всеобщего благосостояния с неизбежными результатами всеобщей
воспитательной системы и с повсеместным психологическим
климатом второго этапа будет из года в год уменьшать число
правонарушений. Если учесть, что в некоторых скандинавских
странах даже в начале нашего века число уголовных преступлений
снизилось до нескольких десятков в год, то отнюдь не
утопической покажется уверенность, что при указанных условиях
число их во всем мире постепенно падет до нескольких тысяч в
год и будет неуклонно снижаться и в дальнейшем.
Некоторые принципы того воспитательно-образовательного
курса, через который будут подготавливаться работники
следствия, суда и перевоспитания, лягут в основу работы и
других учебных заведений, выпускающих экономистов,
хозяйственников, инженеров, техников, служащих в учреждениях. Я
имею в виду те принципы, которые преследуют цель - воспитать в
каждом из таких работников человека в высшем смысле этого
слова. Изменятся функции даже того института, который теперь
носит дискредитированные названия полиции или милиции. На
втором этапе правления Розы Мира этот институт еще будет
выполнять между прочим и фунции уголовного розыска. Но с каждым
десятилетием этот сектор внутри полиции будет играть все
меньшую роль. Постепенно полиция превратится в службу
общественных удобств, в коллективное и индивидуальное всеобщее
обслуживание, и работа на этом поприще сделается такой же
почетной и всеми уважаемой, как любая другая.
Государство состоит из людей. Люди, воплощающие
государственную власть на всех ее ступенях, в большинстве
формальны, черствы, сухи, холодны. Изжить бюрократизм нельзя ни
административными мерами, ни призывами к совести и чувству
долга, если это чувство долга и профессиональная совесть не
вошли в плоть и кровь человека с малых лет. Система Розы Мира
будет готовить кадры всемирного государства так, чтобы
отрицательные качества заменить их противоположностями. Чтобы
всякий, обращаясь к представителям власти или входя в
учреждение, встречают не бюрократов с профессионально
притупившейся от монотонной службы способностью сочувствия и
участия и не односторонних фанатиков, пекущихся о соблюдении
лишь государственных интересов, но братьев.
Из тех особенностей, которыми всемирное Братство будет
отличаться от государства, а человек облагороженного образа -
от предыдущих психологических формаций, я отметят здесь лишь
некоторые, те, какие нетрудно различить даже из нашего
временного отдаления. Но проявятся со временем и многие другие
черты, их трудно вообразить или предугадать теперь; они
постепенно начнут уясняться взору и мысли только будущих, более
одухотворенных поколений.
ГЛАВА 2. ВНЕШНИЕ МЕРОПРИЯТИЯ
Заговорив о проблеме воспитания человека облагороженного
образа и о связанных с этим проблемах преобразования
государства в Братство, а планеты - в сад, я временно выключил
из поля зрения другую огромную проблематику. Это - проблематика
тех внешних социально-политических, экономических и культурных
мероприятий, которые будут способствовать водворению всеобщего
материального благосостояния и гармонизации человеческого
общества.
Мне думается, что весь период между возникновением Розы
Мира и ее приходом к этическому контролю над государственной
властью надлежит рассматривать как подготовительный. В этот
период сложится ее структура, сформируются и размножатся ее
организации - религиозные, политические и культурные.
Всесторонне разработается ее учение и ее конкретная
историческая программа; развернется широчайшее
проповедничество, письменное и устное, во всех демократических
странах и на всех языках. А те ее кадры, которые в начале
ограничивались десятками или сотнями человек, превратятся в
многомиллионное всемирное содружество. Во всякой стране, где в
этот период существование Розы Мира может быть допущено
конституцией, допустимо и участие ее политических организаций в
общенародных выборах наряду с другими партиями. Ясно само
собой, что с уст ни единого из ее агитаторов или кандидатов во
время предвыборной борьбы (равно, впрочем, как и во всякое
другое время) не должно срываться ни слова лжи, клеветы,
легкомысленных обещаний, саморекламы, дискредитации
противников, даже просто непроверенных утверждений. Им подобает
вести себя так, чтобы в глазах народов на Розе Мира не было ни
единого пятна. Ей надлежит одерживать политические победы не
вопреки своим этическим заповедям, но благодаря им.
Вероятно, Роза Мира будет приходить к контролю над
государственной властью разновременно в различных странах. И
возможно, что несколько таких стран смогут объединиться в
конфедерацию гораздо раньше, чем возможность объединения
всеобщего станет реальностью. Но социальная и политическая
обстановка на протяжении этого подготовительною периода может
быть столь пестра и столь непредрешима, что непредрешимы и те
пути, которыми Роза Мира, как всемирная разветвленная
организация, придет к контролю над властью во всемирном
масштабе. Можно только сказать, что так как на подобный шаг она
будет иметь право лишь при соблюдении нормальных
демократических процедур и лишь располагая большинством голосов
во всех странах, то надо предположить, что решающий акт будет
иметь форму, схожую с каким-нибудь референдумом или
плебисцитом. Легко представить, что такой референдум даст ей
победу в большинстве стран, но не во всех. Время, однако, будет
работать в ее пользу, ее идеалы и методы будут привлекательны
для таких необъятных человеческих масс, что по прошествии
нескольких лет второй референдум привлечет во Всемирную
федерацию последние из сопротивлявшихся государств. Тогда
начнется первый этап ее этического контроля над всемирной
государственной властью, причем национальные соборы Розы Мира
примут контроль над национальными правительствами.
