хочет работать.
Игра и работа представляют собой полезные функции, и у большинства
людей имеются надежные способы их реализации. Но если обе эти части за-
хотят выполнить свои функции одновременно, ни одна из них не сможет
функционировать нормально. Они могли бы функционировать нормально, если
имели бы способ соорганизации своего поведения, нужный для достижения
результата, к которому они обе стремятся.
Описывая проблему таким образом, мы можем извлечь гораздо больше
пользы, чем тогда, когда описываем проблему, как результат функциониро-
вания какой-либо одной части личности. Любое из этих описаний может при-
вести вас к т-о-му же самому результату. Это вопрос эффективности. В не-
которых случаях вы придете к результату более быстрой эффективно, если
будете предполагать, что в проблеме задействованы две части личности.
Одним из признаков того, что в проблеме задействованы Две части лич-
ности - это. возможность инверсии проблемы. К. то из ^вас выходил погу-
лять на целый день, и, вдруг слышал голос: "Ты не оплатил свои счета",
"Ты не. сделала генеральную уборку в доме". "Сначала ты должен закончить
эту статью". Это позволяет вам узнать о том, что каждая из этих частей
мешает другой.
Решить о том, какую модель вы будете использовать, это всего лишь оз-
начает, когда и как вы решите соврать. Я говорю совершенно серьезно. Ес-
ли я внимательно посмотрю на кого-то-в группе и скажу: "Смотри, у тебя
есть такая часть, которую все это немного пугает, и я могу понять это",
то это огромная ложь. "Часть чего?" Я не знаю, что это означает. Или мы
можем сказать: "Вот у вас есть стратегия, и ваша т-рудность является по-
бочным продуктом этой стратегии". Все это просто способы описания неко-
торых вещей, и у этих слов нет соответствующих коррелятов в реальности.
Все эти описания являются просто полезны-ми способами организации опыта.
"г
Глава 2. Договор между частями личности_________________________5/
Дело обстоит совсем не так, что одна модель приближается к реальности
ближе, чем другая. Если вы начнете решать вопрос о том, какая модель
больше приближается к реальности, то вы пропали. Люди, которые пытаются
приблизиться к реальности, впадают и то, что мы называем "потерей кавы-
чек". Например, однажды я читал детям книгу, и один из персонажей книги,
Страйдер, сказал другому, фредо: "Закрой дверь", и один из ребят, кото-
рым я читал, встал и захлопнул дверь. Это и есть потеря кавычек.
Абсолютную потерю кавычек в нашей мата-модели мы назвали "Выходом из
роли". Самое опасное, я думаю, летальное, - это потерять кавычки относи-
тельно себя и пс^ верить, что ваши мысли и являются реальностью: пове-
рить в то, что люди на самом деле являются "визуальными", "кинестатичес-
кими", "аудиальными", поверить в то, что люди на самом деле являются
"утешителями", "сверхрациональными" или кем-то еще. Поверить в то, что
вы в действительности имеете "родителя", "взрослого" и "ребенка" - это
означает впасть в психоз! Эти понятия можно использовать только для то-
го, чтобы сделать хорошую работу - организовать чье-то поведение. Но со-
вершенно другое дело - потерять кавычки и поверить, что все это ре-
альность. Таким образом, когда вы говорите: "Так, эта ложь больше приб-
лижается к тому, что есть на самом деле, чем другая ложь, - будьте очень
внимательны к тому, поскольку вы находитесь на опасной территории. Вы
можете стать гуру, если вы это будете делать. ^
Любой человек, который похож на Вернера Эдгара, находится в опасной
ситуации^ если он потеряет кавычки относительно своих идей, то попадет в
очень странную ловушку. Если кто-то, кто посещает его ЭСТ, потеряет ка-
вычки, то обычно он через некоторое время выпадает из ЭСТ, и поэтому
последствия не столь ужасны. Но если ЭСТ потеряет кавычки, то все конче-
но.
Я не знаю, какая из двух моделей, переформирования более реальна. Я
бы никогда не принял ни одну из них, если бы знал, что одна из них более
реальна, чем другая. Более того, мне совершенно не важно, является ли
одна из них более реальной.
Мужчина" Одна из них более реальна для меня, но ни одна из них более
не реальна.
S2. P. {^зндлfp, Д. f'pu^^дep"^'^'фp^'ймu^tl'"
Да, вы можете оставаться с этим. Какая бы ложь в вас ни сработала,
понимайте, что все это ложь. Это - всего лишь способы организации опыта,
нужно лишь для того, чтобы вы могли получить что-то новое. И это
единственное, чтоберетсяв расчет. Мы пришли к выводу, что другая ложь,
6-ти шаговая модель устарела, потому что была в употреблении слишком
долго. Это всегда очень хорошая политика. Эта модель, предполагающая,
что за нарушение ответственна какая-то одна часть, использовалась уже
несколько лет.
Таким образом мы собираемся взять другую ложь и предположить, что
проблема состоит в том, что проблем-ое поведение является результатом
взаимодействия двух или большего количества частей, и что для решения
этой проблемы должен быть заключен договор между этими частями."
Итак, допустим, кто-то пришел к вам и говорит: "Я не могу учиться. Я
сажусь и стараюсь заниматься, но не могу сосредоточить внимание. Я 'сижу
'и думаю о том, как бы пойти на 'лыжах". В соответствии со старой мо-
делью, мы сказали: "Значит есть какая-то часть, которая мешает вам кон-
центрироваться". А теперь, согласно новой модели, мы говорим: "Посмот-
ри-, внутрь тебя есть много частей. Каждая часть выполняет определенную
работу. У вас есть способность учиться. Цо у вас также есть способность
играть,. развлекаться. Когда вы садитесь заниматься, выходит какая-то
другая часть и старается в этот-момент выполнить свои функции".
Чтобы договориться о решении, я должен идентифицировать каждую часть,
установить коммуникацию с каждой частью и узнать позитивное намерение
каждой части. Я могу начать с той части, которая мешает учиться. Итак, я
говорю: "Я хочу, чтобы вы обратились в'нутрь себя и спросили ту часть,
которая действительно хочет учиться, какая часть ей мещает. настолько,
что она не может концентрироваться". Затем я прошу обратиться к этой ме-
шающей части и: "Какова твоя функция? ". Это быстрый путь для того, что-
бы найти позитивное намерение, которое лежит за поведеньем. "Что ты де-
лаешь для этого человека?" - Ну. я хочу, чтобы он вышел из дому и разв-
лекся". Затем мне нужно определить, идут ли помехи в обоих направлениях.
Я спрашиваю эту часть:. "Когда вы 'хотите, чтобы этот человек вышел из
дому погулять? Мешает ли
Глава 2. Договор между частями личности ____________________33^ вам
какая-либо из частей?" Может быть эта рабочая часть всегда приходит и
говорит: "Эй, ты должен заниматься". Если вы получаете позитивный ответ,
то ваша гипотеза подкрепляется, потому что выясняется, что каждая из
этих частей, что-то хочет от другой, и теперь все что вы должны сделать
- это помочь заключить сделку.
^ Билл: Я не понимаю, как вы заставляете эти части сказать, какова их
функция?
Вы не понимаете? Во всем мире не найдется способа, с помощью которого
вы могли бы это сделать. Билл: Но я хотел бы продолжать слушать вас. Это
что, единственный выбор, который вы имеете? Испытывали ли вы когда-ни-
будь беспокойство, слушая лекцию? Испытывали ли вы беспокойство, делая
это? Билл: Иногда.
Теперь обратитесь внутрь себя и спросите ту часть,. которая любит
слущать лекции, знает ли она, какая часть прерывает ее время от време-
ни? Билл: Угу, она знает одну из этих частей. 0'кей. Не могли бы вы дать
ей имя. Билл: Это часть, которая беспокоится насчет деловых, финансовых
вещей. Это часть, которая беспокоится - беспокоящая часть.
"Беспокоящая часть". Послушайте, как звучит это на - звание. Какое из
двух типов псреформирования? Какой из двух типов рефрейминга нужно прямо
сейчас применить? Переформирование смысла. Это очень важно. Если вы оп-
ределите часть, как "старая беспокойная часть", вам будет гораздо труд-
нее найти ее позитивную функцию.
Итак, у вас есть какая-то часть, которая сильно беспокоится и вы на-
зывали ее "беспокойная часть". Я хотел бы. знать, можете ли вы сейчас
обратиться внутрь себя и спросить: "Может ли эта часть моей личности,
которую я обозначил как "беспокойная часть", сказать мне, какую функцию
она для меня выполняет? Что она для меня делает?.." 0'ксй, сказала ли
она вам об этом? Билл: Угу. Согласны ли вы с тем, что эта функция предс-
тавляет собой что-то позитивное?
Билл: Да, она позитивна при некоторых условиях. Однако, беспокойная
часть прилагает слишком много стараний, чтобы делать это, так я считаю.
54 Р. Бэндлер. Д. Гриндер "РефрсЧмчнг"
Ну, если бы я был вашей беспокойной частью, я бы делал то же самое.
Это все, что я хотел вам сказать!
Билл: Она заставляет меня вести себя ответственно, хочет, чтобы я
платил по счетам, и обеспечивает мне. существование вне тюрьмы.
0'кей. Дело заключается в том, что она прерывает вас тогда, когда вы
хотите сосредоточить внимание на чем-нибудь другом. А сейчас снова обра-
титесь внутрь себя к той - части, которая позаботится о вашем благополу-
чии, ее вы назвали "беспокойной частью" - тут маленькое переформирование
смысла! Спросите эту часть о следующем: "Когда она пытается делать свое
дело для вас: например, планировать или мотивировать вас к тому, чтобы
вы заботились о своих делах, в этот момент прерывала ли ее. какая-то
другая часть вашей личности, которая хотела бы, чтобы в этот момент вы
слушали лекцию, музыку или что-то другое?" Обратитесь внутрь себя и
спросите, прерывала ли ее какая-либо подобная часть?
Билл: Я просмотрел внутри себя уже целое множество прерываний^ и ког-
да я вернулся, я заметил, что моя голова ' качается вниз и вверх.
Эта "благополучная часть" имеет тенденцию к визуализации - это так.
Это имеет смысл.
Билл: Угу, она должна все время смотреть, нет ли вокруг возможной
опасности.
А сейчас спросите благополучную часть о следующем: если бы ее не пре-
вышали в тот момент, когда она организует ваше повещение, (что вы назы-
ваете беспокойством, а я бы назвал "подготовкой"), не могла бы она раз-
решить вам слушать лекции не прерываясь? Спросите ее, хочет ли она, со-
вершить такую сделку, если она была бы умерена в том, что та другая
часть не будет прерывать ее... (Билл кивает).
0'кей. А сейчас перейдем к т^й части, которая любит слушать лекции.
Спросите ее, считает ли она что для вас очень важно быть внимательным,
слушая лекцию, и не разрешать своему сознанию переходить к тем вещам,
которые в этот момент менее важны... (Билл кивает). (0'кей. А сейчас пе-
рейдем к той части, которая) А теперь спросите ее, считает ли она, что
быть внимательным во время лекции настолько важно, чтобы в обмен на вни-
мательное слушание она согласилась не прерывать
Глава 2. Договор между частями личности ________________ 5S благопо-
лучную часть, когда та выполняет подготовку к финансовым делам. Согласна
ли она? Билл: Угу.
А сейчас, если мы рассмотрим все это в шестишаговой модели рефреймин-
га, то где мы находимся? Мужчина: Где-то близко к экологической провер-
ке. Насколько близко? На следующем шаге? Совершили ли мы 4-й шаг, предс-
тавление определенной части личности трех новых способов воплощения?..
Нужно ли нам искать эти три новые способа поведения?
Нет. Для того, чтобы заключить договор между частями, нам не надо
осуществлять их повещения. У каждой этой части свой адекватный способ
поведения. Вы должны всего лишь сделать так, чтобы они друг другу не ме-
шали. Это и есть новый выбор. Таким образом, 4-й шаг нам не нужен. Зас-
тавили ли мы сейчас каждую из частей принять ответственность за то, что-
бы не прерывать друг друга?.. Согласились ли они делать это?.. -
Нет, они не согласны делать это. Они сказали, что могли бы согла-
ситься. Помните, весь процесс всегда разбит на две части: во-первых, на
