Архиепископ Рижский Спрингович позже сообщал в Рим о смерти (жертвы
ГПУ) 11-ти католических священников, о конфискации церковных поместий, о
помехах в религиозном обучении.
В Смоленске в августе 1922-го года выездная сессия Верховного револю-
ционного трибунала приговорила к расстрелу за сопротивление при изъятии
церковных ценностей:
Залесского,
Пивоварова,
Мясоедова,
Демидова. [38]
21-го октября арестовали и выслали в Семипалатинск, а затем в Карка-
ралинск епископа Ямбургского (викарий Петроградской епархии) Алексия
(Симанский). В каталоге митрополита Мануила об этом ни слова. И вообще
об этом нигде не упоминается. Забыли, вычеркнули из памяти.
Отец Алексий Останов, личный биограф, можно сказать. Патриарха Алек-
сия, пошел еще дальше. Если митрополит Мануил мог "не знать" об этом, то
о. Алексий обязан был знать и знал: как-никак, а эта ссылка охватывает 4
года жизни Патриарха. И он пишет: "Здесь (в ссылке - В.С.) епископ Алек-
сий жил в частном доме, совершал богослужения, гулял, вел переписку, был
окружен глубоко уважавшими его людьми". [39] Только 25-го марта 1926 го-
да епископу Алексию разрешили вернуться в епархию.
В петроградской тюрьме в то время (октябрь) томился по приговору Пре-
освященный Венедикт (Плотников), епископ Кронштадский (викарий Петрог-
радской епархии).
2-го ноября в Москве начался второй крупнейший судебный процесс над
116 обвиненными (так называемый "процесс второй группы церковников").
Обвинитель требовал смертной казни всем наиболее активным. К счастью
отклонили. [40]
В Самаре в декабре 1922-го года арестовали епископа Бузулукского Пав-
ла (Гальковский).
Вскоре был арестован епископ Самарский и Ставропольский Анатолий
(Грисюк).
Зима 1922-1923-го гг. По всей территории РСФСР прошли судебные про-
цессы над "церковниками". В судебно-юридической области (в обвинительных
актах) выработался трафарет: "За сопротивление изъятию церковных ценнос-
тей". Привлекался местный архиерей (обычно это происходило в том случае,
если он не признавал обновленческого движения), а для пущей "полноты
церковной" - еще 10-12 почтенных священников и наиболее активных мирян.
[41]
В короткий срок ревтрибунал рассмотрел 250 дел по обвинению в оказа-
нии сопротивления изъятию церковных ценностей. [42] Между прочим только
одна треть привлеченных и осужденных составляли духовенство Остальные -
народ [43]
В одном Петрограде - за время с 10-го марта по 2 не мая создали 41
дело о сопротивлении изъятию церковных ценностей [44]
Эффективное средство для разрушения церковной организации предоставил
декрет ВЦИК от 10-го июля 1922 года об административной высылке позво-
лявший в несудебном порядке согласно прилагавшейся к декрету инструкции
НКВД ссылать на срок до трех лет лиц, "пребывание коих в данной местнос-
ти представляется по их деятельности прошлому по связи с преступной сре-
дой с точки зрения охраны революционного порядка опасным" [45]
Что переживало священство в тюрьмах - трудно выразить. Глумились над
их совестью оскорбляли человеческое достоинство из девались физически
подвергали пыткам
А Введенский в одном публичном докладе во дворце Урицкого сказал "Я
позавчера (2-го июня 1922 г. - В.С.) говорил с одним человеком, который
три года сидел в "Крестах" [46] и когда он был наконец, выпущен из Крес-
тов свобода его так опьянила что он все стал видеть в неправильном свете
у него все двоилось в глазах Его взяли под руки и должны были вести"
[47]
Заканчивались эти процессы как правило расстрелом А. Введенский в од-
ном из своих выступлений приводил "свежий" случай когда в результате
столичного судебного "разбирательства" к рас стрелу были приговорены
сразу 11 священников. [48]
Значительная часть русского духовенства в 1922 1923 ем годах были
расстреляны или заточены в тюрьмы и лагеря [49]
В результате декрета об изъятии церковных ценностей вызвавшего кро-
вавые столкновения и массовые "уголовные" процессы рас стрелянных по су-
ду только духовных лиц - священников монахов и монахинь в одном 1922 ом
году было более 8 тысяч. [50]
Если принять это за треть всех осужденных и расстрелянных, то полу-
чим, что при изъятии церковных ценностей было расстреляно около 25 тысяч
(!) человек
1) Революция и Церковь 1920 N 9 с 61
2) Там же
3) Там же N 9 12 с 89
4) Там же с 91
5) Гам же N9 с 56
6) Там же
7) Там же с 55
8) Там же
9) Там же N 9 12 с 89
10) См. например дело Новгородского епархиального совета Революция и
Церковь 1970 N 9 12 с 56 101 См. так же Титлинов Б.В. проф "Церковь во
время революции" Изд. "Былое" Пг., 1924 с 169
11) Лукин Н.М. (Н Антонов) Церковь и государство Изд. ГИ М. 1922 с
51.
12) См. Наука и Религия 1976 N 4 с. 49
13) На соборе было 87 человек из которых 13 архиереев. Большинство
бывшие члены Всероссийского Православного Московского Собора. Этот собор
открылся с благословения Святейшего Патриарха Тихона. Председатель -
Митрополит Анчонии Храповицкий заявил, что дело Маркова 2-го рухнуло и
Милюкова так же что Милюков так же глуп, как Марков 2-ой, никогда им не
восстановить монархию потому что ни да Милюковым ни за Маровым 2-м нет
реальной силы но есть иная организация заявил он которая свергнет
большевиков - это Православная Русская Церковь. Она имеет своих агентов
в каждой деревне нужно только разбудить эту Церковь, которая там засыпа-
ет и не понимает своей настоящей миссии.
И Собор большинством 86 голосов из 87 постановил что задачей Русской
Православной Церкви в настоящее время является восстановлщие самодержа-
вия и дома Романовых. См. Прот Алексатр Введенский Церковь и революция
(Уход Патриаха Тихона) Доклад во дворце Урицкого 4 июня 1922 г. Пг.,
1922, с 18
14) Титлинов Б.В. проф. "Церковь во время революции" Изд. "Былое" Пг
1924 с 174 175
15) Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет 1917-1932 М., 1932 с 320)
См. так же Ем Ярославский 10 лет на антирелигиозном фронте Акц. изд-во
Безбожник 1927 с 5
16) Там же с 323
17) Глеб Алехин Белая тьма Лениздат 1971 с 320-324
18) Там же с 322
19) Там же с 219
20) Революция и Церковь 1920 N9 с 1
21) См. по этому поводу статью Генштаб церковной контрреволюции в га-
зете Известия от 6 мая 1922 года с резкими выпадами против Патриарха
22) Левитин А Шавров В История русской церковной смуты М. 1963 Маши-
нопись с 112
23) Там же
24) Первое состоялось в 1919 году
25) К делу б Патриарха Тихона Обвинительное заключение по делу граж-
дан Белавина Василия Ивановича Феноменова Никандра Григорьевича Стадниц-
кого Арсения Георгиевича и Гурьева Петра Викторовича по 62 и 119 стт УК
М 1923 с 44
26) Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917 1945 Париж 1977 с 323
325
27) К делу б Патриарха Тихона с 40
28) Там же с 28
29) Регельсон Л. с 334 См. так же Большой православный богословский
словарь Сост. Бакулин Б С т. 5 М. 1978 с 479
30) Левитин А Шавров В Очерки по истории русской церковной смуты 20
30 гг т 2 М. 1963 Машинопись
31) Попов Н. в предисловии к работе Шилова Я. Тихоновская Церковь и
Врангель Исторический очерк Составлен на основании архивных документов
найденных в Крыму Изд-во Красная новь, Плавполитпросвет М. 1923 с 12
Патриарх скончался своей смертью хотя были не единичные попытки
убийства Еще когда церковь Серафима Саровского в Донском монастыре пе-
рестраивали в крематории Патриарх Тихон шутил это для меня готовят Шутка
впоследствии оправдалась В 1928 Г) году когда строили метро церковь ис-
пользовали в качестве общежития для комсомольцев строителей. Богомольцы
по-прежнему ходили на могилку патриарха, молились. Комсомольцам, естест-
венно, это не нравилось, и существует версия, что они достали тело пат-
риарха и кремировали. Кое-кто этих голодранцев хотел на этом зверском
деле заработать и, используя благоговейное почитание патриарха среди ве-
рующих, предлагали им урну, якобы с прахом патриарха
32) К делу б. Патриарха Тихона, с. 8
33) Там же, с. 9.
34) Протоиерей Заозерский в своем храме сдал ценности, однако на суде
он счел долгом чести и необходимым отстаивать правильность патриаршею
ноявания и по этой причине стал центральным лицом процесса.
35) Близкая родственница известного генерала А. А Брусилова
36) Левитин А., Шавров В. "История русской церковной смуты" М. 1963
Машинопись, с. 122.
37) Штеле Г. Я. "Восточная политика Ватикана". 1917-1975 Изд. Р. Пи-
пер и Ко Мюнхен-Цюрих, 1975.
После высылки из России митрополит Роспа Цеплак стал официально гла-
вой католиков в России. Судебный процесс над ним был вызван во званием,
в котором он призвал народ не отдавать церковные ценности. Мотивы и ар-
гументы - те же, что и в обращении Патриарха Тихона (канонические поло-
жения церковные)
38) К делу б. Патриарха Тихона, с. 38.
39) "Журнал Московской Патриархии". 1970. N 2, с. 14.
40) Владыки перед судом народа. "Известия ВЦИК". 27 февраля 1923 го-
да. N 44, с. 60.
41) Левитин А., Шавров В. "Очерки по истории русской церковной смуты
20-30 гг. т. 2. М., 1963. Машинопись, с. 15.
42) Трифонов И. "Очерки истории классовой борьбы в СССР в годы НЭПа"
(1921-1937). ГИЗ "Политическая литература". М.. 1960, с 34
43) Там же.
44) "Воинствующее безбожие в СССР за 15 лет". 1917-1932. М, 1932, с
120.
45) Регельсон Л. "Трагедия Русской Церкви", с. 90.
46) Петербургская тюрьма, построена в 1893 г. на Выборгской стороне.
Состоит из двух крестообразных в плане корпусов.
47) Прот. А. Введенский. "Церковь и революция" (Уход Патриарха Тихо-
на). Доклад во дворце Урицкого. 4 июня 1922 г. Пг., 1922, с 14
48) Там же, с. 19.
49) Митрополит Антоний (Храповицкий). Белоэмигрантское "Новое время".
См. "Живая Церковь". N 10. 1 октября 1922 г., с. 4.
50) Польский М., протопресв. "Новые мученики российские" Сведения о
мучениках и исповедниках Русской Церкви, биографические данные о еписко-
пах и документы о внутрицерковной борьбе после 1927 года. т. 1 Собрание
материалов. Джорданвилль, 1949, с. 214.
ВЕЛИКОЕ ЛИЦЕДЕЙСТВО
В мае 1922-го года государственные органы "заинтересовала" личность
митрополита Петроградского Вениамина (Казанского).
Его предварительно известили, что он будет привлечен к суду за сопро-
тивление изъятию ценностей из храмов и взяли с него подписку о невыезде
из Петрограда.
29-го мая, на следующий день после обращения митрополита к пастве с
предупреждением не общаться с тремя обновленческими священниками - Вве-
денским, Красницким и Белковым, - Владыка Вениамин был арестован. Он
прохаживался по Никольскому кладбищу в Александро-Невской Лавре, когда
прибежал взволнованный келейник и сообщил, что в митрополичьих покоях
происходит обыск. Прибывшему митрополиту объявили о его аресте. [1]
О митрополите Вениамине, связи с печальными событиями этого времени
во всем Петрограде, следует говорить особо.
Полоса изъятия церковных ценностей до Петрограда дошла сравнительно
поздно: в середине марта 1922-го года.
Главой Петроградской епархии с лета 1917-го года был митрополит Вени-
амин.
Петроградцы давно его знали и были глубоко привязаны к нему за его
доброту, доступность и неизменно-сердечное и отзывчивое отношение к сво-
ей пастве, к нуждам ее отдельных членов. Митрополит Вениамин, уже будучи
в сане митрополита, охотно отправлялся по просьбам совершать требы в са-
мые отдаленные и бедные закоулки Петрограда. Рабочий, мастеровой люд,
часто приглашал его для совершения крещения, и он радостно приходил в
бедные кварталы, спускался в подвалы, в простой рясе, без всяких внешних
признаков своего высокого сана.
Приемная его была постоянно переполнена, главным образом, простыми
людьми. Иногда он до позднего вечера выслушивал своих посетителей, нико-
