наступит этот момент, с ним придется считаться всем народам.
Ну, а пока что такие удары обрушиваются только на те расы,
которые больше не обладают необходимыми силами, чтобы
обеспечить себе необходимое количество земли на этой планете,
ибо ведь пока что земли еще достаточно, пока что существуют еще
гигантские равнины, которые еще совершенно не использованы и
ждут своего возделывателя. Кроме того несомненно, что эта
невозделанная земля вовсе не предназначена природой заранее
определенной нации. Существующие свободные земли будут
принадлежать тем народам, которые найдут в себе достаточно сил,
чтобы их взять, и достаточно прилежания, чтобы их возделывать.
Природа не признает политических границ. Она дает жизнь
человеческим существам на нашей планете и затем спокойно
наблюдает за свободной игрой сил. У кого окажется больше
мужества и прилежания, тот и будет ее самым любимым дитятей и
за тем она признает право господства на земле.
Если тот или другой народ ограничивается внутренней
колонизацией в момент, когда другие расы распространяются на
все больших и больших территориях, то он вынужден будет придти
к самоограничению тогда, когда все остальные народы еще
продолжают размножаться. Этот момент непременно наступит и тем
скорей, чем меньшими просторами располагает данная нация. К
сожалению очень часто именно лучшие нации или, точнее говоря,
единственные, действительно культурные расы, являющиеся
носителями всего человеческого прогресса, бывают настолько
ослеплены пацифизмом, что добровольно отказываются от
расширения своей территории и ограничиваются только
"внутренней" колонизацией. А в это же самое время нации,
стоящие на более низком уровне, захватывают огромные территории
и продолжают на них размножаться. К каким же результатам это
может привести? Ясно к каким! Более культурные, но менее
решительные расы в силу недостатка в земле вынуждены
ограничивать свое размножение в такой момент, когда менее
культурные, но по своему характеру более наступательные нации,
имеющие в своем распоряжении большие площади, могут продолжать
еще размножаться без всяких ограничений. Другими словами:
благодаря этому в один прекрасный день весь мир может попасть в
распоряжение той части человечества, которая стоит ниже по
своей культуре, но за то обладает более деятельным инстинктом.
Тогда в более или менее отдаленном будущем создаются
только две возможности: либо мир наш будет управляться согласно
представлениям современной демократии и тогда центр тяжести
всех решений перенесется к численно более сильным расам; либо
мир будет управляться согласно естественным законам силы, и
тогда побеждают народы, обладающие более твердой волей, а вовсе
не те нации, которые вступили на путь самоограничения.
Никто не может сомневаться в том, что нашему миру еще
придется вести очень тяжелую борьбу за существование
человечества. В последнем счете всегда побеждает только
инстинкт самосохранения. Под давлением этого инстинкта вся так
называемая человечность, являющаяся только выражением чего-то
среднего между глупостью, трусостью и самомнением, тает как
снег на весеннем солнце. Человечество стало великим в вечной
борьбе - человечество погниют при существовании вечного мира.
Для нас, немцев, лозунг внутренней колонизации играет
роковую роль уже по одному тому, что он тотчас укрепляет в нас
то мнение, будто найдено какое-то спасительное средство своим
"собственным трудом", тихо и мирно, как это соответствует
пацифистскому настроению, обеспечить себе лучшее будущее. Это
учение, принятое всерьез, для Германии означает конец всякому
напряжению сил в борьбе за то место под солнцем, которое нам
принадлежит по праву. Если средний немец придет к убеждению,
что и на этом "мировом" пути он может обеспечить свою жизнь и
свое будущее, это будет означать конец всяким активным попыткам
действительно плодотворной защиты того, что жизненно необходимо
для немецкой нации. Тогда пришлось бы сказать "прости" всякой
полезной для Германии внешней политике, тогда пришлось бы
поставить крест над всем будущим немецкого народа.
В этом отлично отдает себе отчет еврейство. Не случайно то
обстоятельство, что эти смертельно опасные для нашего народа
идеи в нашу среду проводятся более всего евреями. Евреи слишком
хорошо знают нашего брата немца, они прекрасно понимают, что
средний немец легко попадается на удочку того шарлатана,
который сумеет ему доказать, будто найдено всеспасающее
средство внести поправки к законам природы и сделать излишней
жестокую безжалостную борьбу за существование. Такой средний
немец охотно слушает, когда ему доказывают, что господином
планеты можно стать и без тяжкого труда, а просто при помощи
ничегонеделания.
Необходимо подчеркнуть со всей силой: всякая внутренняя
колонизация в Германии должна иметь в первую очередь задачей
лишь устранение известных социальных зол и прежде всего
устранение всякой спекуляции землей, но никогда внутренняя
колонизация не будет в состоянии обеспечить будущее нашей нации
без новых территориальных приобретений.
Если мы будем поступать иначе, то в кратчайший срок мы
исчерпаем не только наши земельные территории, но и наши силы
вообще.
Наконец необходимо иметь в виду еще следующее.
Политика внутренней колонизации приводит к тому, что
данный народ ограничивает себя очень небольшой земельной
территорией, а это в свою очередь имеет крайне неблагоприятные
последствия для обороноспособности данной страны. К тем же
последствиям приводит и ограничительная политика в области
роста народонаселения.
