Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
Demon's Souls |#15| Dragon God
Demon's Souls |#14| Flamelurker
Demon's Souls |#13| Storm King
Demon's Souls |#12| Old Monk & Old Hero

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
Фэнтези - Хорхе Борхес Весь текст 264.46 Kb

Сборник рассказов

Следующая страница
 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 23
     Хорхе Луис Борхес.
     Сборник рассказов

     Оглавление

     Everything and Nothing.
     Хаким из Мерва, красильщик в маске.
      Пурпур.
      Бык.
      Леопард.
      Пророк Под Покрывалом.
      Жуткие зеркала.
      Лицо.
     Вавилонская библиотека.
     Бессмертный.
     Лотерея в Вавилоне.
     Круги руин.
     Книга песка
     Синие тигры
     25 августа 1983 года
     Роза Парацельса
     Медаль
     Другой
     Чернильное зеркало
     Письмена бога
     Желтая роза
     Утопия усталого человека
     Тлен, Укбар, Orbis tertius
     Дом Астерия.
     Притча о Сервантесе и Дон Кихоте
     Превращения
     Четыре цикла
     Нить сюжета
     Абрамович
     Argumentum ornitologium
     Делатель
     Отражение
     Предисловие к книге "Похвала тени"
     Легенда
     Фрагмент апокрифического евангелия.
     Гаучо
     Молитва
     Буэнос-Айрес
     Этнограф
     Кафка и его предшественники
     Сон Педро Энрикеса Уреньи

     Everything and Nothing.

     Сам  по  себе  он был Никто; за лицом (не схожим с другими
даже на скверных портретах эпохи)  и  несчетными,  призрачными,
бессвязными  словами  крылся  лишь холод, сон, снящийся никому.
Сначала ему казалось,  будто  все  другие  люди  такие  же,  но
замешательство  приятеля,  с которым он попробовал заговорить о
своей пустоте, убедило его в ошибке и  раз  навсегда  заставило
уяснить  себе,  что нельзя отличаться от прочих. Он думал найти
исцеление в книгах, для чего -- по  свидетельству  современника
-- слегка  подучился латыни и еще меньше -- греческому; поздней
он  решил,  что  достигнет  цели,  исполнив  простейший   обряд
человеческого  общежития,  и  в  долгий  июньский  день  принял
посвящение в объятиях Анны Хэтуэй.
     Двадцати с чем-то лет он прибыл в Лондон. Помимо  воли  он
уже  наловчился  представлять  из себя кого-то, дабы не выдать,
что он  --  Никто;  в  Лондоне  ему  встретилось  ремесло,  для
которого он был создан, ремесло актера, выходящего на подмостки
изображать  другого  перед собранием людей, готовых изображать,
словно они и впрямь считают его другим. Труд  гистриона  принес
ему  ни  с чем не сравнимую радость, может быть первую в жизни;
но звучал последний стих, убирали со сцены последний труп --  и
его  снова  переполнял  отвратительный  вкус  нереальности.  Он
переставал быть Феррексом или Тамерланом и опять делался никем.
От скуки он взялся выдумывать других героев и  другие  страшные
истории.  И  вот,  пока его тело исполняло в кабаках и борделях
Лондона то, что  положено  телу,  обитавшая  в  нем  душа  была
Цезарем,   глухим   к   предостережениям  авгуров,  Джульеттой,
проклинающей жаворонка в нем душа  и  Макбетом,  беседующим  на
пустыре  с  ведьмами. Никто на свете не бывал столькими людьми,
как  этот  человек,  сумевший,  подобно   египетскому   Протею,
исчерпать  все  образы  реальности. Порой, в закоулках того или
иного сюжета, он оставлял роковое признание, уверенный, что его
не  обнаружат;  так,  Ричард  проговаривается,  что  он  актер,
играющий  множество  ролей, Яго роняет странные слова "я -- это
не  я".  Глубинное  тождество  жизни,   сна   и   представления
вдохновило его на тирады, позднее ставшие знаменитыми.
     Двадцать  лет  он провел, управляя своими сновидениями, но
однажды утром почувствовал отвращение и ужас быть  всеми  этими
королями,  погибающими  от  мечей,  и  несчастными влюбленными,
которые  встречаются,  расстаются  и  умирают  с  благозвучными
репликами.  В тот же день он продал театр, а через неделю был в
родном городке, где снова нашел реку и деревья своего детства и
уже  не  сравнивал   их   с   теми,   другими,   в   украшеньях
мифологических  намеков  и  латинских имен, которые славила его
муза.  Но  здесь  тоже  требовалось  кем-то  быть,  и  он  стал
Удалившимся   От   Дел   Предпринимателем,   имеющим  некоторое
состояние и занятым теперь лишь ссудами,  тяжбами  и  скромными
процентами  с  оборота.  В этом амплуа он продиктовал известное
нам сухое завещание, из которого  обдуманно  вытравлены  всякие
следы   пафоса  и  литературности.  Лондонские  друзья  изредка
навещали его уединение, и перед  ними  он  играл  прежнюю  роль
поэта.
     История  добавляет,  что  накануне  или  после  смерти  он
предстал перед Господом и обратился к нему со словами:
     -- Я, бывший всуе столькими людьми, хочу  стать  одним  --
Собой.
     И  глаз  Творца  ответил  ему  из  бури: -- Я тоже не я: я
выдумал этот мир, как ты свои созданья, Шекспир мой, и один  из
признаков  моего  сна  --  ты, подобный мне, который суть Все и
Ничего.

