Грязный палец... Да вы, партийные функционеры, были бы счастливы,
найдись хоть соринка на моем пальце -- раздули б до размеров земшара, но --
на ваше несчастье -- нету ее, нету.
А можно ли, други, быть чище меня? Можно ли быть чище, столь обычных в
прошлом, честных, не ворующих людей? Как ни странно, -- нельзя: для
достижения предела честности есть алгоритм: не воровать, не лгать. Да не
каждому этот алгоритм по силам.
Адресую этот комментарий молодежи и старшему поколениям: вот
доказательство того, что сегодняшняя подлость растет из вчерашней партийной
подлости, из грязи вчерашней жизни.
А то они не знали на что я жил! Помогали родственники, знакомые. Как
сегодня родственники помогают безработным.
А то они не знали, что обвинение обязано быть конкретным (и тогда
придется за него отвечать), а намек на неизвестно что -- и есть та самая
грязь.
--------
Рассуждения о вхождении или невхождении Союза кооперативов Дагестана в
Союз кооперативов России очень интересны, но к делу не относятся. Главный
специалист Министерства юстиции был обязан (коль коснулся темы) привести
юридические аргументы отказа в регистрации. Таковыми могли быть только
ссылки на конкретные статьи Закона о выборах. Ссылок на статьи Закона о
выборах в газете нет, потому что нет статей в Законе, на которые можно
сослаться. Коммунистическое государство, пойдя на конфронтацию со мной,
привычно осрамилось.
"Да, Закон о выборах, наверно, не совершенен..." -- Тогдашний Закон о
выборах не был законом: ибо не предусматривал процедуры, заставляющей
избирательные комиссии соблюдать Закон -- не обеспечивал кандидату в
кандидаты возможности оспаривать решение избирательной комиссии в суде.
Поэтому я, требуя внесения изменений в Закон о выборах, добивался
превращения филькиной грамоты в Закон.
"Но дает ли это право ставить под сомнение волю сотен тысяч избирателей
республики, которые уже сделали свой выбор?" -- Так вы же, дамадановы,
раджабовы, серебряковы, магомедали магомедовы, гасены балатовы, магомеды
махмудовы и не дали этим сотням тысяч избирателей выразить свою волю в те
времена, когда они, на краткий срок лишь, поверили в честность. Вы боялись
честности, как боитесь ее и сейчас. Уголовниками вы не брезговали -- они вам
родные. Волю избирателей вы цинично подменили решением избирательной
комиссии, действовавшей по указке ее патрона Магомедали Магомедова.
Избирательная комиссия No95 г. Махачкалы отказалась исполнить письменное
распоряжение Центризбиркома России о внесении моей кандидатуры в списки
кандидатов в депутаты. -- Как это отказалась исполнить? -- А так: в России
нет Закона. -- Да как же это может быть? -- Я объясню. Беззаконие возвели в
принцип коммунисты: при них оспаривать в суде действия государственных и
административных органов было нельзя. Теперь некоторые действия некоторых
органов вроде бы можно оспаривать, но теперь другое: суд выносит решение в
пользу гражданина, а государство не исполняет судебное решение. Пишешь:
"Государство не исполняет решение государственного суда! Все предусмотренные
законом сроки исполнения прошли!" Государство спокойно отвечает: "Значит,
пора назначать новое судебное рассмотрение дела." -- Как это все случилось?
-- А вот так: на смену дремучим зюгановым и селезневым народ привел к власти
уголовников и демократических карьеристов -- явлинских-ковалевых. Коммунизм
не изжит, хамелеон всего лишь сменил окраску.
Нисколько не сомневаюсь, что вылетев в Москву М.Я.Махмудов мог
уговорить Центризбирком согласиться с решением отказать мне в регистрации:
статьи, чтоб сослаться не было, но была (по мнению Махачкалинской комиссии)
целесообразность. Так же в октябре 93-го поступили россиийские законотворцы:
по Закону бы надо судить поднявших вооруженный мятеж хасбулатовых-руцких,
но... целесообразно ли было в данном случае применять Закон? Никак нет:
нецелесообразно. Думе дали право помилования, т.е. право нарушать Закон. Она
только то и стала делать. В 96-м она помиловала чеченских
террористов-освободителей -- в обход Закона. В порядке исключения.