Если всеобщее полное разоружение не будет достигнуто
раньше этого момента, то закон о немедленном, всеобщем,
абсолютном разоружении станет, надо полагать, тем, чем Роза
Мира ознаменует свой приход к этическому контролю. Что же
касается самой техники разоружения, то ее предвосхищать
невозможно, да и не нужно: ее выработает то поколение, которому
придется это разоружение проводить в жизнь. Мыслимо создание,
например, Министерства разоружения в правительстве Федерации и
соответствующих министерств в правительствах всех
государств-членов. Если учесть громадность экономических
проблем, связанных со всеобщей демилитаризацией и с
переоборудованием военных предприятий на мирный лад, а также с
трудовым обеспечением освобождающихся из-под ружья нескольких
десятков миллионов человек, то будет естественно предположить,
что процесс всеобщего разоружения займет не меньше пяти или
семи лег.
Уже давнею подсчитывается, какие суммы могла бы
высвободить всеобщая демилитаризация. Мы не знаем, когда и в
какой обстановке она произойдет, и поэтому точные подсчеты в
этой области строятся на песке. Однако похоже на то, что общая
сумма будет не очень далека от триллиона долларов; так или
иначе, она будет невообразимо велика. Именно эта сумма и даст
возможность проведения великих реформ.
В первый период правления Розы Мира национальные, местные
особенности политических установлений, традиционных
общественных институтов разных стран еще сохранятся, изменяясь
постепенно, и не извне, а изнутри, пока универсальное
государство не утратит специфических черт бюрократизма. Вообще
приход Розы Мира не предполагает немедленного пересмотра
конституций государств-членов, исключая того единственного
пункта, который должен быть изменен или дополнен в том смысле,
чтобы оговорить признание самой Розы Мира как инстанции,
ограничивающей государственный суверенитет. В дальнейшем
возможны и даже неизбежны перемены во многих статьях, но
сначала они будут отличаться, мне кажется, скорее техническим,
чем принципиальным характером. Во всяком случае население
каждой страны само определит свободным волеизъявлением,
подлежит ли его политическое устройство немедленным и коренным
преобразованиям или оно должно быть в основном сохранено. Могут
найтись, например, даже такие страны, где приверженность к
традиционному монархическому устройству окажется устойчивой и
прочной. Разве так трудно представить, что консерватизм этого
рода обнаружится в Англии или Японии? Разумеется, в подобных
случаях монархический принцип должен быть сохранен. Когда же
само современное понятие государства начнет отмирать,
превращаясь в понятие хозяйственно-планирующего механизма по
преимуществу, носитель короны останется духовным главой пли
живым олицетворением славного прошлого своего народа и его
традиций.
То же самое относится и к социально-экономической
структуре отдельных стран. Впоследствии, когда обитая
социализация постепенно втянет в свой процесс все народы и
материальные уровни различных стран сравняются, начнут
уравниваться и их социально-экономические структуры. К тому
времени большинство предприятий, промышленных,
сельскохозяйственных и торговых, уже будут переданы в руки
общественных ассоциаций, причем каждая из них станет автономным
коллективом, юридическим лицеям, пользующимся всеми доходами со
своего предприятия, исключая суммы, отчисляемые государству.
Государство будет финансировать создание новых ассоциаций,
исходя из учета материальных потребностей общества, и
обеспечивать их на основе долгосрочных ссуд необходимым
оборудованием. Реорганизация частных предприятий в такие
ассоциации будет стимулироваться. Вероятно, взимание средств с
населения тогда примет форму, напоминающую современный всеобщий
подоходный налог, но более совершенную. Но для того, чтобы
принцип ассоциаций мог стать прочным базисом финансовой системы
универсального государства, должно протечь, разумеется, немало
времени.
Что касается политических партий, то они будут
функционировать, как и раньше. Единственным препятствием для
них может быть только одно: их агрессивно-национальный,
агрессивно-классовый или агрессивно-религиозный характер.
Квалифицировать ту или иную партию как агрессивную имеют право
только инстанции самой Розы Мира. Впрочем, полного запрета на
такие партии не будет накладываться даже на первом,
сравнительно строгом этапе; но права на устную и письменную
пропаганду своих взглядов они будут лишены. Слишком страшно то,
что сулит человечеству их власть, хотя бы их адепты и не
понимали до конца всей глубины этого ужаса. Впоследствии, в
осуществление максимальной свободы, из-под запрета и контроля
будут освобождены даже они. Но это допустимо, мне думается, не
раньше второго этапа, когда стадия общего культурного развития
будет сама служить гарантией против возобладания агрессивных
или сепаратистских идей.
На протяжении первого этапа должен быть достигнут всеобщий
материальный достаток. В деятельности Розы Мира будет и нечто,
совпадающее даже с коммунистической мечтой. Любой из граждан,
независимо от нации, местожительства, рода занятий, должен быть
обеспечен так, чтобы полностью были удовлетворены основные его
потребности: в пище, в одежде, в жилище, в подходящей к его
