жения он не помнит - полнейшая амнезия. Он бродит по миру. Не-
сколько раз его арестовывают. Наконец в каком-то участке ему уда-
ется украсть чужие документы. Он приобретает новое имя. Поселя-
ется в деревне. Сын его хозяина ломает ногу, которую местный хи-
рург неправильно сращивает. Герой чувствует в себе целительские
способности. Он делает мальчику повторную операцию, смастерив
примитивные инструменты. Мальчик выздоравливает. Герой ста-
новится знахарем. Здесь же, в деревне, живет молодая девушка,
между ней и героем возникает симпатия и какая-то странная мисти-
ческая связь. Герой силится что-то вспомнить, но не может. Между
тем сельский хирург, поскольку знахарь отнял у него практику, по-
дает на героя в суд. На суд приглашается бывший ассистент героя,
занимающий его профессорское место. Он узнает в заросшем боро-
дой сельском знахаре своего блестящего учителя. Герой возвращает
себе память и понимает, что деревенская девушка - его дочь, мать
которой умерла.
Это - мелодрама. Фильм сделан избыточно хорошо, слишком
изысканно для обыкновенной мелодрамы, на грани тонкой пародии
на мелодраму. Зритель попроще может принять фильм за чистую
монету. Зритель-интеллектуал наслаждается тем, "как сделано".
Это, в сущности, очень близко к постмодернизму - расчет на прин-
ципиально различных зрителей.
Таким же образом строится один из самых популярных фильмов
1990-х гг. - фильм Квентина Тарантино "Бульварное чтиво" ("Pulp
fiction"), содержание которого нет смысла рассказывать, так как
все его видели. В 1970-е гг. это назвали бы К. Он использует и обыг-
рывает жанровую канву гангстерского детектива и триллера, и в то
же время сделан так мастерски, с таким огромным количеством ал-
люзий, что его опять-таки может смотреть любой зритель.
И еще один шедевр К. - постмодернизма - роман Умберто Эко
"Имя розы". Это ведь тоже К. Пародия на детектив и новеллу Бор-
хеса одновременно. Действие происходит в ХIV в., на исходе средне-
вековья, когда очки еще не вошли в моду и вызывают чисто семи-
отическое удивление. Герой фильма Вильгельм Баскервильский -
средневековый Шерлок Холмс - францисканский монах, а его уче-
ник Адсон (Ватсон) в старости передает историю кровавых убийств,
совершающуюся в бенедиктинском монастыре из-за того, что любо-
пытные монахи не могут найти увлекательнейшую книгу, ненапи-
санную, "виртуальную" вторую часть "Поэтики" Аристотеля, где
трактуется понятие комедии. Ее прячет старик монах Хорхе (намек
на Борхеса и его рассказ "Поиски Аверроэса"). И вновь массово-эли-
тарный поворот. Однако в отличие от предыдущих примеров "Имя
розы" уже вписано в канон новой парадигмы, постмодернистской.
КОМПЛЕКС НЕПОЛНОЦЕННОСТИ
- термин индивидуальной
психологии Альфреда Адлера, вышедший из своего чисто термино-
логического употребления и ставший обыденным понятием в речи
современных горожан.
Адлер был одним из ближайших учеников и сподвижников
Фрейда (наряду с К. Г. Юнгом - см. аналитическая психологии) и
одним из первых отступников от классического психоанализа. В се-
редине 1910-х гг. Адлер отошел от Фрейда и создал оригинальную
психотерапевтическую концепцию, названную им индивидуальной
психологией. В ее основе - критика пансексуализма фрейдовского
психоанализа и представление о том, что неврозы формируются
благодаря социальным аспектам и связаны со стремлением личнос-
ти утвердиться в социуме, со стремлением к власти.
В основе невроза, согласно концепции Адлера, и лежит К. н. -
заложенное в раннем детстве болезненное чувство своей никчемнос-
ти, которое невротик стремится победить путем гиперкомпенсации,
стремясь к неадекватному господству над близкими и в идеале над
всеми людьми.
"Любой невроз, - пишет Адлер, - может пониматься как оши-
бочная с позиций культуры попытка избавиться от чувства непол-
ноценности, чтобы обрести чувство превосходства".
В своей теории К. н. Адлер опирается на философию "фикциона-
лизма" разработанную немецким философ-позитивистом Гансом
Файхингером. В работе "Философия "как если бы" Файхингер вы-
двинул тезис о том, что поведение большинства людей определяется
социальными фикциями ("Все люди равны в своих возможнос-
тях", "Чтобы добиться успеха, главное - желание"), которые со-
вершенно не соответствуют действительности. "В погоне за таки-
ми фикциями, - пишет исследователь творчества Адлера А. М.
Боковиков, - люди понапрасну растрачивают свои силы и энер-
гию, так ничего реально и не добиваясь. Аналогичным образом, со-
гласно Адлеру, протекает жизнь невротика, который, стремясь
компенсировать чувство собственной неполноценности, преследуют
цель достижения фиктивного превосходства над людьми".
Адлер писал: "Наиболее распространенная форма, в которой воз-
никающее в детстве чувство неполноценности пытается избежать
разоблачения, заключается в возведении компенсаторной надст-
ройки, помогающей вновь обрести устойчивость и добиться превос-
ходства в жизни [...] Человек борется здесь за свое признание, пы-
тается его завоевать, - человек, постоянно стремящийся вырвать-
из сферы неуверенности и чувства неполноценности и добиться
богоподобного господства над своим окружением или стремящий-
ся уклониться от решения своих жизненных задач" (курсив А. Ад-
лера - В. Р.).
И далее: "Основанное на реальных впечатлениях, впоследствии
тенденциозно закрепленное и углубившееся чувство неполноценно-
сти уже в детском возрасте постоянно побуждает пациента направ-
лять свое стремление на цель, значительно превышающую всякую
человеческую меру.
Конечно, из этого не следует, что все талантливые невротики,
применив механизм гиперкомпенсации, становятся великими ху-
дожниками, философами, политиками и полководцами. Для обыч-
ного невротика, как пишет Адлер, "психотерапевтическое лечение
должно быть направлено на то, чтобы показать ему, как он привыч-
ным для себя способом постоянно пытается оказаться в идеальной
для осуществления своей руководящей жизненной линии ситуа-
ции, пока он, поначалу из негативизма, а затем по собственной воле
не изменит свой жизненный план и не присоединится к человечес-
кому сообществу и его логическим требованиям".
Лит.:
Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. -
М., 1995.
КОНЦЕПТУАЛИЗМ
- направление в искусстве, прозе и поэзии
последних двадцати лет советского строя, возникшее как эстетиче-
ская реакция на "зрелый" социалистический реализм, на искусст-
во застоя и его реальность.
Концепт - это затертый до дыр советский текст или лозунг, рече-
вое или визуальное клише. С этим материалом и работали предста-
вители русского К., бывшие одновременно представителями аван-
гардного искусства и примыкающие к европейскому постмодерниз-
му своей поэтикой "всеядности", игрой на явных цитатах, вышед-
шем на поверхность интертекста.
Русские концептуалисты стали быстро известны в Европе. Слава
в отечестве пришла к ним лишь вместе с перестройкой. Художники-
концептуалисты Илья Кабаков, Эрик Булатов, Виктор Пивоваров,
Виталй Комар и Александр Меламед (выступающие в соавторстве)
сегодня признанные во всем мире художники.
В основе искусства К. лежит наложение двух языков - затертого
совкового языка-объекта и авангардного метаязыка, описывающе-
го этот совковый язык-реальность. Так, одна из известных картин
Булатова представляет собой огромные алые буквы лозунга "Слава
КПСС!" на фоне голубого неба с облаками.
Вот что пишет об этом современный художественный критик
Екатерина Деготь: "Именно таким образом строятся многие карти-
ны Эрика Булатова: в них два слоя - реальное, подчеркнуто реаль-
ное пространство и пересекающий его, закрывающий свет социаль-
но окрашенный знак или текст".
По-иному построено искусство Ильи Кабакова. Его картины -
это надписи на бумаге, каллиграфические буквы, каталогизиро-
ванные фотографии, обрывки фраз. "Стиль, в котором работает
этот герой - автор картин и альбомов Кабакова, пишет Екатерина
Деготь, можно назвать "канцелярским примитивом". Одна из из-
любленных идей бюрократического сознания, с которым худож-
ник отождествляет себя, - навязчивая инвентаризация, списки и
таблицы".
Подобно поэтам школы ОБЭРИУ, наследниками которых отчасти
являются представители русского К., Кабаков в советское время ра-
ботал детским художником, оформляя книги.
Проза русского концептуализма знает лишь одного представите-
ля, ставшего писателем с международной известностью. Это Влади-
мир Сорокин. Его творчество характерно своей амбивалентнос-
тью - с одной стороны, явный и острый авангард, с другой - тес-
ная связь с поэтикой постмодернизма. Мы остановимся на чисто
концептуалистских текстах Сорокина. Чаще всего его рассказы
строятся по одной и той же схеме. Вначале идет обыкновенный,
слегка излишне сочный пародийный соцартовский текст: повество-
вание об охоте, комсомольском собрании, заседании парткома - но
вдруг совершенно неожиданно и немотивированво происходит
прагматический прорыв (см. прагматика) в нечто ужасное и страш-
ное, что и есть, по Сорокину, настоящая реальность. Как будто Бу-
ратино проткнул своим носом холст с нарисованным очагом, но об-
наружил там не дверцу, а примерно то, что показывают в современ-
ных фильмах ужасов.
Так, в рассказе "Проездом" столичный партийный начальник по-
сле обычных разговоров в провинциальном парткоме вдруг залезает
на письменный стол и справляет на нем большую нужду, а потом
как ни в чем не бывало продолжает прерванный разговор. В расска-
зе "Деловое предложение" комсомольское собрание заканчивается
тем, что двое комсомольцев, оставшись одни, нежно целуются -
оказывается, они гомосексуалисты. В рассказе "Свободный урок"
завуч начинает с того, что ругает у себя в кабинете пятиклассника
за то, что он заглядывает девочкам под юбки, а кончает тем, что в
педагогических целях демонстрирует перепуганному школьнику
свои гениталии. Безусловно, поэтика Сорокина связана с мощным
преломлением психоанализа с его соотношением поверхностного
слоя сознания и глубинного бессознательного, принципа реальнос-
ти принципа удовольствия.
Наибольшей популярностью последние годы пользуются такие
поэты русского К., как Д. И. Пирогов, Лев Рубинштейн, Тимур Ки-
биров.
Пригов строит свои тексты на образе тупого и самодовольного со-
ветского обывателя, рассуждающего о политике и бытии (сам При-
гов называет эту риторику "новой искренностью"), некоего нового
Козьмы Пруткова, предтечи обэриутов.
Вот избран новый Президент
Соединенных Штатов
Поруган старый Президент
Соединенных Штатов
А нам-то что - ну, Президент
Ну, Соединенных Штатов
А интересно все ж - Прездент
Соединенных Штатов
Здесь явно, кроме Пруткова, видится и капитан Лебядкин из "Бе-
сов" Достоевского, другой предтеча обэриутов.
А вот рассуждение на тему метафизики советской экономики,
дискурс на тему текст и реальность:
