брату Медхатитхи.
32. Для удовлетворения материальных желаний жи-
тели этого пространства земли поклоняются Верховной
Личности Бога в образе Господа Брахмы. Они предла-
гают Господу следующие молитвы.
33. Брахма известен как кармаДмайа, форма риту-
альных церемоний, потому что с помощью совершения
йаджны каждый может достичь его положения, и потому
что Ведические ритуальные гимны нашли проявление от
него. Его преданность Господу безукоризненна, и по-
этому он не отличен от Бога. Тем не менее, он дол-
жен почитаться так, как желает сам - как слуга Вер-
ховного Господа, высшего почитаемого Божества. Поэ-
тому мы предлагаем наши поклоны Брахме, форме про-
явления Ведического знания.
34. Затем, за океаном чистой воды, и полностью
окружая его, находится Гора Локалока, которая отде-
ляет страны, наполненные светом, от стран, где ни-
когда не светит Солнце.
35. За океаном чистой воды находится пространс-
тво земли такой же ширины, как территория между
центром Горы Сумеру и границей Горы Манасоттара. В
этом пространстве земли существует очень много жи-
вых существ. За ним, простираясь до Горы Локалока,
находится другая земля, которая сделана целиком из
золота. Она сделана таким образом, что отражает
свет подобно зеркалу, и ни один физический объект,
который падает на эту землю, никогда не может быть
воспринят вновь. Поэтому все существа покинули эту
землю.
36. Между землями, населенными живыми существа-
ми, и теми землями, на которых никто не живет, сто-
ит великая гора, которая отделяет эти земли одну от
другой, и которая, поэтому, известна как Локалока.
37. По высшей воле Господа, гора, известная как
Локалока, была поставлена, как внешняя граница трех
миров - Бхурлоки, Бхуварлоки и Сварлоки - чтобы уп-
равлять лучами Солнца во всей вселенной. Все свети-
ла, от Солнца и до Дхрувалоки, распространяют свои
лучи на эти три мира, но только в пределах границы,
образованной этой горой. Так как она необычайно вы-
сока, простираясь даже выше, чем Дхрувалока, она
блокирует лучи светил, которые, поэтому, никогда не
могут распространяться за ее пределы.
38. Сведующие ученые, которые свободны от оши-
бок, иллюзий и склонности к самообману, описали та-
ким образом планетные системы и их отличительные
черты, размеры и местоположение. С великой тщатель-
ностью и аккуратностью они установили истину о том,
что расстояние между Сумеру и Горой, известной как
Локалока, составляет одну четвертую от диаметра
всей вселенной - или, другими словами, оно равно
125.000.000 йоджан.
39. На вершине Горы Локалоки находятся четыре
гаджаДпати, лучшие из слонов, которые установлены в
четырех направлениях Господом Брахмой, верховным
духовным учителем всей вселенной. Имена этих слонов
- Ришабха, Пушкарачуда, Вамана и Апараджита. Они
отвечают за поддержание планетных систем во вселен-
ной.
40. Верховная Личность Бога - это властитель
всех трансцендентальных качеств и хозяин духовного
неба. Он - Верховная Личность, Бхагаван, Сверхдуша
в сердце каждого. Полубоги, возглавляемые Индрой,
Царем небес, назначены на посты наблюдения за дела-
ми материального мира. Для пользы всех живых су-
ществ на всем разнообразии планет и для увеличения
энергии этих слонов и полубогов, Господь проявляет
Себя на вершине Горы Локалоки в духовном теле, не-
оскверняемом гунами майи. Окруженный Своими личными
экспансиями и помощниками, такими как Вишваксена,
Он проявляет все совершенные богатства, такие как
религию и знание, и все мистические силы, такие как
анима, лагхима и махима. Он пребывает в прекрасной
позе и украшен различным оружием в Своих четырех
руках.
41. Разнообразные формы Верховной Личности Бога,
такие как Нарайана и Вишну, великолепно украшены
различным оружием. Господь проявляет эти формы для
поддержания всех планетарных систем, созданных Его
личной потенцией, йогамайей.
