кажется очень властной преклиру. Чтобы доказать реальность и
твердость вселенной ВЭМП, преклир может ударить кулаком по
столу и продемонстрировать, что его кулак с чем-то
встретился. Он опять-таки совершает ошибку внушения ощущения
без знания того, что сам его внушил, так как кулак, которым
он ударяет по столу, это кулак вселенной ВЭМП, состоящий из
энергии вселенной ВЭМП, которая сама является соглашением
вселенной ВЭМП, и встречается со столом, принадлежащим
вселенной ВЭМП. Он демонстрирует только то, что когда
воспринимается, что вселенная ВЭМП ударилась по вселенной
ВЭМП, можно внушить реалистичный удар и воспринять его себе
в назидание. Реальность, в таком случае, является
заблуждением, потому что это своя собственная иллюзия, от
которой личность отказалась, а затем приняла как совсем
другую вещь. Только полностью отказываясь от ответственности
за свою собственную энергию, можно упасть в эту коварную
ловушку. Если кто-то неготов быть ответственным за энергию,
он может использовать энергию, воспринимая затем, что он ее
использовал. Оказывается, что тот, кто постоянно обвиняет
других, вызывает большинство вещей, за которые он обвиняет
других людей. Таким образом индивид с "наилучшей вселенной
ВЭМП, версия 10.000 ушей" не берет никакой ответственности
за внушение ощущения звука, чтобы получать ощущение звука.
Преклир, когда он поднимается по шкале тонов, все более и
более часто ловит себя на этом, и даже если он не знает
связанных с этим принципов (так как ни один преклир не
должен обучатся саентологии, чтобы получить от нее пользу),
он осознает, что даже в случае громкого удара, продолжение
его связи со своим окружением позволяет ему воспринимать
вместе с другими то, что произошел удар объектов, которые он
вместе с другими постоянно воссоздает как твердые тела, и
что он должен в действительности вызвать для своего
собственного восприятия звук удара. Из-за того, что бытность
индивида на самом деле простирается на километры во всех
направлениях вокруг индивида, если не намного дальше, любая
идея, мысль или прошлая мысль (так как прошлого нет)
является частью его бытности, и поэтому он должен полностью
стараться быть "верным своим соглашениям со вселенной ВЭМП".
Чтобы переделать такое состояние дел, необходимо только
восстановить осознание преклиром того, что он сам способен
создавать иллюзии. С восстановлением этой способности
преклир, без какого-либо уговаривания или оценки со стороны
одитора, начинает понимать, что его точка зрения расширяется
и что он становится всепроникающим, но что он может собрать
свое осознание в любую точку, и что "грубая реальность"
вокруг него постоянно производится им самим из соглашений и
связей с другими точками зрения. Пока он зафиксирован в
состоянии соглашения со всеми пространствами и точками
зрения, он видит и чувствует автоматически со всеми другими
такими же точками зрения. Он находится выше уровня энергии
и, если можно использовать такой термин, на одной длине
волны со всеми другими бытностями, в состоянии, которое не
позволяет различения. С восстановлением своих способностей
независимого создания, он может по желанию изменять эту
"длину волны", и может выйти из соглашения со всеми другими
точками бытности. Вопрос восприятия, в таком случае,
полностью становится делом самостоятельного выбора.
Например, для преклира довольно потрясающе обнаружить, что
как только он становится свободным от гребней тела (то-есть,
когда он обнаружил, что может изменять свою точку зрения),
он уже частично выходит из соглашения с другими точками
зрения, и вселенная ВЭМП становится немного беспорядочной.
Он склонен очень беспокоится об этом, так как это находится
в противоречии с соглашениями, которым он подчинен. Он может
сразу начать тяжело бороться за то, чтобы возвратить то
состояние дел, при котором он сможет наблюдать вселенную
ВЭМП так, как все остальные видят ее. Действительно, одитор
должен постоянно быть на страже, чтобы предотвратить попытки
преклира снова принять эти соглашения. Плохо обучившегося
одитора можно всегда определить по тому, что он разделяет
озабоченность преклира в том, чтобы преклир видел окружение
таким, каким окружение "должно быть". Причина, по которой
неклированный одитор не лучшим образом обращается с этими
процессами в том, что он очень беспокоится о том, чтобы
преклир продолжал соглашаться со всеми другими и воспринимал
окружение в экстериоризации точно так же, как он это делал,
когда смотрел через глаза и восприятия ВЭМП (то есть, когда
преклир был в своей правильной, согласованной точке зрения).
Способность преклира воспринимать вселенную ВЭМП - это
способность соглашаться. Точность восприятия преклиром
вселенной ВЭМП не имеет никакого значения. Одитор иногда
может позволять преклиру или даже поощрять его попытаться
увидеть, почувствовать и услышать вселенную ВЭМП в
экстериоризации задолго до того, как преклир готов сделать
это с самообладанием. Когда одитор делает это, он
драматизирует свое собственное побуждение соглашаться с
точками зрения и воспринимать. Преклир, который легко
экстериоризируется, может с потрясением обнаружить, что он
не воспринимает вселенной ВЭМП так, как она должна
восприниматься по его собственному мнению, и быстро
вернуться назад в свое тело, чтобы уверить себя, что он
"соблюдает свой контракт соглашения". Если одитор будет
требовать, чтобы преклир воспринимал свое окружение при
экстериоризации, то он обнаружит, что преклир опустится по
тону и что, когда он еще раз уйдет в тело, нужно будет много
терпеливого одитинга, чтобы восстановить уверенность
преклира в себе. Преклир, экстериоризируясь, может
обнаружить себя во всевозможных пересечениях пространства и
времени, так как он недостаточно владеет пространством и
временем, чтобы самому разобраться с точками зрения без
помощи ориентации самого тела ВЭМП, которое является,
конечно, дешевым и деградированным соглашением неизменного
характера.