Уже от одного объема земли, которой владеет данный народ,
в сильной степени зависит его внешняя безопасность. Чем больше
та территория, которой владеет данный народ, тем сильнее его
естественная защита. Теперь как и раньше расправиться с
народом, расселенным только на небольшой стесненной территории,
гораздо легче нежели с народом, который обладает обширной
территорией. Большая территория все еще представляет собою
известную защиту против легкомысленных нападений неприятеля,
ибо этот последний знает, что успехов он может достигнуть лишь
в результате очень тяжелой борьбы. Риск для нападающего
настолько велик, что он прибегнет к нападению, лишь имея
какие-либо чрезвычайные основания для этого. Таким образом уже
одна большая протяженность данного государства является
известной гарантией свободы и независимости данного народа, и
наоборот небольшие размеры государства прямо вводят в соблазн
противника.
Реально дело пошло так, что обе первые возможности, о
которых я говорил выше, были отвергнуты так называемыми
национальными кругами нашего государства. Мотивы у них были
правда иные, чем те, о которых мы говорили. Политика
ограничения рождаемости была отвергнута прежде всего по мотивам
известного морального чувства. Политику же колонизации
забраковали с негодованием, подозревая в ней начало борьбы
против крупного землевладения и даже против частной
собственности вообще. Принимая во внимание ту форму, в которой
проповедовалась политика колонизации, можно, пожалуй, сказать,
что это подозрение было достаточно основательным.
В общем и целом мотивировка отклонения этой политики была
не особенно искусной с точки зрения того впечатления, какое она
должна была произвести на широкие массы, да и вообще
мотивировка эта обходила суть вопроса.
С отклонением первых двух путей оставались только две
последних дороги, которые могли бы обеспечить растущее
население работой и хлебом.
3. Можно было либо приобрести новые земли в Европе,
расселить на них излишки населения и предоставить таким образом
нации и дальше жить на основе добывания себе пропитания на
собственной земле.
4. Либо оставалось перейти к работе для вывоза, к политике
усиленной индустриализации и усиленного развития торговли с
тем, чтобы на вырученные средства покрывать потребности
собственного народа.
Итак: либо завоевание новых земель в Европе, либо -
колониальная и торговая политика.
С самых различных сторон и с самых различных точек зрения
оба последних пути подверглись обсуждению, толкам, спорам. Одни
защищали первый из них, другие - второй. В конце концов
возобладала именно последняя точка зрения.
Самым здоровым путем был бы конечно первый из этих двух
путей. Приобретение новых земель и переселение туда излишков
населения имеет бесконечно много преимуществ, в особенности,
если говорить не с точки зрения сегодняшнего дня, а с точки
зрения будущего.
Уже одна возможность сохранить в качестве фундамента всей
нации здоровое крестьянское сословие имеет совершенно
неоценимое значение. Ведь очень многие беды нашего нынешнего
дня являются только результатом нездоровых взаимоотношений
между городским и сельским населением. Наличие крепкого слоя
мелкого и среднего крестьянства во все времена являлось лучшей
защитой против социальных болезней, от которых мы так страдаем
сейчас. Это в конце концов единственное решение, обеспечивающее
нации возможность снискивать себе пропитание в своей
собственной стране. Только в этом случае исчезает
гипертрофированная роль промышленности и торговли, и они
занимают здоровое место в рамках национального хозяйства, в
котором существует должное равновесие.
Промышленность и торговля становятся в этом случае не
основой пропитания нации, а только одним из подсобных средств
для этого. Промышленность и торговля в этом случае регулируют
только размеры производства, соответственно размерам
потребления во всех областях национального хозяйства. Выполняя
такую роль, они в большей или меньшей степени освобождают дело
прокормления собственного народа от иностранной зависимости.
Такая роль промышленности и торговли способствует делу
обеспечения свободы и независимости нации, в особенности в
более трудные времена.
Само собою разумеется, что такая политика приобретения
новых земель должна быть осуществлена не где-нибудь в Камеруне.
Новые земли приходится теперь искать почти исключительно в
Европе. Надо сказать себе спокойно и хладнокровно, что боги на
небесах уж конечно не имели намерения во что бы то ни стало
обеспечить одному народу в 50 раз больше земли, нежели имеет
другой народ. Не надо допускать до того, чтобы современные
политические границы затмевали нам границы вечного права и
справедливости. Если верно, что наша планета обладает
достаточным количеством земли для всех, то пусть же нам дадут
то количество земли, которое необходимо и нам для продолжения
жизни.
Конечно никто не уступит нам земель добровольно. Тогда
вступает в силу право на самосохранение нашей нации со всеми
вытекающими отсюда последствиями. Чего нельзя получить добром,
то приходится взять силою кулака. Если бы наши предки в прошлом
выводили свои решения из тех же пацифистских нелепостей,
которыми мы руководились теперь, то наш народ едва ли обладал
бы теперь даже третью той территории, какую мы имеем. Тогда
немецкой нации в нынешнем смысле слова и вообще не было бы в
Европе. Нет, именно твердой решимости наших предков обязаны мы
тем, что имеем сейчас обе наших восточных провинции и тем самым
вообще имеем достаточную почву под ногами, дающую нашему
государству и нашему народу определенные внутренние силы жить и
