совладать со своими чувствами.
41. Женское лицо также привлекательно и прекрасно, как цветущий цветок
лотоса осенью. Слова женщины очень приятны, и они дают наслаждение слуху,
но если мы изучим женское сердце, мы сможем понять, что оно необычайно
остро, подобно лезвию бритвы. При данных обстоятельствах, кто сможет понять
поступки женщины?
42. Чтобы удовлетворить свои собственные интересы, женщины заводят дела
с мужчинами, как будто бы мужчины крайне дороги им, но на самом деле им
никто не дорог. Женщины считаются очень святыми, но ради своих собственных
интересов они могут убить даже своих мужей, сыновей или братьев, или
заставить их убивать других.
43. Я обещал ей дать благословение, и это обещание не может быть
нарушено, но Индра не заслуживает, чтобы быть убитым. При данных
обстоятельствах, решение, которое я принимаю, является вполне подходящим.
44. Шри Шукадева Госвами сказал: Кашйапа Муни, размышляя таким образом,
отчасти рассердился. Осуждая себя, О Махараджа Парикшит, О потомок Куру, он
сказал Дити следующее.
45. Кашйапа Муни сказал: Моя дорогая кроткая жена, если ты будешь
следовать моим наставлениям, касающимся этого обета, на протяжении как
минимум года, то ты, без сомнения, получишь сына, который будет способен
убить (Царя) Индру. Однако, если ты отклонишься от этого обета следования
Ваишнавским принципам, то ты получишь сына, который будет благосклонен к
Индре.
46. Дити ответила: Мой дорогой брахмана, я должна принять твой совет и
последовать обету. Сейчас позволь мне узнать, что я должна делать, что
запрещено и что не будет нарушать обет. Пожалуйста, как можно понятнее
разъясни мне все это.
47. Кашйапа Муни сказал: Моя дорогая жена, чтобы выполнить этот обет,
не совершай насилия, то есть не причиняй никому вреда. Не проклинай никого,
и не говори неправды. Не стриги свои ногти и волосы, и не прикасайся к
нечистым вещам, подобным черепам и костям.
48. Кашйапа Муни продолжал: Моя дорогая кроткая жена, никогда не входи в
воду во время омовения, никогда не будь злой, и никогда не разговаривай и
не общайся с безнравственными людьми. Никогда не носи одежд, которые не
были выстираны как следует, и не одевай гирлянду, которая уже была ношена.
49. Никогда не ешь остающейся пищи, никогда не принимай прасада,
предложенного богине Кали [Дурге], и не ешь ничего, оскверненного мясом или
рыбой. Не ешь ничего, что принес или к чему притронулся шудра, и ничего, на
что посмотрела женщина в ее менструальный период. Не пей воду, сложив
вместе свои ладони {соединив свои ладони}.
50. После еды ты не должна выходить на улицу, не почистив свой рот и не
омыв свои руки и ноги. Ты не должна выходить вечером или с распущенными
волосами, и также ты не должна выходить, если ты не украшена как следует
украшениями. Ты не должна покидать свой дом, если ты не очень серьезна или
не достаточно покрыта.
51. Ты не должна ложиться, не омыв свои обе стопы или не будучи чистой,
а также с мокрыми ногами или головой на запад или на север. Ты не должна
лежать обнаженной, или с другой женщиной, или в течение восхода или заката.
52. Одевая чистую одежду, будучи всегда чистым и украшенным куркумой,
сандаловой пастой и другими благоприятными вещами, перед завтраком каждый
должен поклоняться коровам, брахманам, богине удачи и Верховной Личности
Бога.
53. С цеточной гирляндой, сандаловой пастой, украшениями и другими
принадлежностями женщина, соблюдающая этот обет, должна поклоняться
женщинам, которые имеют сыновей и чьи мужья живы. Беременная жена должна
поклоняться своему мужу и предлагать ему молитвы. Она должна медитировать
на него, считая, что он находится в ее лоне.
54. Кашйапа Муни продолжал: Если ты будешь совершать эту церемонию,
называемую пумсавана, строго придерживаясь обета с верой как минимум один
год, ты дашь рождение сыну, которому будет суждено убить Индру. Но если
будут какие-нибудь расхождения в соблюдении этого обета, сын будет другом
Индры.
55. О Царь Парикшит, Дити, жена Кашйапы, согласилась подвергнуться
очистительному процессу, известному, как пумсавана. "Хорошо," - сказала
она, - "Я буду делать все в соответствии с твоими наставлениями." С великим
ликованием она забеременнела, получив семя от Кашйапы, и верно начала
исполнять обет.
56. О Царь, который почтителен к каждому, Индра понял цель Дити, и таким
образом он нашел способ удовлетворить свои собственные интересы.
Последовав логике, что самосохранение является первым законом природы, он
захотел нарушить обещание Дити. Таким образом он занялся служением Дити,
своей тетушке, которая находилась в ашраме.
57. Индра ежедневно служил своей тете, принося цветы, плоды, коренья и
дерево для йаджней из леса. Он также приносил траву куша, листья, побеги,
землю и воду в точности в надлежащее время.
58. О Царь Парикшит, (точно также,) как охотник на оленя становится
подобным оленю, покрывая свое тело оленьей шкурой и (верно) служа оленю,
так и Индра, несмотря на то, что он в сердце был врагом сыновей Дити, стал
по виду дружественным и верно служащим Дити. Индра имел своей целью
обмануть Дити, как только он бы смог найти погрешность в ее исполнении
обетов ритуальных церемоний. Однако, он хотел быть незамеченным, и поэтому
он служил ей очень заботливо.
59. О хозяин целого мира, когда Индра не смог обнаружить погрешностей,
он подумал, - "Когда же будет добрая удача для меня?" Таким образом он был
исполнен беспокойства.
60. Став слабой и худой из-за строгого соблюдения принципов обета, Дити
однажды забыла омыть свои рот, руки и стопы после еды и отправилась спать
во время вечерних сумерек.
61. Обнаружив эту погрешность, Индра, который имеет все мистические силы
[йога-сиддхи, такие как анима и лагхима], вошел в лоно Дити, пока она была
без сознания, немного задремав.
62. Войдя в лоно Дити, Индра, при помощи своей молнии, разрубил на семь
частей ее зародыш, который выглядел, как литое золото. В семи местах начали
плакать семь различных живых существ. Индра сказал им, - "Не плачьте," - и
затем он разрубил каждого из них снова на семь частей.
63. О Царь, будучи очень сильно расстроенными, они обратились к защите
Индры, сказав, - "Дорогой Индра, мы - Маруты, твои братья. Почему ты
пытаешься нас убить?"
64. Когда Индра увидел, что в действительности они были его преданными
последователями, он сказал им: Если вы все - мои братья, то вам нечего
больше бояться меня.
65. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь Парикшит, ты был сжигаем
брахмастрой Ашваттамы, но когда Господь Кришна вошел в лоно твоей матери,
ты был спасен. Подобно этому, несмотря на то, что один зародыш был
разрублен на сорок девять частей молнией Индры, все они были спасены по
милости Верховной Личности Бога.
66-67. Если кто-либо хотя бы однажды поклоняется Верховной Личности
Бога, изначальной личности, он получает благо вознесения в духовный мир и
обладания теми же самыми телесными качествами, что и у (Господа) Вишну.
Дити поклонялась Господу Вишну на протяжении почти целого года, оставаясь
верной великому обету. Вследствие такой силы в духовной жизни родились
сорок девять Марутов. Что же тогда удивительного в том, что Маруты, хотя и
рожденные из лона Дити, стали равными полубогам по милости Верховного
Господа?
68. Благодаря поклонению Верховной Личности Бога Дити была полностью
очищена. Когда она поднялась с постели, она увидела сорок девять своих
сыновей вместе с Индрой. Эти сорок девять сыновей были такими же
блестящими, как огонь, и находились в дружбе с Индрой, и поэтому она была
очень довольна.
