бя, как причину любой причины. Ты являешься изна-
чальным двигателем всего, хотя Ты от всего отделен.
Таким образом мы можем осознать, что все случается
благодаря Твоей непостижимой энергии.
6. В конце эпохи невежество, принявшее форму де-
мона, похитило все Веды и отнесло их на Планету Ра-
сатала. Верховный Господь, однако, в Своей форме
Лошади спас Веды и возвратил их Господу Брахме,
когда Брахма попросил Его об этом. Я предлагаю свои
глубокие почтительные поклоны Верховному Господу,
чьи намерения не терпят неудач.
7. Шукадева Госвами продолжал: Мой дорогой Царь,
Господь Нрисимхадева обитает в пространстве земли,
известном как ХариДварша. Впоследствии я расскажу
тебе о том, как Прахлада Махараджа стал причиной
появления Нрисимхадевы. Прахлада Махараджа, вели-
чайший преданный Господа, является источником всех
хороших качеств великих личностей. Его характер и
деятельность спасли всех падших членов его демони-
ческой семьи. Господь Нрисимхадева очень дорог этой
возвышенной личности. Таким образом Прахлада Маха-
раджа вместе со своими слугами и всеми обитателями
Хари-варши, поклоняется Господу Нрисимхадеве, вос-
певая следующую мантру.
8. Я предлагаю свои глубокие почтительные покло-
ны Господу Нрисимхадеве, источнику всей силы. О мой
Господь, имеющий зубы и ногти, подобные ударам мол-
нии, пожалуйста, будь добр, срази наши демонские
устремления к кармической деятельности в этом мате-
риальном мире. Пожалуйста, появись в наших сердцах
и уничтожь наше невежество, так чтобы по Твоей ми-
лости мы могли стать бесстрашными в борьбе за су-
ществование в этом материальном мире.
9. Пусть удача сопутствует всей вселенной, и
пусть все завистники станут умиротворенными. Пусть
все живые существа станут спокойными с помощью
практики бхакти-йоги, так как приняв бхакти-йогу,
они будут думать о благополучии всех остальных. По-
этому давайте же все мы займемся преданным служени-
ем верховному трансцендентному, Господу Шри Кришне,
и всегда будем оставаться погруженными в мысли о
Нем.
10. Мой дорогой Господь, мы молимся, чтобы мы
могли никогда не почувствовать привлечения к тюрьме
семейной жизни, состоящей из дома, жены, детей,
друзей, счета в банке, родственников и тому подоб-
ного. Если мы и должны иметь какую-нибудь привязан-
ность, то пусть это будет привязанность к предан-
ным, чей единственный друг - это Кришна. Человек,
который действительно осознал себя и который управ-
ляет своим умом, в совершенстве удовлетворяется
лишь самым небходимым в жизни. Он не пытается нас-
лаждать свои чувства. Такой человек быстро продви-
гается в сознании Кришны, тогда как другие, которые
очень сильно привязаны к материальным вещам, нахо-
дят продвижение очень трудным.
11. Общаясь с личностями, для которых Верховная
Личность Бога, Мукунда, является всем во всем, каж-
дый может услышать о Его деяниях и вскоре прийти к
пониманию их. Деяния Мукунды обладают такой потен-
цией, что просто слушая о них, каждый без промедле-
ния выходит на связь с этим Господом. К тому, кто
постоянно и с большим вниманием слушает повествова-
ния о могущественных деяниях Господа, Абсолютной
Истине, Личность Бога в форме звуковых вибраций
входит в сердце и сразу очищает его от всего заг-
рязнения. С другой стороны, несмотря на то, что
процесс омовения в Ганге ликвидирует все телесные
загрязнения и инфекции, этот процесс и процесс по-
сещения святых мест могут очистить сердце только
после долгого времени. Поэтому, кто может считаться
здравомыслящим человеком, если он не общается с
преданными для быстрейшего совершенствования своей
жизни?