Есть два "не". Это опровержение и оценка. Одитор должен
энергично избегать их. Основным опровержением, которое может
практиковаться при использовании "Саентологии 8-8008",
является требование, чтобы преклир видел окружение так, как
оно видно через восприятие ВЭМП или критика его за то, что
он неспособен это делать. Большинство восприятий преклира
может быть верно, но некоторый процент его восприятий будет
настолько "не на той длине волны" с другими точками зрения
соглашения, что вызовет странное восприятие. После очень
большого количества одитинга, когда преклир восстановит свою
способность создавать со значительной твердостью свои
собственные иллюзии, окажется, что преклир может по желанию
воспринимать вселенную ВЭМП и может делать это с точностью.
Более того, он может без помощи тела передвигать объекты и
делать тысячу других "интересных фокусов", на которые вполне
можно смотреть со значительным благоговением, так как их не
видели на Земле за письменную историю, но они жили в
легендах. Используя стандартную процедуру действий, выпуск
3, как она дана в этой книге, одитор все же делает очень
тщательную оценку своего преклира с помощью Э-метра. Он
обнаруживает, в соответствии с информацией в этой книге, что
преклир неспособен начать, изменить, прекратить; создать,
переделать, уничтожить; быть, делать или иметь; различать,
связывать или отождествлять; по каждой и всем из восьми
динамик и их составляющим частям. Одитор делает полный
список. Это список "Не могу". Экстериоризированного, если
это возможно, или интериоризированного, как в кейсах с
большими номерами шагов, преклира затем заставляют
воображать иллюзии о каждом из этих "Не могу" и изменять
размер, природу и положение иллюзии или любой ее части в
пространстве, сдвигать ее во времени просто знанием того,
что она была или сдвинута, пока в конце концов преклир не
станет способен справляться со всем "Не могу" с большой
легкостью.
"Не могу" может быть неспособность уничтожать женщин
или змей, либо конкретных личностей, создавать механизмы или
разборчиво писать. Преклира просят осуществить с помощью
иллюзий наименьшую степень "Не могу", с которой он может
успешно начать; и, под руководством одитора, передвигая эту
небольшую часть целого туда и сюда в пространстве, наклоняя
ее так и эдак и заставляя ее в особенности не подчиняться
"естественным законам" вселенной ВЭМП, преклир приводится к
способности создавать, изменять или уничтожать "Не могу".
"Не могу" это также "Должен". "Не могу" это
сдерживание; "Должен" - это навязывание. Что ДОЛЖЕН преклир
делать и что должно делаться ему? Кем? С помощью творческого
процессинга и постепенных шкал, он осуществляет умственные
образы, пока каждое из этих "Должен" не становится "Могу,
если захочу, но не обязан".
Есть также "Хочу". Это страстные желания ощущения,
обладания или отождествления, которые привели преклира к
соглашениям и заставили его продолжать их. За каждым кейсом
"Хочу" первостепенны и более важны, чем "Не могу". Почему он
желает тел? Почему аберрирована его вторая динамика? Почему
он чувствует, что не может быть свободен? Может ли он
различать между своими собственными действительными
желаниями и желаниями самой ВЭМП, которая пытается обладать
им? Желания разрешаются творческим процессингом, в котором
преклир делает умственные образы необходимых действий,
которых он желает, или необходимого поведения, которое
привело его к соглашению, пока он в конце концов не сможет
над ними смеяться.
Из-за того, что творческий процессинг не занимает много
времени, можно позволить себе очень широкий список оценки,
чтобы он охватывал всевозможные стадии по всей системе
динамик и циклов действия.
Вот список вещей, которые преклир должен быть способен
делать с иллюзией:
Создавать состояние, энергию или объект.
Сохранять его.
Защищать его.
Управлять им.
Скрывать его.
Изменять его.
Состарить его.
Заставить его вернуться по циклу действия.
Воспринимать его всеми восприятиями.
Сдвигать его по желанию во времени.
Перестраивать его.
Дублировать его.
Поворачивать его вверх ногами или набок по желанию.
Заставлять его не подчиняться законам ВЭМП.
Быть им.
Не быть им.
Уничтожить его.
Чтобы осуществить эти вещи, если какое-то из состояний
не может быть выполнено по постепенной шкале целиком,
необходимо выполнить какую-то небольшую часть состояния.
Когда маленькое состояние выполнено, состояние
увеличивается, пока не сможет быть выполнено все состояние.
Преклира, который не может получить и тени иллюзии,
чтобы воспринять ее каким-либо образом, нужно побуждать
видеть белые пятна, черные пятна, созданные им самим, и
изменять их в пространстве и во времени, увеличивать и
сокращать их, пока он не будет иметь определенной власти и
управления над черным и белым. С таким преклиром это должно
быть выполнено, несмотря на число часов, которые это займет,
или на настойчивость упражнения. Это может выполняться с
открытыми или закрытыми глазами, как это больше нравится
преклиру.
Если обнаружилось, что преклир пытается предотвратить
движение или состояние, одитор должен увеличить тоже самое
состояние с помощью новых связанных с этим умственных
образов, то есть, если объекты продолжают надвигаться на