69. После этого Дити сказала Индре: Мой дорогой сын, я придерживалась
этого трудного обета, чтобы получить сына, который бы убил вас - двенадцать
Адитйев.
70. Я молилась только об одном сыне, но сейчас я вижу, что здесь сорок
девять. Как же это случилось? Мой дорогой сын Индра, если ты знаешь,
пожалуйста, скажи мне правду. Не пытайся говорить неправды.
71. Индра ответил: Моя дорогая мама, так как я был вульгарно ослеплен
эгоистичными интересами, я потерял из виду религию. Когда я понял, что ты
соблюдала великий обет в духовной жизни, я захотел найти какой-нибудь
недостаток в тебе. Когда я нашел такой недостаток, я вошел в твое лоно и
разрубил эмбрион на куски.
72. Сначала я разрубил ребенка в лоне на семь частей, которые стали
семью детьми. Затем я снова разрубил каждого из детей на семь частей. По
милости Верховного Господа, однако, никто из них не погиб.
73. Моя дорогая мама, когда я увидел, что все сорок девять сыновей были
живы, я, определенно, был поражен удивлением. Я решил, что это было
вторичным результатом твоего регулярного выполнения преданного служения в
поклонении Господу Вишну.
74. Несмотря на то, что те, кто интересуются только поклонением
Верховной Личности Бога, не желают ничего материального от Господа и даже
не желают освобождения, Господь Кришна исполняет все их желания.
75. Конечная цель всех притязаний - стать слугой Верховной Личности
Бога. Если разумный человек служит самому дорогому Господу, который отдает
Себя Своим преданным, как может он желать материального счастья, которое
доступно даже в аду?
76. О моя мама, О лучшая из женщин, я - глупец. Пожалуйста, прости меня
за все оскорбления, которые я совершил. Твои сорок девять сыновей были
рождены целыми и невредимыми благодаря твоему преданному служению. Словно
враг, я рубил их на кусочки, но благодаря твоему великому преданному
служению они не умерли.
77. Шри Шукадева Госвами продолжал: Дити была крайне довольна хорошим
поведением Индры. Затем Индра выразил свое почтение тете обильными
поклонами, и с ее позволения он удалился на небесные планеты со своими
братьями Марутами.
78. Мой дорогой Царь Парикшит, я ответил, как только это возможно, на
все вопросы, которые ты задал мне, и особенно, что касается этой чистой,
благоприятной истории о Марутах. Сейчас ты можешь спрашивать дальше, и я
буду рассказывать еще.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты
Свами Прабхупады Восемнадцатая Глава Шестой Песни ШримадДБхагаватам,
которая называется "Дити Клянется Убить Царя Индру."
============================================================
^
# Глава Девятнадцатая.#
# &Совершение&#
# &Ритуальной Церемонии Пумсавана.&#
1. Махараджа Парикшит сказал: Мой дорогой господин, ты уже рассказал мне
об обете пумсавана. Сейчас я хочу услышать о нем в деталях, так как я
понимаю, что соблюдая этот обет, любой может удовлетворить Верховного
Господа, Вишну.
2-3. Шукадева Госвами сказал: В первый день светлых двух недель месяца
Аграхайана [ноябрь-декабрь], выполняя наставления своего мужа, женщина
должна начинать это регулируемое преданное служение с обетом покаяния, так
как он может выполнить все желания. Перед началом поклонения Господу Вишну
женщина должна услышать историю, как родились Маруты. Под руководством
квалифицированных брахманов утром она должна умываться, купаться и одевать
на себя белые одежды и украшения, и перед принятием завтрака она должна
поклоняться Господу Вишну и Лакшми.
4. [Она должна затем молиться Господу следующим образом.] Мой дорогой
Господь, Ты полон в шести богатствах, но я не прошу Тебя о богатстве. Я
просто предлагаю свои почтительные поклоны Тебе. Ты являешься мужем и
хозяином Лакшмидеви, богини удачи, которая исполнена всех богатств. Поэтому
Ты являешься повелителем всей мистической йоги. Я просто предлагаю свои
