Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Психология - Леонтьев А.Н. Весь текст 396.05 Kb

Деятельность. Сознание. Личность.

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 3 4 5 6 7 8 9  10 11 12 13 14 15 16 ... 34
руженному псевдоскопом, демонстрируется одновременно в одном  и  том  же
зрительном поле два объекта - и реальная голова и ее  выпуклое  гипсовое
изображение; тогда голова человека видится как обычно, а гипс  восприни-
мается псевдоскопически, т.е. как вогнутая маска. Такие явления наблюда-
ются, однако, лишь при правдоподобности псевдоскопического образа.  Дру-
гая особенность псевдоскопического эффекта состоит в том, что для  того,
чтобы он возник, лучше демонстрировать объект на абстрактном, непредмет-
ном фоне, т.е. вне системы конкретно-предметных связей. Наконец, тот  же
принцип правдоподобия выражается в совершенно поразительном эффекте  по-
явления таких "прибавок" к видимому псевдоскопическому  образу,  которые
делают его существование объективно возможным. Так, помещая перед  неко-
торой поверхностью экран с отверстиями, через которые можно видеть части
этой поверхности, мы должны получить  при  псевдоскопическом  восприятии
такую картину: части поверхности, которая расположена позади экрана, ви-
димые через его отверстия, должны восприниматься испытуемым как  находя-
щиеся ближе к нему, чем экран, т.е. как бы свободно висеть  перед  экра-
ном. В действительности же дело обстоит иначе. При благоприятных услови-
ях испытуемый видит - как это и должно быть при псевдоскопическом  восп-
риятии - части поверхности, расположенные за  экраном,  впереди  экрана;
они, однако, не "висят" в воздухе (что неправдоподобно), а воспринимают-
ся как некие объемные физические тела, выступающие через отверстие экра-
на. В видимом образе возникает прибавка в виде боковых поверхностей, об-
разующих границы этих физических тел. И, наконец, последнее: как показа-
ли систематические опыты, процессы возникновения псевдоскопического  об-
раза, а равно и устранения его псевдоскопичности хотя происходят одномо-
ментно, но отнюдь не автоматически, не  сами  собой.  Они  являются  ре-
зультатом перцептивных операций, осуществляемых субъектом. Последнее до-
казывается тем фактом, что испытуемые могут научиться  управлять  обоими
этими процессами.
   Смысл опытов с псевдоскопом заключается, конечно,  вовсе  не  в  том,
что, создавая с помощью специальной оптики искажение проекции демонстри-
руемых объектов на сетчатках глаз, можно при определенных условиях полу-
чить ложный субъективный зрительный образ. Их действительный смысл  сос-
тоит (как и сходных с ними, классических "хронических" опытов Страттона,
И.Колера и других) в открываемой ими возможности исследовать процесс та-
кого преобразования информации, поступающей на сенсорный "вход", которое
подчиняется общим свойствам, связям, закономерностям  реальной  действи-
тельности. Это - другое, более полное выражение предметности  субъектив-
ного образа, которая выступает теперь не только в его изначальной  отне-
сенности к отражаемому объекту, но и в отнесенности  его  к  предметному
миру в целом.
   Само собой разумеется, что у человека уже  должна  сложиться  картина
этого мира. Она  складывается,  однако,  не  только  на  непосредственно
чувственном уровне, но и на высших познавательных уровнях - в результате
овладения индивидом опытом общественной практики, отраженным в  языковой
форме, в системе значений. Иначе говоря, "оператором" восприятия являют-
ся не просто накопленные прежде ассоциации ощущений и не  апперцепция  в
кантианском смысле, а общественная практика.
   Прежняя, метафизически мыслящая психология  неизменно  двигалась  при
анализе восприятия в плоскости двоякой абстракции:  абстракции  человека
от общества и абстракции воспринимаемого объекта от его связей  с  пред-
метной действительностью. Субъективный чувственный образ  и  его  объект
выступали для нее как две противостоящие друг другу вещи. Но психический
образ не есть вещь. Вопреки физикалистским представлениям, он не сущест-
вует в веществе мозга в форме вещи, как не существует и никакого "наблю-
дателя" этой вещи, которым может быть только душа, только духовное  "я".
Правда состоит в том, что действительный и действующий человек при помо-
щи своего мозга и его органов воспринимает внешние объекты;  их  явление
ему и есть их чувственный образ. Подчеркнем еще раз: явление объектов, а
не вызываемых ими физиологических состояний.
   В восприятии постоянно происходит активный процесс "вычерпывания"  из
реально действительности ее свойств, отношений и  т.д.,  их  фиксация  в
кратковременных или длительных состояниях реципирующих систем и  воспро-
изведение этих свойств в актах формирования новых образов, в актах  фор-
мирования новых образов, в актах узнавания и припоминания объектов.
   Здесь мы снова должны прервать изложение  описанием  психологического
факта, иллюстрирующего только что сказанное. Всем  известно,  что  такое
отгадывание загадочных картинок. Нужно найти на картинке замаскированное
в ней изображение предмета, указанного в загадке (например,  "где  охот-
ник" и т.п.). Тривиальное объяснение процесса восприятия (узнавания)  на
картинке искомого предмета заключается в том, что оно происходит  в  ре-
зультате последовательных сличений зрительного образа данного  предмета,
имеющегося у субъекта, с отдельными комплексами элементов картинки; сов-
падение этого образа с одним из комплексов картинки и приводит к ее "от-
гадыванию". Иначе говоря, это объяснение исходит из представления о двух
сравниваемых между собой вещах: образа в голове субъекта и его изображе-
ния на картинке. Что же касается трудностей, которые при этом возникают,
то они относятся за счет недостаточной выделенности и полноты  изображе-
ния искомого объекта на картинке, что и требует многократных "примерива-
ний" к ней образа. Психологическая неправдоподобность такого  объяснения
подсказала автору идею простейшего эксперимента, состоящего в  том,  что
никакого указания на предмет, замаскированный в картинке, испытуемому не
давалось. Испытуемому говорилось: "перед вами обычные загадочные картин-
ки для детей: постарайтесь найти тот предмет, который скрыто изображен в
каждой из них". В этих условиях процесс вообще не мог идти по схеме сли-
чения возникшего у испытуемого образа предмета с его  изображением,  со-
держащимся в элементах картинки. Тем не менее загадочные картинки  испы-
туемыми разгадывались. Они "вычерпывали" изображение предмета из картин-
ки, и у них актуализировался образ этого знакомого им предмета.
   Мы подошли теперь к новому аспекту проблемы чувственного образа  -  к
проблеме представления.  В  психологии  представлением  обычно  называют
обобщенный образ, который "записан" в памяти. Старое,  субстанциональное
понимание образа как некоей вещи приводило к субстанциональному же пони-
манию и представления. Это - обобщение, возникающее в результате  накла-
дывания друг на друга - на манер гальтоновской фотографии -  чувственных
отпечатков, к которым ассоциативно присоединено словонаименование.  Хотя
в пределах такого понимания допускалась возможность трансформации предс-
тавлений, они все же мыслились как некие "готовые" образования, хранящи-
еся на складах нашей памяти. Легко увидеть, что такое  понимание  предс-
тавлений хорошо согласуется с формально-логическим учением о  конкретных
понятиях, но находится в вопиющем противоречии с  диалектико-материалис-
тическим пониманием обобщений.
   Наши чувственный обобщенные образы, как и понятия,  содержат  в  себе
движение и, стало быть, противоречия; они отражают объект в его многооб-
разных связях и опосредствованиях. Это значит, что  никакое  чувственное
знание не является застывшим отпечатком. Хотя оно и  хранится  в  голове
человека, но не как "готовая" ведь, а лишь виртуально - в виде сформиро-
вавшихся физиологических мозговых констелляций, которые способны  реали-
зовать субъективный образ объекта, открывающегося человеку то  в  одной,
то в другой системе объективных связей. Представление об объекте включа-
ет в себя не только сходное в объектах, но и разные как бы грани его,  в
том числе и не "накладывающиеся" друг на друга, не находящиеся в отноше-
ниях структурного или функционального подобия.
   Диалектичны не только понятия, но и наши  чувственные  представления;
поэтому они и способны выполнять функцию, которая  не  сводится  к  роли
фиксированных эталонов-моделей, соотносящихся с воздействиями,  получае-
мыми рецепторами от единичных объектов. Как психический  образ  они  су-
ществуют неотделимо от деятельности субъекта, которую они  насыщают  бо-
гатством, аккумулированным в них, делают ее живой и творческой. * * * *
   *Проблема чувственных образов и представлений возникла перед психоло-
гией с первых же шагов ее развития. Вопрос о природе  наших  ощущений  и
восприятий не мог быть обойден ни одним психологическим направлением, из
какой бы философской основы оно ни исходило. Не удивительно поэтому, что
проблеме этой было посвящено огромное число работ - теоретических и экс-
периментальных. Их число продолжает быстро возрастать и в  наши  дни.  В
результате ряд отдельных вопросов оказался разработанным чрезвычайно де-
тально и был собран почти необозримый фактический материал. Несмотря  на
это, современная психология все еще далека от  возможности  создать  це-
лостную, не эклектическую концепцию восприятия,  охватывающую  различные
его уровни и механизмы. Особенно это относится  к  уровню  сознательного
восприятия.
   Новые в этом отношении перспективы открывает  внесение  в  психологию
категории психического отражения, научная продуктивность которой  сейчас
уже не требует доказательств. Категория эта, однако, не может быть взята
вне ее внутренней связи с другими основными  марксистскими  категориями.
Поэтому внесение категории отражения  в  научную  психологию  необходимо
требует перестройки всего категориального ее строя. Ближайшие  проблемы,
которые встают на этом пути, суть проблемы деятельности, проблема психо-
логии сознания, психологии личности. Их теоретическому анализу и  посвя-
щено дальнейшее изложение.

   Глава III
   ПРОБЛЕМА ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПСИХОЛОГИИ
   1. ДВА ПОДХОДА В ПСИХОЛОГИИ - ДВЕ СХЕМЫ АНАЛИЗА
   Последние годы в советской психологии происходило ускоренное развитие
отдельных ее ветвей и прикладных исследований. В то же время теоретичес-
ким проблемам общей психологии уделялось гораздо меньше внимания. Вместе
с тем советская психология, формируясь  на  марксистско-ленинской  фило-
софской основе, выдвинула принципиально новый подход к психике и впервые
внесла  в  психологию  ряд  важнейших  категорий,  которые  нуждаются  в
дальнейшей разработке.
   Среди этих категорий важнейшее значение имеет категория деятельности.
Вспомним знаменитые тезисы К.Маркса о Фейербахе,  в  которых  говорится,
что главный недостаток прежнего метафизического материализма  состоял  в
том, что он рассматривал чувственность только в форме созерцания,  а  не
как человеческую деятельность, практику; что деятельная сторона, в  про-
тивоположность материализму, развивалась  идеализмом,  который,  однако,
понимал ее абстрактно, а не как действительную чувственную  деятельность
человека48.
   Именно так обстояло дело и во всей домарксистской  психологии.  Впро-
чем, и в современной психологии, которая развивается вне марксизма,  си-
туация остается прежней.
   Деятельность и в ней интерпретируется либо в  рамках  идеалистических
концепций, либо в естественнонаучных, материалистических по своей  общей
тенденции направлениях - как ответ  на  внешние  воздействия  пассивного
субъекта, обусловленный его  врожденной  организацией  и  научением.  Но
именно это и раскалывает психологию на естественнонаучную  и  психологию
как науку о духе, на психологию бихевиоральную и "менталистскую". Возни-
кающие в связи с этим в психологии кризисные явления сохраняются и  сей-
час; они только "ушли в глубину", стали выражаться в менее явных формах.
   Характерное для наших  дней  интенсивное  развитие  междисциплинарных
исследований, связывающих психологию с нейрофизиологией, с  кибернетикой
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 3 4 5 6 7 8 9  10 11 12 13 14 15 16 ... 34
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (2)

Реклама