что большее. Одно из наших зарубежных агентств перехватило кое-какую ин-
формацию из Москвы. Сначала мы думали, что русским ничего не известно об
этом деле, но потом мы обнаружили, что они знают даже слишком много. Они
заслали своего человека. Некоего полковника Спасского.
- Я не знаю по имени всех русских засланцев,- сказал Римо.
- Так вот, он полковник, и ему двадцать четыре года, а в таком возрас-
те полковниками зря не становятся. Если это вам может чем-то помочь.
- У меня хватает дел и без того, чтобы следить за продвижением русских
шпионов по службе,- сказал Римо.
Чиун одобрительно кивнул. Самое американское в американцах - это их
стремление все переделать, особенно то, что и так уже работает достаточ-
но хорошо. Вот пример. Мастер Синанджу, показав высоты своего мас-
терства, создал из Римо великолепного убийцу, а они пытаются переделать
ею в нечто иное. Нельзя сказать, что это иное столь уж бесполезно. Но
любой человек при достаточной тренировке может стать сыщиком или
шпионом. А чтобы стать настоящим ассасином-убийцей, нужны особые качес-
тва. И Чиуна радовало, что Римо так твердо противостоит назойливым уго-
ворам Смита. Чиун кивнул головой, чтобы Римо понял, сколь правильно он
поступает, не поддаваясь глупой болтовне Смита.
- Они заслали полковника,- продолжал Смит.- И сделали это блестяще. Мы
думали, прибор Мюллера их совершенно не интересует, но это не так. Одна-
ко теперь, как сообщают наши источники, они обнаружили кое-что получше.
Два технических устройства, значительно превосходящие по характеристикам
и по значимости прибор Мюллера.
- Итак, значит, теперь я ищу не только прибор семьи Мюллеров, но еще и
этого полковника Спасского и два новых сверхмощных устройства, которые
он заполучил?
- Да. Совершенно точно,- подтвердил Смит.
- Знаете что, Смитти, плевал я на это ваше задание.
Римо с видимым облегчением бросил трубку. Когда телефон зазвонил сно-
ва, он выдернул шнур из розетки. Когда явился мальчик-посыльный, чтобы
проверить, работает ли телефон, Римо дал ему пятьдесят долларов и попро-
сил больше его не беспокоить. Когда явился заместитель управляющего и
потребовал все-таки подключить телефон снова, Римо недвусмысленно дал
ему понять, что очень устал и хочет спать, а если его еще раз побеспо-
коят, то он подключит телефон прямо к носу заместителя управляющего.
Больше их этой ночью никто не тревожил. Римо запер Тайрона Уокера в
ванной, предусмотрительно застелив пол старыми газетами.
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Голос преподобного Джосайи Уодсона взлетал к самому потолку зала. Дело
было в Бронксе. На улице стояли вереницы автобусов и фургонов с выключе-
нными моторами и запертыми кузовами. Номера их свидетельствовали, что
прибыли они издалека - из Делавэра, Огайо, Миннесоты, Вайоминга, но все
они имели одинаковые транспаранты с надписью: "Жилье для всех - 2. Испо-
лнительный директор - преподобный Джосайя Уодсон".
В зале сидели пожилые люди и внимательно слушали священника. Всем им
раздали обед - жареную курицу, жирные свиные ребра, черствый белый
хлеб,- и они пили кофе с молоком и прохладительные напитки.
- Я бы хотела чаю с тостами,- робко попросила одна женщина дрожащим
старческим голосом.
На пальце у нее было изящное колечко белого золота с сапфиром в обрам-
лении мелких бриллиантов - прелестная вещица, сохранившаяся от времен
еще более древних, чем сама старушка. Она улыбнулась и сказала "пожалуй-
ста", потому что всю жизнь привыкла говорить "пожалуйста". Она не могла
бы припомнить случая, когда она изменила этому правилу. А еще она всегда
говорила "спасибо". Это было справедливо и достойно. Люди должны отно-
ситься друг к другу с уважением, и именно поэтому она приехала сюда из
города Трой, штат Огайо.
