-- к детколонии, открытой 3 месяца назад, гордости УСЛОНа, где все одеты, и
нет социально-чуждых детей, и где, конечно, Горькому интересно будет
посмотреть, как малолетних воспитывают и спасают для будущей жизни при
социализме.
Не доглядели только в Кеми: на Поповом острове грузили "Глеба Бокого"
заключённые в белье и в мешках -- и вдруг появилась свита Горького садиться
на тот пароход! Изобретатели и мыслители! Вот вам достойная задача, на
всякого мудреца довольно простоты: голый остров, ни кустика, ни укрытия -- и
в трехстах шагах показалась свита Горького, -- ваше решение!? Куда девать
этот срам, этих мужчин в мешках? Вся поездка Гуманиста потеряет смысл, если
он сейчас увидит их. Ну, конечно, он постарается их не заметить, -- но
помогите же! Утопить в море? -- будут барахтаться... Закопать в землю? -- не
успеем... Нет, только достойный сын Архипелага может найти выход! Командует
нарядчик: "Брось работу! Сдвинься! Еще плотней! Сесть на землю! Та'к
сидеть!" -- и накинули поверху брезентом. -- "Кто пошевелится -- убью!" И
бывший грузчик взошел по трапу, и еще с парохода смотрел на пейзаж, еще час
до отплытия -- [не заметил]...
Это было 20 июня 1929 года. Знаменитый писатель сошел на пристань в Бухте
Благоденствия. Рядом с ним была его невестка, вся в коже (чёрная кожаная
фуражка, кожаная куртка, кожаные галифе и высокие узкие сапоги) -- живой
символ ОГПУ плечо-о-плечо с русской литературой.
В окружении комсостава ГПУ Горький прошел быстрыми длинными шагами по
коридорам нескольких общежитий. Все двери комнат были распахнуты, но он в
них почти не заходил. В санчасти ему выстроили в две шеренги в свежих
халатах врачей и сестёр, он и смотреть не стал, ушел. Дальше чекисты УСЛОНа
бесстрашно повезли его на Секирку. И что ж? -- в карцерах не оказалось
людского переполнения и, главное, -- [жердочек] никаких! На скамьях сидели
воры (уже их много было на Соловках) и все... читали газеты! Никто из них не
смел встать и пожаловаться, но придумали они: держать газеты вверх ногами! И
Горький подошел к одному и молча обернул газету как надо. Заметил!
Догадался! Так не покинет! Защитит! *(29)
Поехали в Детколонию. Как культурно! -- каждый на отдельном топчане, на
матрасе. Все жмутся, все довольны. И вдруг 14-летний мальчишка сказал:
"Слушай, Горький! Всё, что ты видишь -- это неправда. А хочешь правду знать?
Рассказать?" Да, кивнул писатель. Да, он хочет знать правду. (Ах, мальчишка,
зачем ты портишь только-только настроившееся благополучие литературного
патриарха... Дворец в Москве, именье в Подмосковьи...) И велено было выйти
всем, -- и детям, и даже сопровождающим гепеушникам -- и мальчик полтора
часа всё рассказывал долговязому старику. Горький вышел из барака, заливаясь
слезами. Ему подали коляску ехать обедать на дачу к начальнику лагеря. А
ребята хлынули в барак: "О [комариках] сказал?" -- "Сказал!" -- "О
[жердочках] сказал?" -- "Сказал!" -- "О [вридлах] сказал?" -- "Сказал!" --
"А как с лестницы спихивают?.. А про мешки?.. А ночёвки в снегу?.."
Всё-всё-всё сказал правдолюбец мальчишка!!!
Но даже имени его мы не знаем.
22 июня, уже после разговора с мальчиком, Горький оставил такую запись в
"Книге отзывов", специально сшитой для этого случая:
"Я не в состоянии выразить мои впечатления в нескольких словах. Не
хочется да и стыдно (!) было бы впасть в шаблонные похвалы изумительной
энергии людей, которые, являясь зоркими и неутомимыми стражами революции,
умеют, вместе с этим, быть замечательно смелыми творцами культуры". *(30)
23-го Горький отплыл. Едва отошел его пароход -- мальчика расстреляли.
(Сердцевед! знаток людей! -- как мог он не забрать мальчика с собою?!)