42. Мой дорогой Царь, с внешней стороны Горы Ло-
калоки находится пространство земли, известное как
АлокаДварша, которое простирается на такую же шири-
ну, как и территория внутри горы - иными словами,
на 125.000.000 йоджан. За пределами АлокаДварши на-
ходится место назначения тех, кто стремится к осво-
бождению из материального мира. Оно находится за
пределами действия гун материальной природы, и поэ-
тому оно совершенно чисто. Господь Кришна вместе с
Арджуной проезжали через это место, чтобы забрать
обратно сыновей брахманы.
43. Солнце расположено [по вертикали] посередине
вселенной, в пространстве между Бхурлокой и Бхувар-
локой, которое называется антарикшей, внешним кос-
мосом. Растояние между Солнцем и оболочкой вселен-
ной составляет двадцать пять коти йоджан [коти = 10
миллионов].
44. Бог Солнца известен также как Ваираджа, все-
общее тело живых существ. Так как он вошел в это
яйцо вселенной во время творения, его также называ-
ют Мартандой. Он также известен как Хиранйагарбха,
потому что он получил свое материальное тело от Хи-
ранйагарбхи [Шри Брахмы].
45. О Царь, бог Солнца и планета Солнце разделя-
ют все направления вселенной. Только благодаря при-
сутствию Солнца мы можем понять, что существуют не-
бо, высшие планеты, этот мир и низшие планеты. И
только благодаря Солнцу мы можем понять, какие мес-
та предназначены для материального наслаждения, ка-
кие - для освобождения, и какие места являются адс-
кими и демоническими.
46. Все живые существа, включая полубогов, лю-
дей, животных, птиц, насекомых, рептилий, рыб, тра-
ву и деревья, зависят от тепла и света, поставляе-
мых богом Солнца с планеты Солнце. Более того, бла-
годаря наличию Солнца можно видеть всех живых су-
ществ, и поэтому его называют дригДишвара, Личность
Бога, управляющий зрением.
Такова Двадцатая глава Пятой песни ШримадДБхага-
ватам, которая называется "Учение о Строении Все-
ленной."
============================================================
Глава Двадцать Первая: Движения Солнца.
1. Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь,
таким образом я описал тебе диаметр вселенной
[пятьдесят коти йоджан] и ее основные характеристи-
ки по оценкам сведующих ученых.
2. Точно также, как каждый может оценить размеры
верхней части пшеничного зерна, разделенного над-
вое, рассмотрев его нижнюю часть, так и, владея ге-
ографическими вычислениями, каждый может оценить
размеры верхней части вселенной, познав ее нижнюю
часть. Небо между сферой Земли и небесной сферой
называется антарикшей, или внешним пространством.
Оно примыкает ко внешней поверхности сферы Земли и
ко внутренней поверхности небес.
3. Среди этого района внешнего пространства [ан-
тарикши] самым богатым является Солнце, царь всех
планет, таких как Луна, которые дают свет и тепло.
Своим тепловым излучением Солнце согревает вселен-
ную и поддерживает ее в соответствующем состоянии.
Оно также дает свет, чтобы помочь видеть всем живым
существам. Когда оно движется на север, на юг или
через экватор, в соответствии с законом Верховной
Личности Бога, про него говорят, что оно движется
медленно, быстро или в среднем темпе. В соответс-
твии с его движениями на рассвете, на закате или
при пересечении экватора - и, соответственно, при
прохождении через различные знаки Зодиака, начиная
с Макары [созвездие Козерога], - дни и ночи бывают
короткими, длинными или равными друг другу.
4. Когда Солнце проходит через созвездие Меши
[созвездие Овена] и Тулы [созвездие весов], продол-
жительность дня равняется продолжительности ночи.
Когда оно проходит через пять знаков, начиная с
Вришабхи [созвездия Тельца], продолжительность дня
увеличивается [до вступления в созвездие Рака] и
затем постепенно уменьшается на полчаса каждый ме-
сяц до того момента, пока день и ночь снова не ста-
нут равными [в созвездии Весов].