      * Хаким из Мерва, красильщик в маске *

                                    Посвящается Анхелике Окампо

     Если не ошибаюсь, первоисточники сведений об Аль  Моканне,
Пророке  Под  Покрывалом  (или,  точнее,  В Маске) из Хорасана,
сводятся к четырем: а)  краткое  изложение  "Истории  Халифов",
сохраненной  в  таком  виде, Балазури; б) "Учебник Гиганта, или
Книга   Точности   и   обозрения"   официального   историографа
Аббасидов,  Ибн  Аби  Тахира  Тайфура;  в)  арабская  рукопись,
озаглавленная "Уничтожение Розы", где опровергаются  чудовищные
еретические  положения  "Темной  Розы", или "Сокровенной Розы",
которая была канонической книгой Пророка;  г)  несколько  монет
без  всяких  изображений,  найденных  инженером  Андрусовым при
прокладке Транскаспийской железной дороги. Монеты были переданы
в  нумизматический  кабинет  в  Тегеране,  на   них   начертаны
персидские  двустишия,  резюмирующие или исправляющие некоторые
пассажи из "Уничтожения".  Оригинал  "Розы"  утерян,  поскольку
рукопись,  обнаруженная  в  1899  году и довольно легкомысленно
опубликованная  в  "Morgenl(ndisches  Archiv",  была  объявлена
апокрифической сперва Хорном, затем сэром Перси Сайксом.
     Слава  Пророка на Западе создана многословной поэмой Мура,
полной томлений и вздохов ирландского заговорщика.

     Пурпур.

     Хаким, которому люди  того  времени  и  того  пространства
дадут в последствии прозвище Пророк Под Покрывалом, появился на
свет  в Туркестане в 120 году Хиджры и 736 году Креста. Родиной
его был древний город Мерв, чьи  сады  и  виноградники  и  луга
уныло  глядят  на  пустыню. Полдни там белесые и слепящие, если
только их не омрачают тучи пыли, от которых люди задыхаются,  а
на черные гроздья винограда ложится беловатый налет.
     Хаким  рос в этом угасавшем городе. Нам известно, что брат
его отца обучил его ремеслу красильщика, искусству нечестивцев,
и оно вдохновило первые проклятия его еретического пути.  "Лицо
мое  из  золота  (заявляет  он  на  одной  знаменитой  странице
"Уничтожения"), но я размачивал пурпур и на вторую ночь  окунал
в  него  нечесаную шерсть и на третью ночь пропитывал им шерсть
расчесанную, и повелители островов до сих пор спорят из-за этих
кровавых одежд. Так я грешил в годы юности и извращал подлинные
цвета тварей. Ангел говорил мне, что бараны  отличаются  цветом
от  тигров,  но  Сатана  говорил мне, что Владыке угодно, чтобы
бараны стали подобны тиграм, и он пользовался моей хитростью  и
моим пурпуром. Ныне я знаю, что и Ангел и Сатана заблуждались и
что всякий цвет отвратителен".
     В  146  году  Хиджры  Хаким исчез из родного города, В его
доме нашли разбитые котлы и красильные чаны, а также  ширазский
ятаган и бронзовое зеркало.

     Бык.

     В  конце месяца шаабана 158 года воздух пустыни был чист и
прозрачен, и люди глядели на запад, высматривая луну  рамадана,
оповещающую  о  начале умерщвления плоти и поста. То были рабы,
нищие, барышники, похитители верблюдов и мясники. Чинно сидя на
земле у ворот караван-сарая на дороге в Мерв, они  ждали  знака
небес.  Они  глядели  на  запад,  и цвет неба в той стороне был
подобен цвету песка.
     И они увидели, как из умопомрачительных недр пустыни  (чье
солнце  вызывает  лихорадку,  а луна -- судороги) появились три
фигуры, показавшиеся им необычно высокого роста. Все  три  были
фигурами человеческими, но у шедшей посредине была голова быка.
Когда фигуры приблизились, те, кто остановился в караван-сарае,
разглядели,  что  на  лице  у  среднего маска, а двое других --
слепые.
     Некто (как в сказках 1001-й ночи) спросил о причине  этого
странного  явления. "Они слепые, -- отвечал человек в маске, --
потому что увидели мое лицо".