Так утверждается в новом поколении вера в справедливость.
Толкуют, что там, наверху, глава литературы отнекивался, не хотел
публиковать похвал УСЛОНу. Но как же так, Алексей Максимович?... Но перед
буржуазной Европой! Но [именно сейчас, именно в этот момент], такой опасный
и сложный!.. А режим? -- мы сменим, мы сменим режим.
И напечаталось, и перепечаталось в большой вольной прессе, нашей и
западной, от имени Сокола-Буревестника, что зря Соловками пугают, что живут
здесь заключённые замечательно и исправляются замечательно.
"И, в гроб сходя, благословил"
Архипелаг... *(31)
А насчёт режима -- это уж как обещано. Режим исправили -- в 11-й
карцерной роте теперь НЕДЕЛИ СТОЯЛИ ВПЛОТНУЮ. На Соловки поехала комиссия,
уже не Сольца, а следственно-карательная. Она разобралась и поняла (с
помощью местной ИСЧ), что все жестокости соловецкого режима -- от
белогвардейцев (АдмЧасть), и вообще аристократов, и отчасти от студентов
(ну, тех самых, которые еще с прошлого века поджигали Санкт-Петербург). Тут
еще неудавшийся вздорный побег сошедшего с ума Кожевникова (быв. министра
Дальне-Восточной Республики) с Шепчинским и Дегтяревым-ковбоем -- побег
раздули в большой фантастический заговор белогвардейцев, будто бы
собиравшихся захватить пароход и уплыть, -- и стали хватать, и хотя никто в
том заговоре не признался, но дело обрастало арестами.
Всего задались цифрою "300". Набрали её. И в ночь на 15 октября 1929
года, всех разогнав и заперев по помещениям, Святые ворота, обычно запертые,
открыли для краткости пути на кладбище. Водили партиями всю ночь. (И каждую
партию сопровождала отчаянным воем где-то привязанная собака Блек,
подозревая, что именно в этой ведут её хозяина Багратуни. По вою собаки в
ротах считали партии, выстрелы за сильным ветром были слышны хуже. Этот вой
так подействовал на палачей, что на следующий день был застрелен и Блек и
все собаки за Блека.)
Расстреливали те три морфиниста-хлыща, начальник Охраны Дегтярев и...
начальник Культурно-Воспитательной Части Успенский. (Сочетание это
удивительно лишь поверхностному взгляду. Этот Успенский имел биографию что
называется [типическую], то есть не самую распространенную, но сгущающую
суть эпохи. Он родился сыном священника -- и так застала его революция. Что
ожидало его? Анкеты, ограничения, ссылки, преследования. И ведь никак не
сотрёшь, никак себе не изменишь отца. Нет, можно, придумал Успенский: он
УБИЛ СВОЕГО ОТЦА и объявил властям, что сделал это ИЗ КЛАССОВОЙ НЕНАВИСТИ!
Здоровое чувство, это уже почти и не убийство! Ему дали легкий срок -- и
сразу пошел он в лагере по культурно-воспитательной линии, и быстро
освободился, и вот уже мы застаем его вольным начальником КВЧ [Соловков]. А
на этот расстрел -- сам ли он напросился или предложили ему подтвердить свою
классовую позицию -- неизвестно. К концу той ночи видели его, как он над
раковиной, поднимая ноги, поочередно мыл голенища, залитые кровью. -- На
фото (стр. 91) крайний справа, может быть, он, может быть однофамилец.)
Стреляли они пьяные, неточно -- и утром большая присыпанная яма еще
шевелилась.
Весь октябрь и еще ноябрь привозили на расстрел дополнительные партии с
материка. *(32)
(Всё это кладбище некоторое время спустя было сравнено заключёнными под
музыку оркестра.)
После тех расстрелов сменился начальник СЛОНа: вместо Эйхманса -- Зарин,
и считается, что установилась эра новой соловецкой законности.