С такой головой, с такой властью общество обречено не жить, а мучиться.
Звоню в июне 99-го в народную газету "Аргументы и факты": "Ваша газета
в апреле 97-го сообщила, что по моему иску Верхсудом Дагестана принято
решение о выплате мне компенсации за незаконное содержание в заключении (по
70-й статье УК РСФСР) в размере 377 миллионов. Так вот, вступившее в силу
решение суда не исполняется уже два года." Сотрудник "Аргументов и фактов"
Виталий Цыпляев: "Мы возвращаться к вашему делу не будем. Эка невидаль --
закон не исполняют. У нас вот импичмент Президенту не прошел!" -- "Ну и
хорошо, что не прошел." -- "Ну не знаю. У нас, понимаете, газетная
технология, нам некогда, нам номер надо сдавать."
Такова наша сегодняшняя советско-коммунистическо-демократическая жизнь.
НИКАК НЕ ПОЙМЕМ чТО ТАКОЕ ВЫБОРЫ
"Другое небо", No1, 20 августа, 1991 года
Дагестан выборы проспал и теперь ходит на митинги (впрочем, ходит
одна-две десятых процента населения Дагестана) -- требует отставки
правительства. Но ведь вместе с требованием отставки должны идти предложения
по замене отставляемых. Кого вы предлагаете (обращаюсь к участникам
июньского митинга)? Какова программа ваших кандидатов (если таковые у вас
есть)? Сколько человек, обладающих правом голоса, ее поддерживают?
Обеспечена ли возможность и всем другим предлагать свои программы и доводить
их до сведения избирателей?
Это вопросы. А ответы на них приводят к процедуре уже выработанной
человечеством, она называется -- выборная кампания и собственно выборы.
Выборная кампания и выборы -- период, определяющий судьбу общества на годы.
Вот когда надо ходить на митинги, спорить и доказывать, добиваться и
отстаивать. А мы, похоже, как безответственно подошли к выборной кампании
1990 года, так же безответственно подходим к смене власти и сегодня.
Передо мной листок бумаги, с которым я ходил на выборы 4 марта 1979
года. На нем я написал то, что, зайдя в кабину, переписал на избирательные
бюллетени (предварительно зачеркнув фамилии всех кандидатов). Тогда давали
сразу два бюллетеня и я заготовил дома два текста. Вот эти тексты.
1. Голосую против советской избирательной системы и потому против ее
кандидатов. Порядок выдвижения депутатов должен быть изменен.
Должен быть установлен числовой ценз: если кандидата выдвигает тысяча
человек (не обязательно с одного предприятия) -- он должен заноситься в
список кандидатов в депутаты. Без этого условия нет выборов.
4 марта 1979 года Вазиф Мейланов.
2. Голосую против пустых прилавков, против диктатуры неумелых
("пролетариата"), против воровства и бессильной с ним бороться лживой
советской печати, против советской "избирательной" системы -- одной из
причин вовсю идущего процесса гниения общества.
4 марта 1979 года Вазиф Мейланов.
Несмотря на то, что я на бюллетенях написал свои имя и фамилию, тогда
санкций не последовало.
Через одиннадцать лет -- весной 1990 года -- на площади и в
Вейнеровском парке, я говорил о преступлениях творившихся избирательными
комиссиями и призывал не прекращать митингов с требованиями принятия нового
закона о выборах и проведения новых выборов по новому закону о выборах с
по-новому сформированными избирательными комиссиями. Тогда непрерывных
митингов с этими требованиями не последовало. Сейчас Дагестан расплачивается
за тогдашнюю инертность, за отношение к политике как к развлечению.
И сегодня мои требования те же, что год назад и те же, что двенадцать
лет назад: новый закон о выборах, новые избирательные комиссии и новые
выборы депутатов всех уровней.
Нам нужна законность. Нам нужны законные выборы с демократически (т.
е., без ущемления прав какого-либо кандидата и какого-либо избирателя)
проведенной избирательной кампанией и честным подсчетом голосов. Мы должны
приучиться к законной, продуманной, учитывающей интересы и мнения всех
жителей Дагестана процедуре смены власти
Оттого, что дагестанцы в решительные моменты жизни Дагестана прячутся в
домах -- все беды Дагестана. Участвуйте в выборе власти, думайте, вникайте,
следите за соблюдением законности самими органами законности.
ТЕЛЕГРАММА Ю.А.РЫЖОВУ
Москва. Сессия Верховного Совета.
Народному депутату СССР
Рыжову Юрию Андреевичу.
16 декабря Союз кооперативов Дагестана выдвинул меня кандидатом в
народные депутаты РСФСР по Махачкалинскому округу No95. 12 января
избирательная комиссия 95 округа отказалась зарегистрировать меня
кандидатом, мотивировав свое решение тем, что я не член выдвинувшей меня
организации. I7 января Центризбирком отменил незаконное решение избиркома
No95 разъяснив, что по этой причине отказывать нельзя. Ищите, мол,
какую-нибудь другую. Избирком No95 другой не нашел и 22 января вновь отказал
мне в регистрации на том же основании: как не члену Союза кооперативов
Дагестана. 29 января Центризбирком вновь отменил незаконное решение
избиркома No95, обязав его зарегистрировать меня. Махачкалинский избирком
No95 отказывается это делать, теперь уже без объяснения причин.
Из-за того, что у меня нет удостоверения кандидата в депутаты, я не
могу вести избирательную компанию.
Требую, во-первых, огласить это мое заявление на сессии и тем сообщить
о происходящем моим избирателям, во-вторых, принять решение о роспуске
избиркома No95 и о немедленном дополнении закона о выборах правом
оспаривания решений избиркомов в суде, в-третьих, перенесения выборов по 95
округу на 4 мая.
Существующие структуры власти не дают менять себя законным,
ненасильственным путем и тем рождают нестабильность.
Избирать, все-таки, должны избиратели, а не избирательные комиссии.
Вазиф Сиражутдинович Мейланов.
Мой адрес: Махачкала, пр. Калинина 29, квартира 36.
ДЕМОКРАТИЯ И СТАБИЛЬНОСТЬ
"Дагестанская правда", 7 сентября 1991 г.
XX век сделал явной для обществ опасность ложных идей, ложных
ценностей, за которые умирали и умирают миллионы людей. За какую такую
высокую идею погибли миллионы людей, ведомых своими "харизматическими"
лидерами в ирано-иракской войне? Или сотни тысяч иракцев, погибших в войне
против ставшего на защиту Кувейта человечества? Или миллионы борцов за
коммунистическое рабство?
Демократия -- это строй, механизм, уберегающий общество от повального
безумия, от принуждения жить по ложной идее,-- а любая содержательная идея,
любая религия становятся ложными, когда становятся навязываемыми,
обязательными, государственными.
Угроза демократии? Я вижу ее в неверной системе ценностей: если у вас
на ружье сбита мушка, то чем тщательнее вы целитесь, тем вернее промажете. В
непонимании абсолютной, божественной ценности свободы, ядром которой, я
считаю, является свобода слова, печати, мысли, веры (экономическую свободу я
считаю производной от этих свобод).
Внутренняя трудность демократического сознания в высоте самих
демократических идеалов: "прекрасное трудно", -- как любил говорить Платон.
Легко сплотить народ на низкой идее -- на идее крови, идее нации. По этому
пути пошли дагестанские национальные движения. Не говорю о том, что этот
путь уже привел к ряду карабахов, потому что для меня решающим является то,
