созрели в йогической практике. И сейчас, мой Гос-
подь, Ты лично появился передо мной.
6. О лотосоокий Господь, О главное сокровище
прославленных личностей, хотя я и доволен пол-
ностью, увидев Тебя, я желаю увидеть Твою иллюзор-
ную потенцию, под чьим влиянием весь мир вместе с
его правящими полубогами, считает реальностью мате-
риальную пестроту.
7. Сута Госвами сказал: О мудрый Шаунака, таким
образом довольный восхвалением и поклонением Мар-
кандейи, Верховная Личность Бога, улыбнувшись, от-
ветил, - "Да будет так", - и затем удалился в Свое
жилище в Бадарика-ашраме.
8-9. Всегда размышляя о своем желании увидеть
иллюзорную энергию Господа, мудрец оставался в сво-
ем ашраме, постоянно медитируя на Господа в огне,
Солнце, Луне, воде, земле, воздухе, свете и своем
собственном сердце и поклоняясь Ему со всеми при-
надлежностями, задуманными в своем уме. Но иногда,
переполняемый волнами любви к Господу, Маркандейа
мог забывать совершать свое регулярное поклонение.
10. О брахмана Шаунака, лучший из Бхригу, однаж-
ды, когда Маркандейа совершал свою вечернюю службу
на берегу Пушпабхадры, внезапно поднялся великий
ветер.
11. Этот ветер создал ужасный звук и следом наг-
нал ужасные тучи, которые были окружены светящимися
и грохочущими молниями и которые проливали повсюду
потоки дождя такие же тяжелые, как колеса телеги.
12. Затем со всех сторон появились четыре вели-
ких океана, проглатывая всю поверхность Земли свои-
ми возбужденными ветром волнами. В этих океанах на-
ходились ужасные морские монстры, страшные
водовороты, и (они издавали) зловещее грохотание.
13. Мудрец увидел всех обитателей вселенной,
включая самого себя, мучимыми снаружи и изнутри
грубыми и резкими ветрами, световыми молниями и ве-
ликими волнами, поднимающимися выше неба. Как толь-
ко вся земля была затоплена, он испугался и почувс-
твовал великое замешательство.
14. Маркандейа стал свидетелем, как дождь,
сплошным потоком льющийся из облаков, наполнял оке-
ан все больше и больше до тех пор, пока великое мо-
ре, с его водами, насильно возбужденными ураганами
в хлестающие волны, не покрыло все острова Земли,
горы и континенты.
15. Вода наводнила Землю, космическое пространс-
тво, рай и небесный район. На самом деле, все
пространство вселенной было затоплено во всех час-
тях света, и из всех ее обитателей остался только
один Маркандейа. Его волосы были взъерошены, и ве-
ликий мудрец носился один в этих водах, как будто
бы глухонемой.
16. Мучимый голодом и жаждой, атакуемый монстра-
ми макарами и рыбами тимингилами и швыряемый и уда-
ряемый ветром и волнами, он бесцельно передвигался
в кромешной тьме, в которую он попал. Когда он был
крайне измучен и истощен, он потерял все чувство
ориентации и не смог даже бы сказать, где небо, а
где земля.
17-18. Временами его засасывали великие водово-
роты, временами его ударяли могучие волны, и иной
раз морские монстры грозили сожрать его, когда они
атаковали друг друга. Иногда он чувствовал скорбь,
заблуждение, горе, страх или счастье, и иногда он
испытывал такую ужасную боль и болезнь, что он счи-
тал себя умирающим.
19. Бесчисленные миллионы лет прошли с тех пор,
как Маркандейа начал скитаться в этом потопе, и его
ум был введен в заблуждение иллюзорной энергией
Господа Вишну, Верховной Личности Бога.
20. Однажды, скитаясь в воде, брахмана Марканде-
йа увидел маленький остров, на котором стояло моло-
дое банйановое дерево, покрытое цветами и фруктами.
21. На ветке в северо-восточной части этого де-
рева он увидел младенца, лежащего внутри листа. Си-
яние мальчика рассеивало темноту.
22-25. Синий цвет кожи младенца был подобен цве-
ту граненого изумруда, Его лотосное лицо сияло изо-
билием красоты, и складки на Его шее были подобны
линиям раковины. У него была широкая грудь, носик
прекрасной формы, красивые брови и милые ушки, ко-
торые напоминали цветки граната и которые имели
внутренние складочки, подобные складкам ракушки.
Уголки Его выразительных глаз имели красноватый
цвет, подобно мутовке лотоса, и сияние Его коралло-
вых губ было слегка оттенено очаровательной, нек-
тарной улыбкой на Его милом лице. Когда Он дышал,
Его роскошные волосы колыхались, и Его глубокий пу-
пок искривлялся подвижными складками кожи на Его
животе, который напоминал банйановый лист. Возвы-
шенный брахмана увидел с изумлением, как младенец
поднял одну из Своих лотосных стоп с ее грациозными
членами, положил пальчик в рот и начал его сосать.
26. Как только Маркандейа заметил ребенка, вся
его скука прошла. На самом деле, так сильно было
его удовольствие, что лотос его сердца вместе с его
лотосными глазами полностью расцвели, и волосы на
его теле поднялись дыбом. Мучимый вопросом о лич-
ности удивительного младенца, мудрец приблизился к
Нему.
27. Сразу вслед за этим ребенок сделал вдох,
втянув Маркандейу внутрь Своего тела, прямо как ко-
мара. Там мудрец нашел всю вселенную в том виде,
какой она была до уничтожения. Увидев это, Маркан-
дейа был крайне удивлен и почувствовал замешатель-
ство.
28-29. Мудрец увидел всю вселенную: небо, небеса
и Землю, звезды, горы, океаны, великие острова и
континенты, пространства во всех частях света, свя-
тых и демонических живых существ, леса, поля, реки,
города и рудники, сельскохозяйственные деревни и
пастбища коров, и профессиональную и духовную дея-
тельность различных социальных делений. Он также
увидел основные элементы творения вместе с их по-
бочными продуктами, равно как и само время, которое
регулирует развитие бесчисленных эпох в течение
многих дней Брахмы. Плюс ко всему он увидел все ос-
тальное, созданное для применения в материальной
жизни. Все это он увидел наяву перед собой, как
будто оно было реальным.
30. Он увидел перед собой Горы Хималайи, Реку
Пушпабхадру и свое собственное жилище, где он повс-
тречался с мудрецами Нарой и Нарайаной. Затем, как
только Маркандейа увидел всю вселенную, младенец
выдохнул, изгнав мудреца из Своего тела и бросив
его обратно в океан уничтожения.
31-32. В этом обширном море он снова увидел де-
рево банйан, растущее на островке, и младенца, ле-
жащего на листе. Ребенок косился на Его краешком
своих глаз с улыбкой, вдохновленной нектаром любви,
и Маркандейа взял Его в свое сердце через свои гла-
за. Сильно возбужденный, мудрец побежал, чтобы об-
нять трансцендентальную Личность Бога.
33. В этот момент Верховная Личность Бога, кото-
рый является изначальным учителем всего мистицизма
и который скрыт в сердце каждого, стал невидимым
для мудреца, точно также, как достижения некомпе-
тентной личности могут вдруг внезапно исчезнуть.
34. После того, как Господь исчез, О брахмана,
банйановое дерево, великая вода и разрушение все-
ленной - все также (сразу) исчезли, и вместо этого
Маркандейа вновь оказался в своем собственном ашра-
ме, как и раньше.
Так заканчивается Девятая глава Двенадцатой пес-
ни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Марканде-
йа Риши видит иллюзорную потенцию Господа."
============================================================
Глава Десятая: Господь Шива и Ума
прославляют Маркандейу Риши.
1. Сута Госвами сказал: Это богатое представле-
ние Своей иллюзорной потенции устроил Верховный
Господь Нарайана. Маркандейа Риши, прочувствовав
эту игру, принял убежище Господа.
2. Шри Маркандейа сказал: О Господь Хари, я при-
нимаю убежище у подошв Твоих лотосных стоп, которые
награждают бесстрашием всех, кто предается им. Даже
великие полубоги бывают сбиты с толку Твоей иллю-
зорной энергией, которая приходит к ним в обличии
знания.
3. Сута Госвами сказал: Господь Рудра, путешест-
вующий в небе на своем быке и сопровождаемый своей
супругой, Рудрани, а также своими личными спутника-
ми, увидел Маркандейу, (находившегося) в трансе.
4. Богиня Ума, увидев мудреца, обратилась к Гос-
поду Гирише: Мой господин, ты только посмотри на
этого ученого брахману, его тело, ум и чувства,
застывшие в трансе.
5. Он так спокоен, как воды океана, когда ветер
исчез и рыбы остаются тихими <неподвижными>. Поэто-
му, мой господин, так как ты даруешь совершенство
исполнителям аскез, пожалуйста, награди этого муд-
реца совершенством, что очевидно (без сомнений)
причитается ему.
6. Господь Шива ответил: Безусловно, этот святой
брахмана не хочет никакого благословения, даже са-
мого освобождения, так как он достиг чистого пре-
данного служения неисчерпаемой Личности Бога.
7. Тем не менее, моя дорогая Бхавани, давай по-
говорим с этой святой личностью. В конце концов,
общение со святыми преданными - это высочайшее дос-
тижение человека.
8. Сута Госвами сказал: Промолвив такие слова,
Господь Шанкара - убежище духовных душ, учитель
всех духовных наук и правитель всех воплощенных жи-
вых существ - приблизился к мудрецу.
9. Так как материальный ум Маркандейи прекратил
свое функционирование, мудрец не был способен заме-
тить, что Господь Шива и его жена, правители все-
ленной, лично пришли повидаться с ним. Маркандейа
был так глубоко погружен в медитацию, что он забыл
и про себя, и про внешний мир.
10. Прекрасно понимая ситуацию, могущественный
Господь Шива применил свою мистическую силу, чтобы
войти в небо сердца Маркандейи, точно также, как
ветер влетает в отверстие.
11-13. Шри Маркандейа увидел Господа Шиву, вне-
запно появившегося в его сердце. Золотистые волосы
Господа Шивы были похожи на молнию, и у него было
три глаза, десять рук и высокое тело, которое сияло
подобно восходящему Солнцу. На нем была тигровая
шкура, и он нес трезубец, лук, стрелы, щит и меч,
вместе с молитвенными четками, барабаном дамару,
черепом и топором. Изумленный, мудрец вышел из сво-
его транса и подумал, - "Кто это, и откуда он взял-
ся?"
14. Открыв свои глаза, мудрец увидел Господа
Рудру, духовного учителя трех миров, вместе с Умой
и последователями Рудры. Затем Маркандейа предложил
свои почтительные поклоны, преклонив свою голову.
15. Маркандейа оказал почтение Господу Шиве, Уме
и товарищам Шивы, предложив им слова приветствия,
места для сидения, воду для омовения их стоп, пить-
евую воду с приятным запахом, ароматические масла,
цветочные гирлянды и лампы арати.
16. Маркандейа сказал: О могущественный госпо-
дин, что я могу сделать для тебя, который полностью
удовлетворен своим собственным экстазом? На самом
деле по своей милости ты удовлетворяешь весь этот
мир.
17. Снова и снова я предлагаю поклоны тебе, О
всеблагая трансцендентальная личность. Как господин
благости, ты даешь удовольствие, в контакте с гуной
страсти ты выглядишь самым страшным, и ты также об-
щаешься с гуной невежества.
18. Сута Госвами сказал: Господь Шива, выдающий-
ся полубог и убежище святых преданных, получил нас-
лаждение от восхваления Маркандейи. Довольный он
улыбнулся и обратился к мудрецу.
19. Господь Шива сказал: Пожалуйста, проси любое
благословение, так как среди всех, кто дает благос-
ловения, мы трое - Брахма, Вишну и я - наилучшие.
Лицезрение нас никогда не бывает тщетным, так как,
просто увидев нас, смертный достигает бессмертия
<амриты>.
20-21. Обитатели и правящие полубоги всех пла-
нет, вместе с Господом Брахмой, Верховным Господом
Хари и мной, прославляют, поклоняются и помогают
тем брахманам, которые святы, всегда умиротворены,
свободны от материальной привязанности, сострада-
тельны ко всем живым существам, чисто преданны нам,
лишены ненависти и наделены равным видением.
22. Такие преданные не делают различия между
Господом Вишну, Господом Брахмой и мной, и также
они не делают различия между ними самими и другими