Впрочем, вот какова она была. Летом 1930-го года привезли на Соловки
несколько десятков сектантов, отрицавших всё, что идёт от антихриста: нельзя
получать никаких документов, ни паспорта, нельзя ни в чём расписываться, ни
денег брать в руки нельзя. Во главе их был седобородый старик восьмидесяти
лет, слепой и с долгим посохом. Каждому просвещенному человеку было ясно,
что этим сектантам никак не войти в социализм, потому что для того надо
много и много иметь дела с бумажками, -- и лучше всего поэтому им бы
умереть. И их послали на малый Заяцкий остров -- самый малый в Соловецком
архипелаге -- песчаный, безлесный, пустынный, с летней избушкой прежних
монахов-рыбаков. И выразили расположение дать им двухмесячный паек -- но при
условии, чтобы за него расписался в ведомости обязательно [каждый] из
сектантов. Разумеется, они отреклись. Тут вмешалась неугомонная Анна
Скрипникова, уже к тому времени, несмотря на свою молодость и молодость
советской власти, арестованная четвёртый раз. Она металась между
бухгалтерией, нарядчиками и самим начальником лагеря, осуществлявшим
гуманный режим. Она просила сперва сжалиться, потом -- послать и её с
сектантами на Заяцкие острова счетоводом, обязуясь выдавать им пищу на день
и вести всю отчётность. Кажется, это никак не противоречило лагерной
системе! -- а отказали. "Но кормят же сумасшедших, не требуя от них
расписок!" -- кричала Анна. Зарин только рассмеялся. А нарядчица ответила:
"Может быть это установка Москвы -- мы же не знаем..." (И это, конечно, было
указание из Москвы! -- кто ж бы иначе взял ответственность?) И ИХ ОТПРАВИЛИ
БЕЗ ПИЩИ. Через два месяца (ровно через два, потому что надо было предложить
им расписаться на следующие два месяца) приплыли на Малый Заяцкий и нашли
только трупы расклёванные. Все на месте, никто не бежал.
И кто теперь будет искать виновных? -- в 60-х годах нашего великого века?
Впрочем, и Зарин был скоро снят -- за либерализм. (И кажется -- 10 лет
получил.)
С конца 20-х годов менялся облик соловецкого лагеря. Из немой западни для
обречённых [каэров] он всё больше превращался в новый тогда, а теперь старый
для нас вид общебытового ИТЛ. Быстро увеличивалось в стране число
"особо-опасных из числа трудящихся" -- и гнали на Соловки бытовиков и шпану.
Ступали на соловецкую землю воры матёрые и воры начинающие. Большим потоком
полились туда воровки и проститутки (встречаясь на Кемперпункте, кричали
первые вторым: "Хоть воруем, да собой не торгуем!". И отвечали вторые бойко:
"Торгуем своим, а не краденым!") Дело в том, что объявлена была по стране
(не в газетах, конечно) борьба с проституцией, и вот хватали их по всем
крупным городам, и всем по стандарту лепили три года, и многих гнали на
Соловки. По теории было ясно, что честный труд быстро их исправит. Однако,
почему-то упорно держась за свою социально-унизительную профессию, они уже
по пути напрашивались мыть полы в казармах конвоя и уводили за собой
красноармейцев, подрывая устав конвойной службы. Так же легко они
сдруживались и с надзирателями -- и не бесплатно, конечно. Еще лучше они
устраивались на Соловках, где такой был голод по женщинам. Им отводились
лучшие комнаты общежития, каждый день приносил им обновки и подарки,
"монашки" и другие каэрки подрабатывали от них, вышивая им нижние сорочки --
и, богатые, как никогда прежде, с чемоданами, полными шелка, они по
окончанию срока ехали в Союз начинать честную жизнь.
А воры затеяли карточные игры. А воровки сочли выгодным рожать на
Соловках детей: яслей там не было, и через ребёнка можно было на весь свой
короткий срок освободиться от работы. (До них каэрки избегали этого пути.)
12 марта 1929 г. на Соловки поступила и первая партия несовершеннолетних,
дальше их слали и слали (все моложе 16 лет). Сперва их располагали в
детколонии близ Кремля с теми самыми показными топчанами и матрасами. Они
прятали казённое обмундирование и кричали, что не в чем на работу идти.
Затем и их рассылали по лесам, оттуда они разбегались, путали фамилии и
сроки, их вылавливали, опознавали.
С поступлением социально-здорового контингента приободрилась
Культурно-воспитательная Часть. Зазывали ликвидировать неграмотность (но
воры и так хорошо отличали черви от треф), повесили лозунг: "Заключённый --