5. Когда же Солнце проходит через другие пять
знаков, начиная с Вришничики [созвездие Скорпиона],
продолжительность дня уменьшается [пока Солнце не
вступит в созездие Козерога] и затем постепенно
увеличивается месяц за месяцем, пока день и ночь
снова не сравняются [когда Солнце попадет в созвез-
дие Овена].
6. Когда Солнце путешествует на юг, дни стано-
вятся длиннее, а когда оно путешествует на север, -
- длиннее становятся ночи.
7. Шукадева Госвами сказал: О Царь, как я уже
отметил ранее, ученые говорят, что Солнце перемеша-
ется, обходя все стороны Горы Манасоттары, по ок-
ружности длиной 95.000.000 йоджан. На Горе Манасот-
таре строго к востоку от Горы Сумеру находится мес-
то, известное как Девадхани, обитель Царя Индры.
Подобно этому, на юге находится место, известное
как Самйамани, - поместье Йамараджи; на западе на-
ходится место, известное как Нимлочани, - владение
Варуны, и на севере находится место, известное как
Вибхавари, - обитель бога Луны. Восход Солнца, пол-
день, закат Солнца и полночь проходят во всех этих
местах в различное время, погружая таким образом
всех живых существ в их различные специфические за-
нятия и также заставляя их прекращать свою деятель-
ность.
8-9. Живым существам, которые обитают на Горе
Сумеру, всегда очень тепло, как в полдень, потому
что для них Солнце всегда стоит над головой. Нес-
мотря на то, что Солнце движется против часовой
стрелки, наблюдая созвездия вместе с Горой Сумеру
слева, оно также движется по часовой стрелке, бла-
годаря влиянию ветра дакшинаварта. Люди, живущие в
месте, диаметрально противоположном тому, где Солн-
це всходит в данный момент, будут наблюдать его за-
кат, а люди, живущие в месте, диаметрально противо-
положном тому, где Солнце в данный момент находится
в зените, будут наблюдать полночь. Подобно этому,
если люди, наблюдающие какое-либо одно состояние
Солнца, мгновенно перенесутся в место, которое диа-
метрально противоположно исходному, они не смогут
увидеть Солнца в таком же состоянии.
10. Когда Солнце направляется из Девадхани, ре-
зиденции Индры, в Самйамани, резиденцию Йамараджи,
оно преодолевает расстояние 23.775.000 йоджан за
пятьдесят гхатикас [шесть часов].
11. От резиденции Йамараджи Солнце направляется
в Нимлочани, резиденцию Варуны, далее - в Вибхава-
ри, резиденцию Сомы, и оттуда снова в резиденцию
Индры. Подобным образом Луна и все остальные звезды
и планеты становятся видимыми в небесной сфере, а
затем снова садятся и скрываются от глаз.
12. Таким образом колесница бога Солнца, который
является трайимайей, то есть почитаемым словами ом
бхур бхувах свах, движется через резиденции полубо-
гов, упомянутых ранее, на скорости 3.400.800 йоджан
в мухурту.
13. Колесница бога Солнца имеет только одно ко-
лесо, которое известно как Самватсара. Двенадцать
месяцев считаются его двенадцатью спицами, шесть
сезонов - зубцами на его ободе, а три периода чатур
Дмасйи - тремя его ступицами. Одна сторона оси ко-
леса опирается на вершину Горы Сумеру, а другая
опирается на Гору Манасоттару. Прикрепленное к
внешнему концу оси, колесо постоянно двигается по
Горе Манасоттаре, подобно колесу машины, прессующей
масло.
14. Как и на машине, прессующей масло, эта пер-
вая ось соединена со второй осью, которая имеет од-
ну четвертую часть длины первой оси [3.937.500 йод-
жан]. Верхний конец этой второй оси веревкой ветра
привязан к Дхрувалоке.
15. Мой дорогой Царь, повозка колесницы бога
Солнца оценивается равной 3.600.000 йоджан в длину
и одну четверть этого размера в ширину [900.000
йоджан]. Лошади колесницы, которые названы в честь
Гайатри и других Ведических ритмов, впряжены Аруна-
девой в ярмо, которое имеет также 900.000 йоджан
ширины. Эта колесница постоянно переносит бога
Солнца.
16. Несмотря на то, что Арунадева сидит перед