     Леопард.

     Хронист Аббасидов сообщает,  что  человек,  появившийся  в
пустыне  (голос которого был необычно нежен или показался таким
по контрасту с грубой маской скота), сказал -- они здесь  ждут,
мол,  знака  для начала одного месяца покаяния, но он принес им
лучшую весть:  вся  их  жизнь  будет  покаянием,  и  умрут  они
позорной  смертью. Он сказал, что он Хаким, сын Османа, и что в
146 году Переселения в его дом вошел человек, который, совершив
омовение и помолясь, отсек ему голову ятаганом  и  унес  ее  на
небо. Покоясь на правой ладони того человека (а им был архангел
Гавриил),  голова его была явлена Господу, который дал ей наказ
пророчествовать, и вложил в нее слова столь  древние,  что  они
сжигали  повторявшие  их  уста,  и  наделил ее райским сиянием,
непереносимым для смертных глаз. Таково было объяснение  Маски.
Когда  все  люди  на  земле признают новое учение, Лик будет им
открыт, и они смогут поклоняться ему,  не  опасаясь  ослепнуть,
как   ему   уже   поклонялись   ангелы.   Возвестив   о   своем
посланничестве, Хаким призвал их к священной войне -- "джихаду"
-- и к мученической гибели.
     Рабы,  попрошайки,  барышники,  похитители   верблюдов   и
мясники  отказались  ему  верить;  кто-то  крикнул:  "Колдун!",
другой -- "Обманщик!"
     Один из постояльцев вез с собою леопарда --  возможно,  из
той поджарой, кровожадной породы, которую выращивают персидские
охотники.  Достоверно известно, что леопард вырвался из клетки.
Кроме пророка в маске и двух его спутников, все прочие кинулись
бежать. Когда  вернулись,  оказалось,  что  зверь  ослеп.  Видя
блестящие,  мертвые  глаза хищника, люди упали к ногам Хакима и
признали его сверхъестественную силу.

     Пророк Под Покрывалом.

     Официальный историограф Аббасидов без большого  энтузиазма
повествует  об  успехах  Хакима  Под Покрывалом в Хорасане. Эта
провинция -- находившаяся в сильном  волнении  из-за  неудач  и
гибели  на кресте ее самого прославленного вождя -- с пылкостью
отчаяния признала учение Сияющего Лика и не пожалела  для  него
своей  крови  и  своего  золота.  (Уже тогда Хаким сменил бычью
маску  на  четырехслойное  покрывало  белого  шелка,   расшитое
драгоценными  камнями. Эмблематичным цветом владык из дома Бану
Аббаса  был  черный.  Хаким  избрал  себе  белый  --  как   раз
противоположный -- для Защитного Покрывала, знамен и тюрбанов.)
Кампания  началась  успешно. Правда, в "Книге Точности" знамена
Халифа всегда и везде побеждают, но, так  как  наиболее  частым
следствием  этих  побед  бывали  смещения  генералов  и уход из
неприступных крепостей, разумный читатель знает, как  это  надо
понимать. В конце месяца раджаба 161 года славный город Нишапур
открыл  свои железные ворота Пророку В Маске; в начале 162 года
так же поступил город Астрабад. Участие Хакима в сражениях (как
и другого, более удачливого Пророка) сводилось к пению  тенором
молитв,  возносимых к Божеству с хребта рыжего верблюда в самой
гуще схватки. Вокруг  него  свистели  стрелы,  но  ни  одна  не
поранила.  Казалось,  он  ищет опасности -- как-то ночью, когда
возле его дворца бродило несколько отвратительных  прокаженных,
он приказал ввести их, расцеловал и одарил серебром и золотом.
     Труды    правления    он   препоручал   шести-семи   своим
приверженцам. Сам же питал склонность к размышлениям  и  покою;
гарем  из  114  слепых женщин предназначался для удовлетворения
нужд его божественного тела.

     Жуткие зеркала.

     Ислам всегда  относился  терпимо  к  появлению  доверенных
избранников  Бога,  как  бы  ни были они нескромны или свирепы,
Следующая страница
 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 23
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама