они уселись, перед ними возник призрак дервиша. Малик ударил его палкой, и
дервиш, повалившись на пол, превратился в золото. Немного золота Малик
взял себе и немного подарил своему гостю.
Возвратившись к себе домой, Бай Акал, не зная, что всему этому
предшествовало, стал думать, как бы и ему совершить подобное чудо. Он
много слышал о чудесных силах дервишей и пришел к такому выводу: чтобы
заполучить золото, достаточно избить дервиша.
Бай Акал во всеуслышание объявил, что устраивает богатый пир, на
который приглашаются все желающие дервиши.
В назначенный день к дому Бай Акала потекли толпы дервишей. Усадив их
всех за стол, он стал их обильно потчевать, пока они не наелись досыта.
Затем он схватил железный прут и принялся лупить их так, что направо и
налево падали избитые и покалеченные тела. Наконец нескольким дервишам
удалось схватить безумца, и они привели его к судье. Дервиши предъявили
Бай Акалу обвинение и в доказательство представили своих раненых
собратьев. Бай Акал стал оправдываться и рассказал все, что случилось в
доме Малика.
Малика вызвали в суд. Но по дороге его золотое "я" нашептало ему, что
говорить судье.
Представ перед судом, он сказал:
- С вашего позволения, должен заметить, что, по моему мнению, этот
человек сошел с ума или как-то пытается оправдать свою склонность без
причины нападать на людей. Я в самом деле его знаю; но все то, что он
рассказывает, совершенно не соответствует действительности.
Итак, Бай Акала поместили в сумасшедший дом; там он пробыл некоторое
время, пока не успокоился. Дервиши почти тут же выздоровели благодаря
какой-то известной им науке. И никто не верил, что такое изумительное
событие как превращение человека в золотую статую, могло когда-нибудь
действительно случиться.
А Малик всю оставшуюся жизнь, пока не отправился к своим предкам,
продолжал разбивать статую, которая была им самим, и раздавать сокровища
своего "я" тем, кому он мог помочь только материально.
Дервишская традиция говорит о том, что священники передают свои
морально-возвышенные учения в иносказательной форме, но дервиши свои
учения скрывают еще лучше, так как только усилия человека к пониманию,
либо усилия со стороны обучающего мастера создают тот эффект, который
действительно помогает внутреннему изменению изучающего.
Эта сказка еще больше походит на притчу, чем большинство ей подобных.
Но дервиш, который рассказывал ее на базарах Пешевара в начале XIX века,
предупреждал:
- Размышляй над первой частью рассказа - там ты найдешь метод; не
обращай внимания на мораль.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ПОДСВЕЧНИК
Однажды, давным-давно, одна бедная вдова сидела у окна в своем доме и
глядела на улицу, как вдруг увидела убогого дервиша, устало плетущегося по
дороге. Его изможденный вид, залатанная одежда, покрытая пылью, взывали к
состраданию и требовали участия.
Выбежав из дома, женщина окликнула дервиша:
- Благородный дервиш, - обратилась она к нему, - я знаю, что ты один
из избранных. Но иногда даже такие ничтожные, как я, могут оказаться
полезными искателям. Войди в мой дом и отдохни немного, ибо сказано:
"Тому, кто помогает друзьям, будет послана помощь, а тот, кто помешает им,
встретит препятствие на своем пути, но как это случится и когда - людям
неведомо".
- Благодарю тебя, добрая женщина, - ответил дервиш и вошел в дом. Он
провел у нее несколько дней и за это время прекрасно отдохнул и
восстановил свои силы.
У вдовы был сын по имени Абдулла, который всю свою жизнь только тем и
занимался, что рубил лес и отвозил дрова на ближайший базар. Будущее не
сулило ему никаких счастливых изменений; работа дровосека отнимала все его
время и не давала ему возможности расширить свой жизненный опыт настолько,
чтобы выбраться из бедности.
Когда дервиш стал собираться в дорогу, он сказал Абдулле:
- Сын мой, я - человек знания, хотя и могу выглядеть беспомощным в
этом мире, зато я одарен вниманием и могу видеть то, чего не видят другие.
Если твоя мать не возражает, стань моим спутником, и я разделю с тобой те
великие благоприятные возможности, которые встретятся на пути.
Конечно, мать была рада позволить своему сыну сопровождать мудреца, и
они вместе тронулись в путь.
Они прошли много стран и встретили на пути множество испытаний. Но
вот однажды дервиш сказал:
- Абдулла, мы пришли к нашей цели. Сейчас я совершу особые ритуалы, и
если высшие силы отнесутся к нам благосклонно, мы увидим то, что
открывается лишь немногим людям: земля расступится перед нами и откроет
доступ к сокровищам, спрятанным здесь много лет назад. Нет ли в тебе
страха, мой друг?
Абдулла поклялся быть стойким, что бы ни случилось, и дал свое
согласие.
Тогда дервиш стал совершать какие-то странные движения и произносить
непонятные слова, которые Абдулла повторял за ним, и вдруг земля
заколебалась у них под ногами, и перед ними открылся вход в подземелье.
- Теперь, мой мальчик, слушай меня внимательно, - сказал дервиш. - Ты
должен спуститься в это подземелье и найти там железный подсвечник. Ты
увидишь дивные сокровища, подобные которым редко удается увидеть
смертному, но ни к чему не прикасайся; помни, что твоя единственная цель -
железный подсвечник. Как только ты его найдешь, возвращайся назад.
Опустившись в сокровищницу, Абдулла был ошеломлен, столько там было
сверкающих драгоценных камней, золотой посуды, удивительных богатств,
которые невозможно описать. Позабыв все наставления дервиша, он принялся
подбирать самые красивые и блестящие камни, как вдруг наткнулся на
подсвечник.
Ничего страшного не случится, решил Абдулла, если, взяв подсвечник
для дервиша, он припрячет для себя немного золота и драгоценных камней.
Итак, наполнив свои широкие рукава сокровищами, он стал подниматься по
ступенькам вверх.
Но когда он выбрался на поверхность, то с удивлением увидел перед
собой свою лачугу, а дервиш исчез без следа.
Абдулла поспешил к матери, чтобы скорее показать ей сокровища. Но как
только он высыпал их перед нею, они вдруг стали таять и пропали. Остался
только подсвечник. Он внимательно рассмотрел его. Подсвечник был с
двенадцатью свечами. Абдулла зажег одну из них - и тут же перед ним
возникла фигура, похожая на дервиша. Видение покружилось немного, потом
положило на землю монету и исчезло. Тогда он зажег все 12 свечей. 12
дервишей предстали перед ним. Целый час они выполняли какие-то ритмичные
движения и, прежде чем исчезнуть, бросили ему 12 монеток. Придя в себя от
изумления, Абдулла и его мать поняли, что теперь могут неплохо зажить,
если танцующие дервиши будут каждый день приносить им по 12 монеток.
Но прошло какое-то время, и Абдулла, вспомнив о несметных сокровищах,
которые он видел в пещере, решил еще раз попробовать разбогатеть
по-настоящему.
Он долго искал то место, где был вход в подземелье, но никак не мог
найти его. Желание найти богатство, однако, не давало ему покоя. Он
пустился странствовать по свету и, исходив много дорог, подошел, наконец,
к великолепному дворцу. Слуги провели его в роскошный зал, и он был весьма
обрадован и удивлен, увидев там того дервиша, которому когда-то помогла
его мать. Дервиш был в царских одеждах, и его окружали толпы учеников.
- Сейчас, о неблагодарный, - произнес дервиш, - я покажу тебе, что
может делать этот подсвечник.
С этими словами он схватил палку и ударил по подсвечнику. Тут каждая
ветвь подсвечника превратилась в сокровище, превосходившее собой все то,
что юноша видел в пещере. Дервиш стал раздавать золото, серебро и
драгоценные камни достойным, и в этот миг произошло чудо: подсвечник вновь
появился, готовый к новому использованию.
- Так как ты не можешь правильно использовать вещи, - сказал дервиш,
- и так как ты не оправдал моего доверия, ты должен от меня уйти. Но за
то, что ты, по крайней мере, вернул подсвечник, я дарю тебе верблюда,
груженного золотом.
Ночь Абдулла провел во дворце, а утром, ухитрившись стащить
подсвечник, спрятал его под седло верблюда и тронулся в обратный путь.
Возвратившись домой, он зажег свечи и ударил по подсвечнику палкой.
Но так как он невнимательно следил за действиями дервиша, то вместо того,
чтобы взять палку в правую руку, он взял ее в левую. Тут же появились 12
дервишей, в один миг подняли вьючного верблюда, груженного золотом и
драгоценностями, подхватили подсвечник и растворились в воздухе.
И Абдулле стало еще тяжелее, ибо он не мог простить себе глупости и
неблагодарности, непрестанно казнил себя за воровство и до конца своей
жизни не мог забыть о том, что находился в такой близости к богатству.
Но другая возможность ему уже больше не представилась, и он навсегда
потерял покой.
Эта сказка используется в суфийских школах как упражнение для
развития учеников, мыслящих буквально.
Она указывает в скрытой форме на определенные упражнения и содержит в
себе идею о том, что люди, пытающиеся выполнить мистические процедуры, не
преодолев в себе некоторых личных склонностей, достигнут результатов,
противоположных тем, которые они ожидали.
УДАРЬ В ЭТОМ МЕСТЕ
Зун-нун Египетский использовал притчу, чтобы на наглядном примере
показать, как ему удалось расшифровать значение египетских надписей.
В одном месте стояла статуя человека, указывающего пальцем на что-то.
Статуя стояла на массивном камне, на котором была выбита надпись: "Ударь в
этом месте, чтобы овладеть сокровищами". Происхождение статуи терялось в
далекой древности. Из поколения в поколение люди колотили по месту,
отмеченному надписью, но камень был из такой твердой породы, что даже
самые сильные удары не оставляли на нем ни единой царапины, и эту тайну
никто не мог разгадать.
Однажды - это было в полдень, - Зун-нун, размышляя о статуе, обратил
внимание на то, что тень от указательного пальца каменного человека (никто
в течение веков не замечал этого) легла на одну из плит мостовой,
служившей основанием древнего изваяния. Он отметил это место, затем
раздобыл необходимые инструменты и приподнял плиту; перед ним открылся
вход в подземелье, в котором оказались чудесные произведения искусства.
Исследовав их, он открыл науку их изготовления, давно забытую людьми, и,
таким образом, овладел сокровищами древнего знания и материальными
творениями, воплощающими это знание в себе.
Почти такую же историю рассказал римский папа Сильвестр II, который в
Х веке привез из испанской Севильи "арабские" учения, в том числе и
математику.
Слывя магом благодаря своим мистическим достижениям, Гэрберт (таково
было его первоначальное имя), "жил с одним философом из сарацинской
секты".
Нет почти никакого сомнения, что он знал эту суфийскую историю.
Говорят, что впервые ее передал халиф Абу-Бакр, умерший в 634 году.
ПОЧЕМУ ГЛИНЯНЫЕ ПТИЦЫ ВЗЛЕТЕЛИ
Однажды Иисус, сын Марии, будучи еще ребенком, вылепил из глины
маленьких птиц. Увидев это, другие дети, не умевшие лепить птиц, побежали
к взрослым и пожаловались на него.
Взрослые сказали:
- Непозволительно заниматься такими делами в святой день, - ибо это
было в субботу.
И они направились к луже, у которой играл Иисус, и, подойдя к нему,
спросили, где вылепленные им птицы.
В ответ Иисус указал на глиняных птиц, и в тот же миг птицы взлетели
в воздух и улетели прочь.
- Сделать летающих птиц невозможно, а значит, он не нарушил субботы,