Есть хорошие и плохие люди среди представителей всех рас, и если белые
призваны сделать всех на земле равными - что ж, она, как и ее прадед,
воевавший против рабства, готова выполнить эту миссию. И правительство
проявило такую щедрость! Оно решило оплатить половину ее годовой
квартплаты. Все это называлось программа "Жилье для всех - 2", и вот те-
перь Ребекка Бьюэлл Хочкисс из Трои, штат Огайо, с нетерпением ждала,
когда перед ней откроются, как она сказала своим друзьям, ее новые жиз-
ненные цели.
Ей предстояло познакомиться с целым новым миром, населенным чудесными
людьми с разным цветом кожи. Если они хоть вполовину такие же милые, как
мистер и миссис Джексон, ее чернокожие друзья из Трой, что ж, значит,
она воистину набрела на золотую жилу. Думая о Нью-Йорке, она думала о
всех спектаклях, которые сможет увидеть, о всех музеях, которые сможет
посетить.
И еще в Нью-Йорке телевидение работает почти на всех каналах. А бота-
нический сад и зоопарк в Бронксе расположены всего в нескольких милях от
ее будущего места обитания. Мебель ее была в одном из фургонов, а здесь,
в зале, сидели чудесные люди со всех концов Америки, готовые делом дока-
зать, что Америка верит в идеалы братства. Все будет прекрасно! Джосайя
Уодсон - священник, и он направит эту чудесную программу по верному пу-
ти.
И вот она попросила, добавив очень вежливое "пожалуйста", чаю с тоста-
ми. Она не любит свиные ребра и курицу. Это слишком грубая пища для ее
слабого желудка.
Она обратилась с этой просьбой к одному из чудесных молодых людей. Все
люди вокруг казались ей чудесными. И она не хотела видеть ничего дурного
в том, что у преподобного Уодсона под курткой был пистолет. В конце кон-
цов, кругом так много расистов, а она еще девочкой видела, как тяжело
приходилось тогда неграм. Простите, чернокожим. Пора усвоить, что именно
так их надо теперь называть. Ой, простите! Про чернокожих нельзя гово-
рить "они". Ей еще многому предстоит научиться.
Она очень удивилась, когда ей отказались дать чаю с тостами.
- Не нравятся ребра и курица? Расистка,- заявил молодой человек.
Он посмотрел на ее руку с таким же выражением, с каким когда-то другие
молодые люди смотрели на ее грудь. На руке было колечко, подаренное ей
бабушкой.
- Раньше мне нравилась южная кухня,- сказала мисс Хочкисс.- А теперь у
меня слабый желудок.
Преподобный Уодсон с трибуны заметил какую-то заминку в зале. Под чер-
ной курткой у Уодсона выпирал пистолет. Преподобный захотел узнать, в
чем дело. Молодой человек объяснил:
- Ладно, дайте ей чаю с хлебом. Если она готова отказаться от великого
наследия черной расы ради своего жалкого чая с сухарями, пусть пьет чай.
Мы ведь проводим программу обогащения белых.
Уодсон широко улыбнулся - улыбка вышла приторная, как солодовый ко-
рень. Аудитория ответила вежливыми аплодисментами.
- Белый человек, он все усложняет. Пришло время наставить его на путь
истинный. Мы побеждаем сложность ясностью. А зло побеждаем высокой
нравственностью. Мы дадим белому угнетателю такие моральные нормы, каких
он никогда не знал.
Белые, собравшиеся в зале, аплодировали с готовностью, но без энту-
зиазма. Аплодисменты вспыхивали и замолкали, как пистолетные выстрелы,
послушные нажатию курка. Такие же громкие и такие же краткие.
- "Жилье для всех - 2" - это просто. И не надо напыщенных фраз. Прос-
то, как овсянка. Жилье сегрегировано. Сегрегация незаконна. Все вы -
преступники. Были до сих пор. Теперь вам заплатили за то, чтобы вы соб-
людали законы страны. А закон говорит, что вы должны жить рядом с ниг...
с чернокожими.- И на этой ноте преподобный Уодсон вдруг перешел на гроз-
ное завывание.- Как долго, о Господи, чернокожим придется объединять на-
род? Как долго, о Господи, чернокожим придется объединять страну? Больше
не придется, о Господи! Господи, у меня есть для тебя хорошие новости.
Наконец-то, наконец, у меня есть хорошие новости, которые исцелят твое
кровоточащее сердце. Гордость и сила духа черных заставила белых угнета-
телей сделать то, что законно и правильно. Белые теперь будут участво-
вать в объединении нации.
И, напомнив Владыке Вселенной, что белым пришлось дать подъемные, дабы
они переехали в районы, населенные черными, преподобный Уодсон завершил
свой монолог, напоследок испросив благословения, дабы заставить белых
выполнить долг, который им следовало выполнить давным-давно.
Суть программы "Жилье для всех - 2" была и в самом деле проста. Если
раньше "объединение нации" производилось за счет того, что черные въез-
жали в районы, населенные белыми, то теперь белые переезжали в районы,
населенные черными. Это был экспериментальный проект возглавляемого Джо-
сайей Уодсоном Совета чернокожих священников. Проект финансировало феде-
ральное правительство, выделившее на это шесть миллионов долларов. Спе-
циалисты по городскому хозяйству считали эту сумму мизерной.
Два из шести миллионов пошли на оплату консультантов, один миллион -
на переезд, два - на научные исследования и девятьсот тысяч - на "ввод,
обработку и анализ информации с целью создания оптимальных групп" пере-
селенцев. Оставшиеся сто тысяч долларов пошли на покупку двух зданий,
владелец которых вручил преподобному Уодсону конверт с сорока тысячами -
так называемые "комиссионные". Впрочем, если бы эти деньги получил бе-
лый, они считались бы взяткой.
Специальные семинары или выездные школы проводились на курортах в Три-
нидаде, в Пуэрто-Рико, на Ямайке, в Каннах и в Париже. Было задействова-
но множество экспертов и консалтинговых фирм по ставкам сто долларов в
час. Многие самые знаменитые нью-йоркские проститутки на время преврати-
лись в советников по проблемам межрасовых отношений.
Мероприятие в Бронксе обошлось американским налогоплательщикам в сорок
тысяч долларов по статье "оплата консультаций". Помимо преподобного Уод-
сона, здесь были чернокожие официальные лица и консультанты, пытавшиеся
донести до белых слушателей дух грандиозной программы. Обсуждали книгу
"Наследие", показывавшую, какие черные хорошие, а белые - плохие и как
полные белые лишили благородных черных их великого достояния. Чернокожий
лектор написал рецензию на эту книгу - и за пять тысяч долларов зачитал
ее собравшимся.
В ней он говорил, что не понимает, зачем автор адресовал столь бесцен-
ную книгу ничтожным белым. Рецензент обвинял белых в том, что они не во-
спитывают черных в мусульманской вере. И добавлял, что не понимает, по-
чему сам опустился до выступления перед белыми, в то время как никого в
мире они больше не интересуют. Никого во всем мире.
Оратор держал в руках толстый бумажник, а сам был похож на пучеглазую
жабу. Его переполняла жажда мщения. Преподобный Уодсон поблагодарил его
и заставил собравшихся сделать то же.
Программа называлась "Жилье для всех - 2", потому что ранее преподоб-
ный Уодсон воплотил в жизнь программу "Жилье для всех -1". За два мил-
лиона долларов, выделенных на консультации по этой новой программе,
эксперты доказали, что программа "Жилье для всех - 1" провалилась пото-
му, что белые недостаточно прониклись духом черной культуры. И вот те-
перь организаторы пытались донести этот дух до белых участников.
Они посмотрели фильм о том, как плохо обходились белые с черными на
Юге до того, как черным были предоставлены гражданские права.
Потом выступил танцевальный ансамбль с композицией "Революционный чер-
ный авангард". В ней черные революционеры убивали белых угнетателей, та-
ких, например, как священники и монахини.
Мисс Хочкисс смотрела все это и думала, что, раз ей это не нравится,
значит, она недостаточно прониклась духом черной культуры.
Поэт прочитал стихи, призывающие прожечь ядовитые белые утробы огнем
черного правого дела. А заодно сжечь дома, в которых живут белые. Рево-
люция! Долой Иисуса! Даешь Маркса!
Известный комик, теперь называвший себя "активистом совести", расска-
зал, как странно вело себя ФБР в период, непосредственно предшествовав-
ший убийству Мартина Лютера Книга. ФБР, сказал комик, распустило слух,
