деле является прямой дорогой к клиру и заканчивается
прекращением навязчивого создания умственных образов
(которое мы называем банком). Ценный дополнительный процесс
здесь: "Реши создать умственный образ. Реши, что он испортит
игру. Реши не делать его". Также такой вот: "Реши создать
умственный образ, который все смогут увидеть. Реши, что это
испортит игру. Реши не делать его". ПОЛНОЕ ВОССТАНОВЛЕНИЕ
УМСТВЕННЫХ ОБРАЗОВ СДЕЛАЕТ КЛИРА ПО КНИГЕ ПЕРВОЙ.
ШАГ СЕДЬМОЙ: Установите контроль преклира над его
"банком". "Вообрази факсимиле и (удерживай его, чтобы оно не
уходило, и когда это сглажено, удерживай его на месте, и
когда это сглажено, сделай его немного более твердым)".
Проводите это попеременно с "Вообрази эту стену и (удерживай
ее, чтобы она не уходила, удерживай ее на месте, сделай ее
немного более твердой)". Проводите "Удерживай, чтобы не
уходило" попеременно по одной команде с факсимиле и со
стеной, пока не сгладится, затем перейдите к "Удерживай его
на месте" и проводите его таким же образом, затем перейдите
к "Сделай его более твердым" и проводите его таким же
образом.
ШАГ ВОСЬМОЙ: Создай немного времени.
ИСТИНЫ ОДИТИНГА:
Разрывы БОР должны быть все тщательно исправлены. БОР
Надо Поддерживать.
В этой вселенной для преклира нет никакой реальной
опасности, кроме одной: стать полностью подчиненным ВЭМП.
Жизнь против жизни, никакой опасности. Жизнь через ВЭМП
против жизни, некоторая опасность. Жизнь против ВЭМП, полная
опасность.
Преклира нужно держать в причине, насколько это
возможно.
К р а т к о е и з л о ж е н и е
и н т е н с и в а д л я и с п о л ь з о в а н и я
н а п р а к т и к е
Начните с осторожного введения преклира в сессию с
помощью УОО 0, но не говорите слишком много и не позволяйте
ему говорить слишком много, так как вы тогда
рассмотрите-как-есть его обладательность.
Установите управление над объектом в комнате с помощью
"Ты заставь этот стул стоять на полу".
Запустите Н-И-П и проводите его до Н-И-Прекратить.
Проведите Соединительность в комнате одитинга, а затем
снаружи с помощью "Ты заставь этот _______ соединиться с
тобой". Или "Ты посмотри вокруг и скажи мне, что бы ты мог
иметь". Или "Ты посмотри вокруг и скажи мне, за что ты мог
бы быть ответственным".
Проведите инграмму или выполните "Время от времени
твердые вещи" и установите преклира в причине по отношению к
факсимиле.
Если у вас осталось какое-то время, сделайте все это
еще раз.
Глава вторая
О п р е д е л е н и я, ц е л и
Есть три возможных цели в процессинге преклира. Первая
из них это ВЭМП клир. Вторая это Тэта клир. Третья это
Действующий тэтан.
Под клиром ВЭМП имеется в виду КЛИР КНИГИ ПЕРВОЙ. В ней
мы определили клира в терминах факсимиле. Это довольно
простое механическое определение. В нем в итоге говорилось,
что в том, что касается людей, наш преклир в конце концов
прибывал на уровень, где у него был полный
цветной-видео-соник, не было ни психозов, ни неврозов, и он
мог воспроизвести в памяти все, что случилось с ним в этой
жизни. Это почти чепуховый вид клира. Он вообще не обращает
никакого внимания на отождествление с телом и не имеет
ничего общего со способностями. Сегодня, с помощью
проведения Творческих процессов (четырехлетней давности!) мы
можем включить видимые факсимиле и выполоть последние пятна
действий и "чего не". Это на самом деле довольно простая
цель. Почему-то я так и не дал действительно сжатой
процедуры для ее достижения, даже хотя суть процессов была
рядом очень долгое время. ПОЛНОЕ ЗАВЕРШЕНИЕ ШЕСТОГО ШАГА
ПРОЦЕДУРЫ КЛИРИНГА ДАЕТ НАМ ВЭМП КЛИРА.
Под Тэта клиром имеется в виду клир, полученный с
помощью Процедуры клиринга, как она описана здесь. Основное
затруднение, как это ни смешно, в том, чтобы достичь ВЭМП
клира, не доходя до Тэта клира. Лично я теперь не верю, что
это может быть выполнено без того, чтобы на самом деле
засовывать преклира назад в его голову каждый раз, когда он
выскакивает. Таким образом, целью этой процедуры является в
действительности ТЭТА КЛИР. Это то, что мы имеем в виду,
когда мы говорим "клир". Мы имеем в виду Тэта клира.
