он заставляет какое-то другое тело выйти из-под контроля, он
стреляет в кого-то или бьет кого-то, и заставляет этого
человека биться, как рыба. Он сам рестимулируется и
чувствует, что его тело в будущем может в любое время выйти
из-под контроля. Если вы нарисуете маленькую картинку этого,
вы увидите, что тэтан, экстериоризовавшийся из своего
собственного тела, и тэтан, в своем теле колотящий какое-то
другое тело, являются для тэтана одинаковыми точками зрения.
Другими словами, если вы заставляете чье-то тело колотиться,
ваше собственное тело может потом колотиться. Для тэтана это
выглядит одинаково.
Поэтому необходима некоторая гарантия безопасности
тела.
Есть превосходный набор процессов, которые используются
уже больше года и которые дали отличные результаты. Мы
называем их процессами Начать-Изменить-Прекратить (Н-И-П).
После проведения 8-С (и если она включает соматику, не
забудьте полностью сгладить процесс, даже если это займет 50
часов, прежде чем переходить к другому процессу), мы
переходим к процессам управления, сгруппированных под
заголовком Н-И-П. Было несколько разновидностей процесса,
все полностью в рамках управления, но с различной строгостью
управления. Команды процессов Н-И-П почти одинаковы, только
некоторые сделаны более строгими, чем другие.
Первый из этих процессов - это процесс Начала. Это
очень просто. Мы побуждаем преклира встать посредине комнаты
и стоим рядом с ним, касаясь его, и мы объясняем ему (и мы
объясняем это при каждой команде), что когда мы скажем:
"Начни", мы хотим, чтобы он начал движение своего тела в
этом направлении, и мы указываем какое-то направление.
Затем мы снимаем с него руки и мы говорим: "Начни". Мы
не говорим "Прекрати", "Стой" или что-нибудь другое, но
после того, как он сдвинулся вперед, мы говорим: "Ты начал
движение своего тела?" И он отвечает, что наверное, он начал
или что он начал, и тогда - и только тогда - мы
подтверждаем. Мы делаем это много раз, пока процесс не
перестанет, очевидно, иметь заряд или сгладится. Затем мы
переходим к следующему процессу из этого ряда, и это -
Изменение.
Чтобы провести Изменение, одитор отмечает четыре точки
на полу. Эти точки могут быть воображаемыми или они могут
быть действительно отмечены мелом на полу. Одну из этих
точек мы называем "А", одну "Б", одну "В" и одну "Г". Мы
объясняем преклиру значение этих символов и мы даем ему
такую команду одитинга: "Теперь, когда я попрошу тебя
изменить, я хочу, чтобы ты изменил местоположение тела с А
на Б. Тебе это понятно?" Преклир говорит, что понятно, и
одитор, отойдя на шаг от преклира, говорит: "Измени". Тогда
преклир изменяет местоположение тела. Аналогично, используя
различные точки и комбинации точек А,Б,В, и Г, одитор
упражняет преклира в Изменении, пока этот конкретный процесс
не окажется сглаженным.
Затем одитор переходит к Прекращению. Одитор берет
преклира за руку и объясняет (объясняет каждый раз), что
когда он скажет: "Прекрати", он хочет, чтобы преклир
прекратил движение тела. Сами слова одитора - это: "Теперь я
хочу чтобы ты запустил тело в этом направлении, и когда я
скажу: "Прекрати", я хочу, чтобы ТЫ прекратил движение тела.
Тебе это понятно?" Когда преклир сказал, что понятно, одитор
отпускает его, дает ему переместиться по комнате на какое-то
расстояние (не повторяя одного и того же расстояния), и
говорит: "Прекрати". Когда преклир остановится, одитор
говорит: "Ты прекратил движение тела?" И преклир говорит
"да" или "может быть", и тогда одитор подтверждает. Одитор
выполняет это много раз, пока преклир не станет понимать,
что он сам может остановить тело или что он вновь приобрел
эту способность , или процесс окажется гладким и не будет
иметь заряда.
Эти три шага, выполненные в таком порядке, затем
повторяются. И обнаружится, что когда сглажено Прекращение,
перестало быть гладким Начало и его можно опять сгладить,
заново его проводя. Аналогично, окажется, что перестало быть
гладким Изменение и опять окажется не гладким Прекращение.
Таким образом, одитор проводит Начало, он проводит Изменение
и затем он проводит Прекращение, в этом порядке, снова и
снова и снова, пока все три не окажутся гладкими.
Одна из разновидностей этого конкретного процесса
называется Высшее Прекращение. Высшее Прекращение - это
сильное ударение на Прекращении и окажется, что когда
сглажены три процесса Начала, Изменения и Прекращения, можно
довольно легко перейти к Высшему Прекращению и сильно на нем
сосредоточиться. Другими словами, одитор проводит Начало,
Изменение и Прекращение, Начало, Изменение и Прекращение,
Начало, Изменение и Прекращение пока они относительно не
сглажены. Он не должен тогда предполагать, что сглажено все
Н-И-П, так как у него еще осталось Высшее Прекращение во
всех его разновидностях.
Идея, стоящая за Высшим Прекращением, состоит в том,
что Прекращение или неподвижность является, вероятно,
наибольшей способностью тэтана. Поэтому восстановление этой
конкретной способности имеет смысл и производит значительные
результаты. Но не удивляйтесь, если преклир будет
распадаться на части во время его выполнения.
Команды Высшего Прекращения приблизительно таковы.
Каждый раз, когда одитор проводит один из этих процессов
Н-И-П, он, конечно, полностью объясняет все в начале каждой
команды. Он не дает никаким объяснениям оставаться с
прошлого раза, когда была выполнена команда. Оказывается,
что преклир не может удерживать в уме эти объяснения.
Следовательно, команда должна быть каждый раз заново
объяснена. Таким образом, мы говорим преклиру в Высшем
Прекращении: "Теперь я хочу, чтобы ты запустил свое тело по
комнате, когда я подам знак, и когда я скажу: "Прекрати", я
хочу, чтобы ты СОВЕРШЕННО прекратил движение своего тела".
Затем одитор слегка толкает преклира и преклир перемещает
свое тело по комнате, и одитор говорит: "Прекрати", и
преклир пытается совершенно прекратить движение своего тела
в это мгновение. Окажется, что преклир будет достигать все
более быстрых ответов и что он сможет действительно
прекращать движение тела во все более необычных положениях.
Одитор затем говорит: "Ты совершенно прекратил движение
своего тела?" Преклир отвечает на это и тогда одитор
подтверждает. Есть еще более строгие версии этого процесса,
но они оставлены на воображение одитора.
Эти процессы Н-И-П дали наибольшие изменения в
управлении среди тех, которые давали все процессы
управления. Они как следует использовались с большим успехом
очень многими одиторами. Это в действительности не относится
к УОО 1,2,3 и 4. УОО 1,2,3 и 4 в очень большой степени
зависят не только от мастерства одитора, но и от того, как
себя чувствует сам одитор при их проведении. И мы можем
взять одитора, который сегодня чувствует себя не очень
хорошо, и он не будет выполнять как следует УОО 1,2,3 и 4. С
этим затруднением никогда не встречались в процессах Н-И-П и
поэтому рекомендуются процессы Н-И-П.
Иногда при выполнении этих процессов преклир переживает
видимый спад обладательности. Это связано с непроизвольной
экстериоризацией. Если преклир собирается вылетать из своей
головы, он вылетит из своей головы при Н-И-П. Если же он
вылетит из своей головы при Н-И-П или при любом другом
процессе, вы, конечно, продолжаете процесс. Вы не делаете
внезапных изменений и не переходите к какому -то другому
процессу. Когда-то мы позволяли себе вольность изменять в
связи с величиной изменения, но по длительному опыту мы
научились тому, что одитор никогда не должен изменять
процесс только потому, что кто-то непроизвольно
экстериоризируется. Н-И-П, вероятно, более подвержен
непроизвольной экстериоризации, чем любой другой процесс, и
при его проведении преклиры с большой скоростью влетают в
свои головы и вылетают из них, и в конце концов довольно
часто приходят в состояние, когда они могут по желанию
перемещаться в свою голову или из нее.
Причины, по которым преклир держится за тело, это (1)
страх потери управления и (2) обладательность. Если
обладательность преклира низка, он склонен тесно смыкаться с
телом, так как это дает ему больше обладательности, и если
преклир боится, что его тело выйдет из-под контроля, он
также ближе придвинется к телу. Таким образом мы получаем
интериоризацию, и она более сложна, чем страх потери
управления и спады в обладательности.
При переживании потери обладательности преклир
возбудится или ослабится его аналитическое осознание, и он
вообще будет склонен быть огорченным. На само деле, любая
потеря обладательности в сессии одитинга может быть
исправлена ОТЛИЧНЫМ ОДИТОРОМ с помощью восстановления БОР
сессии. Одитор использует уловку: "Что я сделал не так?" и
двустороннее общение вообще, чтобы подлатать положение дел.
Потеря обладательности сперва проявляется скорее в потере
обладательности сессии или потере целей, чем в
действительной потере массы.
Между тем, при проведении Н-И-П, преклир, влетающий в
голову и вылетающий из нее, будет переживать различные
изменения обладательности, которые довольно огорчительны.
Наилучшее обращение с такой ситуацией - восстановить БОР
сессии всеми возможными способами. На самом деле не
разрешается прекращать Н-И-П и переходить к Трио.
Сосредоточение на теле это одно из слабых мест Н-И-П, и
мы уже давно обнаружили, что те преклиры, у которых есть
затруднения с экстериоризацией, очень часто снова
интериоризируются, как только взглянут на тело. Но ведь
содержать здесь тело и смотреть на него это, очевидно, две
совершенно различные вещи. Поэтому, если преклир не может
обратить свое внимание на тело без того, чтобы случилось
что-то нехорошее, то мы должны провести процесс, который
предохраняет преклира от огорчения просто из-за того, что он
сосредоточивается на своем теле, а Н-И-П, несомненно, делает
это и делает это хорошо.
Не удивляйтесь, если при проведении Н-И-П преклир
внезапно начнет разлетаться на части, биться как рыба, если
его нужно будет поднять с пола, положить на кушетку и
оставить без движения, но будьте очень удивлены самим себе,
если вы не сможете сразу же опять поставить преклира на ноги
и ввести в сессию. У вас нет времени изменять процессы
просто потому, что преклир свалился от слабости. Ну а если
случилось такое, что преклир полностью вышел из сессии во
время проведения Н-И-П и вы никак не можете заставить его
дальше выполнять Н-И-П и сгладить его, то вам бы лучше
заново начать весь интенсив, вернуться к самому началу,
провести все с начала, и привести его прямо через все это к
самому Н-И-П. Вы, конечно, сделаете это быстро, но у вас,
тем не менее, нет другого выбора. Будет не очень хорошо
изменять процессы просто потому, что преклир обнаружил,что
он неспособен проходить этот процесс управления телом Н-И-П
Было замечено, что Н-И-П может проводиться очень
небрежно некоторыми одиторами, которые имеют в нем небольшой
опыт. Единственный путь к ошибкам лежит в направлении
неточности и плохого БОР. Совсем легко быть очень точным при
высоком БОР. БОР не означает непротивостояния
Один из простейших процессов, которые могут быть
использованы после Н-И-П, и который является превосходным
процессом и должен быть когда-то сделан, - это