12. Все полубоги и их возвышенные качества, та-
кие как религия, знание и отречение, проявляются в
теле каждого, кто развил беспримесную преданность к
Верховной Личности Бога, Васудеве. С другой сторо-
ны, тот, кто свободен от преданного служения и кто
занят материальной деятельностью, не имеет хороших
качеств. Даже если он и является адептом в практике
йоги или честно пытается поддерживать своих родс-
твенников и семью, он вынужден руководствоваться
своими собственными умственными измышлениями и за-
ниматься служением внешней энергии Господа. Как ка-
киеДто хорошие качества могут быть в таком челове-
ке?
13. Точно также, как водные жители желают всегда
оставаться в обширных водных просторах, так и все
обусловленные живые существа естественно желают ос-
таваться в просторном существовании Верховного Гос-
пода. Поэтому, если кто-нибудь, очень великий по
материальным понятиям, терпит крах в обретении убе-
жища у Души, но вместо этого становится привязанным
к материальной семейной жизни, то его величие по-
добно величию нищей низкорожденной пары. Тот, кто
слишком привязан к материальной жизни, теряет все
хорошие духовные качества.
14. Поэтому, О демоны, оставьте так называемое
счастье семейной жизни и просто примите убежище у
лотосных стоп Господа Нрисимхадевы, которые являют-
ся истинным убежищем бесстрашия. Запутывание в се-
мейной жизни является главной причиной материальной
привязанности, неослабных желаний, тоски, гнева,
отчаяния, страха и желания ложного престижа, кото-
рые все заканчиваются повторением рождения и смер-
ти.
15. Шукадева Госвами продолжал: В пространстве
земли, известном как Кетумала-варша, Господь Вишну
живет в форме Камадевы только для удовлетворения
Своих преданных. К их числу принадлежат Лакшми,
Праджапати Самватсара и все его сыновья и дочери.
Дочери Праджапати считаются управляющими божествами
ночи, а его сыновья считаются управляющими божест-
вами дня. Всего существует 36.000 потомков Праджа-
пати, по одному на каждый день и на каждую ночь на
время человеческой жизни. В конце каждого года до-
чери Праджапати очень сильно волнуются, глядя на
ослепительно сияющий диск Верховной Личности Бога,
и таким образом все они испытывают невыносимые му-
ки.
16. В Кетумала-варше Господь Камадева [Прадйум-
на] совершает очень грациозные движения. Его мягкая
улыбка очень замечательна, и когда Он поднимает
Свои брови, увеличивая красоту Своего лица, и игри-
во глядит и поводит глазами, Он покоряет богиню
удачи. Таким образом Он наслаждает Свои трансцен-
дентные чувства.
17. Сопровождаемая днем сыновьями Праджапати
[преобладающими божествами дней] и сопровождаемая
ночью его дочерями [божествами ночей] Лакшмидеви
поклоняется Господу в течение временного периода,
известного как Самватсара, в Его самой милостивой
форме Камадевы. Полностью погруженная в преданное
служение она воспевает следующие мантры.
18. Позвольте мне предложить мои глубокие почти-
тельные поклоны Верховной Личности Бога, Господу
Хришикеше, правителю всех моих чувств и источнику
всего сущего. Как высший хозяин всей телесной, умс-
твенной и интеллектуальной деятельности, только Он
является наслаждающимся их результатами. Пять объ-
ектов чувств и одиннадцать чувств, включая ум, яв-
ляются Его частичными проявлениями. Он снабжает
всем необходимым для жизни, которая является Его
энергией и таким образом неотлична от Него, и Он
является причиной телесной и умственной доблестей,
которые также не отличны от Него. На самом деле, Он
является мужем и кормильцем всех живых существ.
Цель всех Вед - поклоняться Ему. Поэтому давайте же
все мы предложим Ему наши глубокие почтительные
поклоны. Пусть Он будет всегда благосклонен к нам,
и в этой жизни, и в следующей.
19. Мой дорогой Господь, Ты - определенно пол-
ностью независимый господин всех чувств. Поэтому
все женщины, которые поклоняются Тебе с помощью
строгого выполнения обетов, желая получить хорошего
мужа для удовлетворения своих чувств, без сомнения
пребывают в иллюзии. Они не знают, что такой муж не
может по настоящему обеспечить защиту ни им, ни их
детям. Он также не может защитить их богатство и
продолжительность жизни, так как он сам зависит от
времени, кармы и гун материальной природы, которые
подчинены Тебе.
20. Он, единственный, кто ничего не боится, но
который Сам дает убежище всем испуганным личностям,
может действительно стать мужем или защитником. По-
этому, О мой Господь, только Ты являешься мужем, и
никто другой не может претендовать на это положе-
ние. Если бы Ты не был единственным мужем, Ты мог
бы бояться других. Поэтому личности, сведующие во
всей Ведической литературе, принимают только Твое
Величество как господина каждого, и они не считают
кого-либо другого лучшим, чем Ты, защитником или
мужем.
21. Мой дорогой Господь, Ты автоматически удов-
летворяешь все желания женщины, которая поклоняется
Твоим лотосным стопам с чистой любовью. Однако, ес-
ли женщина поклоняется Твоим лотосным стопам с оп-
ределенной целью, Ты так быстро удовлетворяешь ее
желания, что в конце концов она разбивает себе
сердце или очень сильно горюет. Поэтому не следует
поклоняться Твоим лотосным стопам ради какой-нибудь
материальной выгоды.
22. О верховный непобедимый Господь, когда Гос-
подь Брахма и Господь Шива, а также другие полубоги
и демоны, погружаются в мысли о материальном нас-
лаждении, они подвергаются суровым подвигам и аске-
зам, чтобы получить мое благословение. Но я не ока-
зываю милость никому, каким бы великим он ни был,
если он не занимается всегда служением Твоим лотос-
ным стопам. Так как я всегда храню Тебя в своем
сердце, я не балую никого, кроме Твоих преданных.
23. О непогрешимый, Твоя лотосная ладонь - это
источник всех благословений. Поэтому Твои чистые
преданные поклоняются ей, и Ты очень милостиво воз-
лагаешь ее им на головы. Я хочу, чтобы Ты мог также
положить Свою ладонь и на мою голову, так как нес-
мотря на то, что Ты уже носишь мои знаки отличия -
золотые полосы на груди, я считаю эту честь одним
из видов моего ложного престижа. Ты оказываешь Свою
настоящую милость Своим преданным, но не мне. Ко-
нечно, Ты - верховный абсолютный правитель, и никто
не может понять Твоих замыслов.
24. Шукадева Госвами продолжал: В Рамйака-варше,
где правит Ваивасвата Ману, Верховная Личность Бога
появился как Господь Матсйа в конце прошлой эпохи
[эры Чакшуша-манватары]. Ваивасвата Ману сейчас
поклоняется Господу Матсйе в чистой преданности и
воспевает такую мантру.
25. Я предлагаю свои глубокие почтительные пок-
лоны Верховной Личности Бога, который является чис-
той трансцендентностью. Он - источник всей жизни,
силы тела и силы ума и всех возможностей чувств.
Известный как Матсйаватара, гигантская форма рыбы,
Он появляется первым среди всех воплощений. И снова
и снова я предлагаю Ему свои глубокие почтительные
поклоны.
26. Мой дорогой Господь, точно также, как ку-
кольник управляет своими танцующими марионетками и
как муж управляет своей женой, Твое Величество
контролирует всех живых существ во вселенной, таких
как брахманов, кшатрийев, ваишйей и шудр. Несмотря
на то, что Ты находишься в сердце каждого, как выс-
ший свидетель и командир, а также и вне всего, так
называемые лидеры обществ, партий и государств не
могут Тебя осознать. Только те, кто слушают вибра-
ции Ведических мантр, могут оценить Тебя.
27. О мой Господь, от великих правителей этой
вселенной, таких как Господь Брахма, и других полу-
богов, до политических лидеров этого мира, все за-
видуют Твоей авторитетности. Однако, без Твоей по-
мощи они не могут ни поДотдельности, ни все вместе
поддерживать всех бесчисленных живых существ во
вселенной. На самом деле, Ты - единственный содер-
жатель всех людей, всех животных, подобных коровам
и овцам, и всех растений, насекомых, рептилий, птиц
и гор, и всех других видимых и невидимых существ в
этом материальном мире.
28. О Всемогущий Господь, в конце тысячелетия
