Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Реклама    

liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Он и Она - Кон И.С. Весь текст 455.84 Kb

Дружба: Этико-психологический очерк

Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 39
сколько общих тенденций исторической эпохи. Но это неправда!
   Сегодня, как и вчера, люди дружат и любят по-разному. Характер  соци-
альных проблем и уровень требований действительно изменились. Раньше че-
ловек страдал, часто не сознавая этого, от  слишком  жесткого  общинного
контроля. Обязательное соблюдение церковных ритуалов, вынужденное  обще-
ние с многочисленными соседями и родственниками, постоянная  оглядка  на
то, "что будет говорить княгиня Марья Алексевна" - вот что  лимитировало
свободу и индивидуальную избирательность дружбы. Ныне мы жалуемся на су-
етность быта, рационализм и эфемерность человеческих контактов. Но разве
наш стиль жизни не зависит от пашей собственной воли? Разве  нет  людей,
которые ставят тепло  человеческих  отношений  выше  заработка,  которые
приглашают в дом не "нужных", а близких людей и предпочитают  задушевную
беседу самой увлекательной видеокассете? Трудно? Приходится чем-то жерт-
вовать? Но глубокие чувства и отношения потому и ценились во все  време-
на, что они никому и никогда не давались даром.
   Людям свойственно преувеличивать свои и преуменьшать чужие трудности.
В историческом сознании это выражается прежде всего в ссылках на "среду"
и "эпоху". Древнеегипетский автор "Спора разочарованного  со  своей  ду-
шой", слова которого приводились во введении к книге, делал это еще  два
с половиной тысячелетия назад. Но если мы не просто ищем  себе  оправда-
ния, а хотим жить по нормам собственного разума и совести, не сто ит пе-
нять на кривое зеркало. "Наше время" - это мы сами, а нравственный поиск
начинается с осознания того, что мы таковы, какими себя создаем.
   Это подтверждается не только историей дружбы, но и ее психологией.
 
 
 
 
 
   5. ПСИХОЛОГИЯ ДРУЖБЫ
 
   У меняi есть друг, я люблю - .значит, я существую.
   М, Пришвин
 
   Что же такое дружба с точки зрения психологии? Все ее житейские опре-
деления суть метафоры, каждая из которых высвечивает какой-то  один  ра-
курс проблемы. "Друг - товарищ" подразумевает  наличие  совместной  дея-
тельности и общих интересов. "Друг - зеркало" подчеркивает функцию само-
познания, а партнеру в этом случае отводится пассивная  роль  отражения;
"Друг - сострадальник" олицетворяет эмоциональное сопереживание. "Друг -
собеседник" высвечивает коммуникативную сторону дружбы, самораскрытие  и
взаимопонимание. "Друг - "альтер  эго"  прдразумевает  как  ассимиляцию,
уподобление другого себе, так и идентификацию, уподобление себя другому,
саморастворение в другом.
   Каждая из этих метафор по-своему правомерна.  Но  обозначают  ли  они
разные типы дружбы, или разные ее компоненты, или разные стадии,  разви-
тия одного и того же взаимоотношения? Реальный прогресс в изучении  пси-
хологии дружбы начинается не с уточнения определений, а с дифференциации
вопросов.
   Возникшая в конце XIX в. психология дружбы, как,  впрочем,  и  другие
науки о человеке, первоначально (и вплоть до  середины  XX  в.)  ставила
вопросы общего характера: каков источник дружбы, как соотносятся ее  ра-
циональные и эмоциональные компоненты и чем поддерживается однажды  воз-
никшее отношение? Исследователи этого периода собрали большой эмпиричес-
кий материал о том, как разные люди - преимущественно дети и подростки -
понимают дружбу и  выбирают  друзей.  Но  интерпретация  данных  большей
частью не выходила за рамки представлений обыденного сознания и не  увя-
зывалась с какими-либо специальными психологическими теориями.
   Аналитический период психологии дружбы, начавшийся в конце  50-х  го-
дов, был связан с социально-психологическими исследованиями  межличност-
ной атракции. Слово "атракция" (attraction), как и древнегреческое  "фи-
лия", обозначает буквально притяжение, влечение. В социальной психологии
понятие "межличностной атракции" определяют  как  когнитивный  (познава-
тельный) компонент эмоционального отношения к другому человеку, или  как
некоторую социальную установку, или, наконец, как  эмоциональный  компо-
нент межличностного восприятия (социальной перцепции).
   Главный вопрос психологии атракции: "Что привлекает людей друг к дру-
гу?" - содержательно неоднозначен. Он охватывает и потребности субъекта,
побуждающие его выбирать того или иного  партнера;  и  свойства  объекта
(партнера), стимулирующие интерес или симпатию  к  нему;  и  особенности
процесса взаимодействия, благоприятствующие возникновению и развитию ди-
адических (парных)  отношений;  и  объективные  условия  такого  взаимо-
действия (например, принадлежность к общему кругу общения). Эта  многоз-
начность проблемы обусловила тематическую пестроту психологических  исс-
ледований атракции. Из 403 эмпирических ее исследований,  опубликованных
в 1972-1976 гг. в американских научных журналах,  147,5  были  посвящены
формированию у людей впечатлений друг о друге, 128,5 - процессам словес-
ного и поведенческого взаимодействия, встречам и контактам, лишь  127  -
более или менее длительным дружеским (33) или любовным (94) отношениям.
   Столь же многообразными были и сами теории атракции. Одни из них опи-
сывали преимущественно ее интраиндивидуальные,  внутренние  предпосылки,
другие - механизмы общения, третьи - стадии его  развития,  четвертые  -
конечные результаты. В зависимости от исходных  теоретико-методологичес-
ких установок авторов дружба рассматривалась то как  своеобразная  форма
обмена, то как удовлетворение эмоциональных потребностей, то как  инфор-
мационный процесс взаимного познания, то как  социальное  взаимодействие
индивидов, то как уникальный и неповторимый диалог личностей.
   Самая простая, поведенческая модель атракции, характерная для  необи-
хевиоризма (Д. Хоманс, Д. Тибо и Г. Келли), считает важней шим  условием
всякого парного  взаимодействия  обмен  вознаграждениями  (положительное
подкрепление) и издержками (отрицательное  подкрепление).  Чтобы  личные
отношения развивались и поддерживались, согласно теоретикам  необихевио-
ризма, партнеры должны получать друг от друга и от самого процесса взаи-
модействия максимум поощрений и минимум издержек. Эксперименты,  постав-
ленные в соответствии с этой теоретической ориентацией, стараются  взве-
сить прежде всего объективные следствия,  "исходы"  процесса  дружеского
взаимодействия: удается ли партнерам получить искомое "вознаграждение" в
виде удовольствия, "уменьшения напряженности", практической пользы и  т.
п. Более сложные модели, например Дж. Клора и Д. Бирна, А.  и  Б.  Лотт,
анализируют не только "исходы", но и типы стимулов -  соотношение  таких
факторов дружбы, как сходство личных черт, близость социальных установок
и характер. эмоционального взаимодействия партнеров. Однако их общей ме-
тодологической основой остается теория научения.
   Для .объяснения такого сложного явления, как-  .дружба,  этот  подход
нельзя признать удовлетворительным - он слишком элементарен. Его  прооб-
раз - деловое партнерство, в  котором  партнер  выступает  как  средство
удовлетворения эгоистических потребностей, субъекта и не  предполагается
ни глубины, ни интимности, ни моральных обязательств друг перед  другом.
Да и самый "обмен" рассматривается на  уровне  отдельных,  изолированных
потребностей и желаний индивида, без учета их места в жизненном мире це-
лостной личности. Это своего рода психологический эквивалент старой  фи-
лософской теории "разумного эгоизма".
   Хотя "обмен";-деятельностью, мотивами, ценностями и т.  п.-объективно
присутствует в любых межличностных отношениях, в  более  гибких  теориях
дружбы он фигурирует в качестве частного, подчиненного элемента.
   Психодинамическая теория, представленная, в частности, психоанализом,
усматривает истоки дружбы, как и всех прочих привязанностей, в неосозна-
ваемых эмоциональных потребностях личности. Основоположник  психоанализа
3.. Фрейд считал, что все человеческие влечения и привязанности, будь то
дружба, родительская любовь или преданность идее, имеют в конечном счете
инстинктивную природу, являясь формами полового влечения, либидо,  кото-
рое он, впрочем, определял весьма расширительно.
   Авторы более поздних психоаналитических теорий мотивации, сложившихся
в рамках неофрейдистских концепций, признают наличие . у человека особых
межличностных, коммуникативных потребностей. Например, американский пси-
холог У. Шутц, автор модели  "фундаментальной  ориентации  межличностных
отношений", утверждает, что человек обладает, определенным  соотношением
трех межличностных потребностей: в принадлежности , (аффилиации),  конт-
роле и любви. Уровень каждой из этих потребностей закладывается в раннем
детстве, предопределяя будущие коммуникативные свойства и реальное обще-
ние взрослого. Решающую роль "значимых, других" в формировании  личности
подчеркивает основатель "межличностной теории психиатрии" X.  С.  Салли-
вэн.
   В целом психодинамическая теория атракции лучше подходит для описания
безотчетных и неподконтрольных разуму привязанностей, нежели для свобод-
но создаваемых дружеских отношений. В психоаналитических концепциях дру-
гу чаще всего отводится роль  зеркала,  на  которое  субъект  проецирует
собственные неосознаваемые черты, или идеального образца для подражания,
идентификации. Кроме того, эта концепция склонна абсолютизировать "трав-
матические" последствия отрицательного детского опыта, оставляя  в  тени
процессы и механизмы межличностных отношений взрослых.
   Если поведенческий подход фиксирует "молекулярные"  процессы  межлич-
ностного взаимодействия, а психодинамический - внутри-личностные потреб-
ности, то когнитивная психология анализирует информационную и  процессу-
альную сторону общения, пытаясь ответить на вопрос, как именно  происхо-
дит межличностная коммуникация. Представители этого направления (Ф. Хай-
дер, Т. Ньюком, Э. Уолстер, 3. Рубин и др.) исследуют прежде всего  поз-
навательные и символические моменты человеческих взаимоотношений:  соци-
альные установки, ценностные ориентации, знаки, значения и т. д.
   В отличие от "наивной" психологии, которая пыталась  выводить  атрак-
цию, тягу тех или иных людей друг к другу непосредственно из  их  объек-
тивных сходств или различий, когнитивная психология подчеркивает  значе-
ние процессов атрибуции (приписывания).
   По мнению ее теоретиков, в дружбе важно не столько фактическое совпа-
дение или несовпадение индивидуальных черт, сколько их  восприятие,  то,
какие качества друзья приписывают один другому и какова тенденция  такой
атрибуции (в друзьях мы склонны видеть только хорошее,  а  во  врагах  -
только плохое). "Обмен подкреплениями", который необихевиористы трактуют
наивно-механистически,  в  свете  когнитивной  "теории   справедливости"
предстает более сложным психологическим процессом: желание  получить  от
общения максимум удовлетворения  индивид  обычно  соизмеряет  со  своими
представлениями о справедливом обмене, и это побуждает его заботиться не
только о собственной выгоде, но и об интересах партнера.
   Когнитивная  психология  положила  начало  систематическому  изучению
"языка дружбы" - терминов, в которых люди осмысливают и  описывают  свои
взаимоотношения и  представления  друг  о  друге,  а  также  "личностных
конструктов" (Д. Келли, С. Дак и др.) - специфических оппозиций,  проти-
воположных понятий, используемых субъектом для  категоризации  себя  или
других людей. Из этих понятий складывается  его  имплицитная  (молчаливо
подразумеваемая) теория личности. Например, категоризация окружающих  по
оси "люди цели" - "люди эмоций" отражает представление индивида об анта-
гонизме, целенаправленности и эмоциональности и определяется, по-видимо-
му, спецификой его личного жизненного опыта. Знание "репертуарных  пози-
ций" индивида, структуры значимых для него социальных ролей и их субъек-
тивного смысла позволяет психологу заглянуть в его внутренний мир и  его
интимное окружение. Важное значение для психологии  дружбы  имеет  также
межличностная компетенция - освоение индивидом необходимых навыков обще-
Предыдущая страница Следующая страница
1 ... 10 11 12 13 14 15 16  17 18 19 20 21 22 23 ... 39
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 
Комментарии (6)

Реклама