Главная · Поиск книг · Поступления книг · Top 40 · Форумы · Ссылки · Читатели

Настройка текста
Перенос строк


    Прохождения игр    
SCP-381: Pyrotechnic polyphony
Почему нет обещанного видео
Aliens Vs Predator |#6|
Aliens Vs Predator |#5| I'm returning the supercomputer

Другие игры...


liveinternet.ru: показано число просмотров за 24 часа, посетителей за 24 часа и за сегодня
Rambler's Top100
История - Милорад Павич Весь текст 566.01 Kb

Хазарский словарь

Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3  4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 49
нике и в обширных сербских хрониках, в тех частях, которые, к сожалению,
в настоящее время утрачены. Последние дни Бранковича описал его слуга  и
учитель сабельного боя Аверкие Скила ?...
   Хронологию жизни Бранковича  наиболее  полно  можно  восстановить  по
письменной исповеди, которую из Польши послал патриарху в Печ второй пи-
сарь Аврама Бранковича - Теоктист Никольскии A а также на  основе  одной
иконы, изображающей житие и чудеса Илии Пророка, потому  что  к  каждому
эпизоду из жизни этого святого Бранкович  подгонял  события  собственной
жизни и делал записи об этом на задней стороне иконы.

   "Аврам Бранкович происходит из семьи, которая пришла  в  придунайские
края с юга, после падения сербского царства,  когда  оно  оказалось  под
властью турок", - написано в секретном донесении Никона Севаста венскому
двору. "Члены этой семьи, подхваченные поднявшейся тогда  волной  исхода
из мест, занятых турками, переселились в XVI веке  в  Липову  и  в  Ено-
польский округ. С тех пор о трансильванских Бранковичах говорят, что они
лгут на румынском, молчат на греческом, считают на еврейском,  в  церкви
поют на русском, самые умные мысли произносят на  турецком  -  и  только
тогда, когда хотят убить, употребляют свой родной, сербский, язык. Родом
они из западной Герцеговины, из окрестностей Требинья, из села Кореничи,
недалеко от Ластвы в Горни-Полици, отсюда и другое их  имя  -  Кореничи.
После переселения Бранковичи занимают видное место в Трансильвании, и их
вино уже двести лет славится как самое лучшее в Валахии, существует даже
поговорка: капля вина напоит допьяна. Семья Бранковича проявила себя  не
только в военном искусстве в стычках на границе двух веков и двух  госу-
дарств - венгерского и турецкого. На новом месте, на реке Мориш, в  Ено-
поле, Липове и Панкоте, она дала целый  ряд  видных  священнослужителей.
Моисей Бранкович, он же епископ Матей, был митрополитом  Енопольским,  и
орех, который он бросал в Дунай, всегда быстрее других попадал в  Черное
море. Сын его, дядя графа Георгия Бранковича - Соломон (в сане  епископа
Енопольского он носил имя Сава  I),  управлял  енопольской  и  липовской
епархиями, не слезая с коня, и пил только в седле до той самой поры, по-
ка Липова не была в 1607 году взята турками. Бранковичи утверждают,  что
их род идет от сербских деспотов Бранковичей, а откуда пришло к ним  бо-
гатство - сказать трудно. Говорят, что в карман Бранковичей наяву  попа-
дает столько, сколько не может присниться даже всем  вместе  скрягам-ла-
вочникам от Кавалы до Земуна. Их перстни холодны, как  тело  гадюки,  их
земли птица не облетит за один перелет, а в народных песнях о  них  поют
наравне с правителями. Бранковичи покровительствуют монастыр лахии и  на
Афоне в Греции, они строят укрепления и церкви,  такие  как  в  стольном
граде Белграде, Купнике или в местечке под названием Теуо. Князь Жигмунд
Ракоци одарил родственников Бранковича по женской линии селами и  степя-
ми, пожаловал им дворянство, по женской же линии они состоят в родстве с
Секелями из Эрделя, откуда в виде приданого тоже  немало  влилось  в  их
состояние. Нужно заметить, что в семействе Бранковичей наследство  пере-
ходит в зависимости от цвета бороды. Все наследники с рыжей  бородой  (а
она передается по женской линии, потому  что  Бранковичи  берут  в  жены
только рыжеволосых) уступают в праве наследования чернобородым, чьи  бо-
роды свидетельствуют о том, что они получили  кровь  по  мужской  линии.
Владения Бранковичей в настоящее время оцениваются примерно  в  двадцать
семь тысяч форинтов, а годовой доход от них  составляет  более  полутора
тысяч. И даже если их родословные могут вызвать  сомнение,  не  вызывает
сомнения их богатство - оно надежно и прочно, как земля, по которой  они
проносятся верхом, и груды золотых монет, хранящихся в их  сундуках,  не
видели света дня более двухсот лет...
   В Царьград Аврам Бранкович пришел хромым, с раздвоенным  каблуком,  и
там ходят рассказы о том, как он был изуродован. Когда Аврам был мальчи-
ком семи лет, турки ворвались во владение его отца  и  налетели  на  не-
большую группу слуг, сопровождавших ребенка во время  прогулки.  Завидев
турок, слуги разбежались, с Аврамом остался только один старик,  который
длинной палкой весьма искусно отражал все выпады всадников, пока их  ко-
мандир не выпустил в него изо рта стрелу, спрятанную в зажатой между зу-
бами камышовой трубочке. Старик упал как подкошенный, а Аврам размахнул-
ся изо всех сил хлыстом, который держал в руке, и стегнул турка по сапо-
гам. Мальчик вложил в этот удар все свое отчаяние и ненависть, но  турок
только рассмеялся и, приказав поджечь село, ускакал.  Годы  ползли,  как
черепахи, Аврам Бранкович вырос, случай этот забылся,  потому  что  были
новые стычки и Бранкович теперь сам вел своих воинов, неся в руке  знамя
и во рту камышинку с отравленной стрелой. Однажды на дороге они  натолк-
нулись на вражеского лазутчика, который шел вместе со своим  сыном,  еще
мальчиком. Выглядели они на первый взгляд вполне  безобидно,  у  каждого
только по палке  в  руках.  Один  из  людей  Бранковича  узнал  старика,
подъехал к нему вплотную, пытался его схватить. Старик отбивался  палкой
и не давался. Все заподозрили, что в палке  у  него  спрятано  секретное
письмо, свернутое в трубку. Бранкович выпустил отравленную стрелу и убил
старика. Тотчас мальчик, шедший со стариком, ударил  Бранковича  палкой.
Ребенку не исполнилось, пожалуй, и семи лет, и вся его сила, ненависть и
любовь не могли бы нанести вреда Бранковичу, но Бранкович  рассмеялся  и
упал как подкошенный.
   После этого удара он стал хромать на одну ногу, оставил  военное  ре-
месло; через своего родственника, графа Джордже Бранковича,  добыл  себе
место дипломата в Адрианополе, Варшаве и Вене. Здесь, в Царьграде, Бран-
кович работал на английского посланника и жил в просторном каменном доме
между башнями Йороз Калеши и Караташ на Босфоре. На первом этаже дома он
приказал выстроить половину храма,  посвященного  матери  Ангелине,  его
прабабке, которую Восточная Церковь объявила святой. Вторая половина то-
го же храма находится в Трансильвании, месте постоянного пребывания отца
Бранковича.
   Аврам Бранкович человек видный, с огромной грудной клеткой, напомина-
ющей клетку для крупных птиц или небольших зверьков, и на него часто на-
падают убийцы, ведь в народной песне поется, что кости его из золота.
   В Царьград он прибыл так, как путешествует всегда: на высоком верблю-
де, которого кормят рыбой. Животное под ним идет иноходью,  и  ни  капли
вина не проливается из чаши, укрепленной в оголовье. С  раннего  детства
Бранкович спит не ночью, как все зрячие, а только Днем, но когда он  пе-
ревел свои часы и превратил день в ночь - сказать никто не может. Однако
и во время своих ночных бдений он не может  спокойно  сидеть  на  месте,
будто не дает ему покоя чужое горе. Поэтому за трапезой ему всегда  ста-
вят две тарелки, два стула и два стакана - среди обеда он  часто  неожи-
данно вскакивает и пересаживается на другое место. Точно так же не может
он долго говорить на одном языке, а меняет их, как любовниц, и переходит
то на румынский, то на венгерский или турецкий, а у одного попугая начал
учить и хазарский язык. Известно, что во сне он говорит по-испански,  но
наяву это его знание тает как снег на солнце. Не так  давно  кто-то  пел
ему во сне песню на непонятном языке. Песню он  запомнил,  и  для  того,
чтобы перевести ее, нам пришлось искать человека, знающего языки, не из-
вестные Бранковичу. Так мы нашли одного раввина,  и  Бранкович  прочитал
ему на память слова песни. Она короткая и звучит так:



   Раввин, услышав начало, тут же прервал Бранковича и  продолжил  песню
до конца. Потом он написал имя автора стихов. Они были  написаны  еще  в
XII веке, и сложил их некий Иуда Халеви ?.  С  тех  пор  Бранкович  учит
древнееврейский. Однако то, чем он занимается в повседневной жизни, име-
ет совершенно практическую природу. Потому что способности его разносто-
ронни, а улыбка среди других наук и умений его лица выступает в роли ал-
химии...
   Каждый вечер, стоит ему проснуться, он  начинает  готовиться  к  бою.
Точнее, он ежедневно упражняется в мастерстве владения саблей с одним из
здешних знаменитых искусников. Искусник этот -  копт  по  имени  Аверкие
Скила, которого Аврам нанял себе в слуги. Этот Аверкие носит  один  глаз
постным, а другой скоромным, а все морщины его лица связаны в  узел  над
переносицей. У него есть самое подробное описание  и  каталог  сабельных
ударов, всех, какие когда-нибудь были применены, и прежде, чем внести  в
свой рукописный справочник какой-либо новый удар, он сам лично проверяет
его на живом мясе. Бранкович закрывается вместе со своим слугой-коптом в
огромном зале, пол которого застелен ковром размером с небольшой луг,  и
в полном мраке они упражняют свои сабли. Аверкие Скила  обычно  берет  в
левую руку один из концов длинной верблюжьей уздечки,  другой  ее  конец
подхватывает кир Аврам, тоже левой, а в правой у него  сабля,  такая  же
тяжелая, как и та, которую сжимает в темноте рука Аверкия Скилы. Медлен-
но наматывают они уздечку на руку, пока не почувствуют, что уже  прибли-
зились друг к другу, и тогда замахиваются беспощадными саблями - в  пол-
ной темноте, от которой можно оглохнуть. О быстроте удара Бранковича по-
ют гусляры, да я и своими глазами прошлой осенью видел, как он стоит под
деревом и ждет порыва ветра, и первый же плод, который падает  вниз,  на
лету рассекает надвое. У него заячья губа, и, чтобы скрыть это,  он  от-
пустил усы, но, когда он молчит, между усами все равно видны зубы. И ка-
жется, будто верхней губы у него нет вовсе, а усы растут на зубах...
   ...Сербы говорят, что он любит свой край и что всегда  советуется  со
своими, однако у него есть .странные недостатки, которые никак не прили-
чествуют его роду занятий. Он не умеет в  разговоре  поставить  точку  и
выбрать ту минуту, когда следует подняться и уйти. Он всегда с этим  тя-
нет и наконец упускает момент, оставляя людей в недоумении  чаще  -  при
прощании, чем при встрече. Он употребляет гашиш, который специально  для
него готовит один евнух из Кавалы, никому больше он не доверяет. Но  как
это ни удивительно, у Бранковича нет постоянной потребности в опиуме,  и
для того, чтобы не приобрести зависимость, он время от времени  посылает
запечатанный ящик гашиша со своим курьером в Пешту,  откуда  и  получает
его обратно с нетронутыми печатями спустя  два  месяца,  когда,  по  его
подсчетам, опиум уже сможет ему понадобиться. Всегда, когда Бранкович не
в пути, огромное седло верблюда, украшенное бубенчиками,  возвышается  в
его большой библиотеке и служит ему  столом,  за  которым  можно  писать
стоя. Дома во всех комнатах полно самых разных домашних предметов, кото-
рые выглядят какими-то испуганными, но никогда не найти рядом с ним  или
поблизости от него двух одинаковых вещей. Каждая вещь, или животное, или
человек должны быть из разных сел. Среди его слуг сербы, румыны,  греки,
копты, а недавно он взял на службу одного турка из Анатолии. У кира  Ав-
рама есть большая и малая постели, и, почивая (а спит он  всегда  только
днем), он перемещается из одной постели в другую. Пока он спит, его слу-
га, тот самый, что родом из Анатолии, Юсуф Масуди ?, не  сводит  с  него
взгляда, от которого падают птицы. А проснувшись, кир Аврам - как  будто
в страхе - поет в постели  тропари  и  кондаки  своим  предкам,  которых
Сербская церковь причислила к лику святых.
   Трудно судить о том, насколько Бранковича интересуют женщины. У  него
на столе стоит деревянная фигура обезьяны в натуральную величину  с  ог-
ромным членом. Иногда кир Аврам повторяет свое присловье: "Баба без  за-
да, что село без церкви", только и всего. Раз в месяц господарь  Бранко-
вич отправляется в Галату, всегда к одной и той же  гадалке,  и  она  по
картам читает его судьбу старинным и требующим большого терпения  спосо-
Предыдущая страница Следующая страница
1 2 3  4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 49
Ваша оценка:
Комментарий:
  Подпись:
(Чтобы комментарии всегда подписывались Вашим именем, можете зарегистрироваться в Клубе читателей)
  Сайт:
 

Реклама