для субъективно  -  идеалистических
выводов из принципа специфической энергии органов чувств.  Недоразумение
это заключается в том,  что  субъективно  переживаемые  реакции  органов
чувств, вызываемые действиями раздражителей, были отождествлены И.Мюлле-
ром с ощущениями, входящими в образ внешнего мира. В действительности же
никто, конечно, не принимает свечение, возникающее в результате электри-
ческого раздражения глаза, за реальный свет, и только  Мюнхаузену  могла
прийти в голову идея поджечь порох на полке ружья  искрами,  сыплющимися
из глаз. Обычно мы совершенно правильно говорим: "потемнело  в  глазах",
"звенит в ушах", - в глазах, и ушах, а не в комнате, на улице и  т.д.  В
защиту вторичности отнесения субъективного образа  можно  было  бы  сос-
латься на Зендена, Хебба и других авторов, описывающих случаи восстанов-
ления зрения у взрослых людей после удаления врожденной катаракты:  вна-
чале у них возникает лишь хаос субъективных зрительных явлений,  которые
затем соотносятся с объектами внешнего мира, становятся их образами.  Но
ведь это люди с уже сформировавшимися в  другой  модальности  предметным
восприятием, которые теперь получают лишь новый вклад со стороны зрения;
поэтому, строго говоря, мы имеем здесь не вторичную отнесенность  образа
к внешнему миру, а включение в образ внешнего мира элементов  новой  мо-
дальности.
   Конечно, дистантное восприятие  (зрительное,  слуховое)  представляет
собой процесс чрезвычайной сложности, и его  исследование  наталкивается
на множество фактов, кажущихся противоречивыми, а иногда и  необъяснимы-
ми. Но психология, как и любая наука, не может строится  только  в  виде
суммы эмпирических фактов, она не может избежать теории, и весь вопрос в
том, какой теорией она руководствуется.
   В свете теории отражения школьная "классическая"  схема:  свеча->  ее
проекция на сетчатке глаза -> образ этой проекции в  мозге,  испускающем
некий "метафизический свет", - есть не более  чем  поверхностное,  грубо
одностороннее (а следовательно, и неверное) изображение психического от-
ражения. Схема эта прямо ведет к признанию того, что наши органы чувств,
обладающие "специфическими  энергиями"  (что  есть  факт),  отгораживают
субъективный образ от внешней объективной реальности. Понятно, что ника-
кое описание этой схемы процесса восприятия в  терминах  распространения
нервного возбуждения, информации, построения моделей и т.п. не в состоя-
нии изменить ее по существу.
   Другую сторону проблемы чувственного субъективного образа  составляет
вопрос о роли практики в его формировании.  Общеизвестно,  что  внесение
категории практики в теорию познания составляет главный пункт водоразде-
ла между марксистским пониманием познания и пониманием  познания  в  до-
марксовом материализме, с одной стороны, и в идеалистической философии -
с другой. "Точка зрения жизни, практики должна быть  первой  и  основной
точкой зрения теории познания", - говорит Ленин45. В качестве  первой  и
основной эта точка зрения сохраняется и в психологии чувственных  позна-
вательных процессов.
   Выше уже говорилось о том,  что  восприятие  является  активным,  что
субъективный образ внешнего мира есть продукт  деятельности  субъекта  в
этом мире. Но деятельность эта не может быть понята иначе, как реализую-
щая жизнь телесного субъекта, которая прежде  всего  является  процессом
практическим. Конечно, было бы серьезной ошибкой рассматривать в  психо-
логии всякую перцептивную деятельность индивида как  протекающую  непос-
редственно в форме практической деятельности или прямо  происходящей  из
нее. Процессы активного зрительного или слухового восприятия  отделяются
от непосредственной практики, так что и человеческий глаз и человеческое
ухо становятся, по выражению Маркса, органами-теоретиками46. Единственно
осязание поддерживает прямые практические контакты  индивида  с  внешним
вещественно-предметным миром. Это- чрезвычайно  важное  с  точки  зрения
рассматриваемой проблемы обстоятельство, но и оно не исчерпывает ее пол-
ностью. Дело в том, что основу познавательных  процессов  составляет  не
индивидуальная практика субъекта, а "совокупность  человеческой  практи-
ки". Поэтому не только мышление, но и  восприятие  человека  в  огромной
степени превосходят своим богатством относительную бедность его  личного
опыта.
   Правильная постановка в психологии вопроса о роли практики как основы
и критерия истинности требует исследовать, как именно входит практика  в
перцептивную деятельность человека. Нужно сказать,  что  психология  уже
накопила множество конкретно-научных данных, которые вплотную подводят к
решению этого вопроса.
   Как уже говорилось, психологические исследования делают для  нас  все
более очевидным, что решающая роль в процессах восприятия принадлежит их
эфферентным звеньям. В некоторых случаях, а  именно,  когда  эти  звенья
имеют свое выражение в моторике или микромоторике, они выступают  доста-
точно отчетливо; в других случаях они являются "упрятанными", выражающи-
мися в динамике текущих внутренних состояний  реципирующей  системы.  Но
они всегда существуют. Их функция является "уподобительной" не только  в
более узком значении47, но и в значении более широком. Последнее охваты-
вает также функцию включения в  процесс  порождения  образа  совокупного
опыта предметной деятельности человека. Дело в том, что такое  включение
не может осуществится в результате простого повторения сочетаний сенсор-
ных элементов и актуализации временных связей между ними. Ведь речь идет
не об  ассоциативном  воспроизведении  недостающих  элементов  сенсорных
комплексов, а об адекватности  возникающих  субъективных  образов  общим
свойствам реального мира, в котором живет, действует человек. Иначе  го-
воря, речь идет о  подчиненности  процесса  порождения  образа  принципу
правдоподобия.
   Для иллюстрации этого принципа обратимся опять-таки к хорошо и  давно
известным психологическим фактам - к эффектам "псевдоспокического"  зри-
тельного восприятия, изучением которых мы сейчас вновь занялись. Как из-
вестно, псевдоскопический эффект состоит в том, что  при  рассматривании
объектов через бинокль, составленный из двух призм Дове, происходит  за-
кономерное искажение восприятия: более близкие  точки  объектов  кажутся
более отдаленными и наоборот. В результате, например, вогнутая  гипсовая
маска лица видится при определенном освещении  как  выпуклое,  рельефное
его изображение, а рельефное изображение  лица  видится,  наоборот,  как
маска. Но главный интерес опытов с псевдоскопом заключается в  том,  что
видимый псевдоскопический образ возникает только в том случае,  если  он
правдоподобен (гипсовая маска лица столь же "правдоподобна" с точки зре-
ния реальности, как и его гипсовое выпуклое  скульптурное  изображение),
или в случае, если тем или иным способом удается заблокировать включение
видимого псевдоскопического образа в сложившуюся у человека картину  ре-
ального мира.
   Известно, что если заменить голову человека, сделанную из гипса,  го-
ловой реального человека, то псевдоскопический эффект вообще не возника-
ет. Особенно демонстративным являются опыты, в которых испытуемому, воо-
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3 4 5 6 7 8  9 10 11 12 13 14 15 ... 34
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (2)

Реклама