Под Действующим тэтаном мы имеем в виду Тэта клира ПЛЮС
способность успешно действовать против или вместе с ВЭМПом и
другими формами жизни. Впервые перед нами здесь вопрос
СПОСОБНОСТЕЙ. Действующий тэтан это не абсолютный термин.
Тэта клир это более абсолютный термин, чем Действующий
тэтан. Действующий тэтан это Тэта клир (а не мистический
мистик, вышедший по инверсии), который может также что-то
делать.
Таким образом перед нами две цели, которые не содержат
стремления что-то совершить, и одна цель, которая содержит
много стремлений. Теперь мы получили еще одну головоломку
определений. Что выше, Тэта клир или Действующий тэтан? Ну,
ответ на это не является тем, что мы привыкли думать.
Поскольку ДЕЛАТЕЛЬНОСТЬ в действительности не находится на
вершине, то мы обнаруживаем, что скорее всего мы создадим
Действующего тэтана прежде чем достигнем Тэта клира, так как
Тэта клир будет, вероятно, не очень заинтересован в
действиях. Следовательно, мы видим, что действительной
целью, которую мы пытаемся достичь, не важно в каком
ограниченном смысле, является Действующий тэтан.
Действующий тэтан является, в таком случае, очень
изменчивой целью. Тэтан, который может войти и выйти из
тела, в действительности отчасти действует, но он не
является на самом деле Тэта клиром, так как Тэта-клир
означает, в его высшем смысле, никакой дальнейшей
зависимости от тел.
Цели одитора, следовательно, не ставятся раз, два, три,
ВЭМП клир, Тэта клир, Действующий тэтан. В действительности
они располагаются одна над другой на очень постепенной шкале
между бездействующим тэтаном и тэтаном, который может
действовать. Одитор, следовательно, пытается достичь с
преклиром состояния, в котором преклир может действовать. Не
бывает так, чтобы одитор внезапно ни с того, ни с сего
достиг с преклиром поразительного нового блестящего
состояния, которое может быть названо определенным образом.
Из-за того, что преклиры часто ожидают этого внезапного
прорыва "на свет", одитору часто высказывают разочарование,
тогда как он на самом деле достиг огромного продвижения для
преклира. Другими словами, преклиры продвигаются вперед по
гладкой постепенной шкале и не становятся внезапно чем-то.
Есть только одно место на дороге, где что-то
происходит, и это экстериоризация. Когда преклир впервые
экстериоризуется, то он чувствует, что это должна быть
причина для радости, и он получает представление о том, что
он куда-то добрался. Ну, на самом деле вы можете достичь
того же результата, ударив его по голове дубинкой. Он тогда
экстериоризуется. Суть не в том, чтобы экстериоризовать
преклира, а в том, чтобы сократить его зависимость от тела.
Преклир, который экстериоризируется и которому сразу же не
продолжают проводить тот же процесс, который выбросил его из
головы, до сглаживания, вернется в свою голову через час или
неделю и его будет труднее вытащить в следующий раз.
Другими словами, точка экстериоризации наступает и
означает для преклира, что он является самим собой. Но она
не должна слишком много значить для одитора помимо того, что
он замечает, что кейс вошел в эту фазу. Потому что, по
правде говоря, тэтаны не остаются вне своих тел очень долго,
если они не в хорошей форме. Таким образом экстериоризация
означает меньше, чем способность действовать, жить, быть и
делать. Внимание одитора должно быть обращено на увеличение
способности преклира справляться с жизнью, а не на
расстояние, на которое он удаляется от своего тела. Это
ясно? Да, это говорит нам, что достижение состояния клира
легко, если оно означает стабильность снаружи тела, и что
любое улучшенное состояние по дороге к Действующему тэтану
является настоящим достижением.
Таким образом одитор должен всегда идти к состоянию
Действующего тэтана и ни на день не впутываться в
особенности экстериоризации.
Процедура клиринга Хаббардовского центра руководства
идет прямо к экстериоризации достигает ее. Но она также идет
прямо к увеличению способности справляться с жизнью.
Последняя цель является наилучшей целью одитора. Цель
одитинга должна располагаться в том же направлении, что и
это новое определение Действующего тэтана.
Действующий тэтан может сознательно и по своему желанию
находиться в причине по отношению к жизни, времени, энергии
материи и пространству, субъективно и объективно.
Это определение Действующего тэтана через действия
является истинной целью одитора и если он будет с полным
пониманием следовать ему, то он достигнет наилучших из
возможных результатов.
В этом обсуждении целей и определений я четко говорю
вам, что цели ВЭМП клира и Тэта клира не стоят преследования
с точки зрения одитора. Вы можете предоставить преклирам
думать о них то, что они хотят. Единственная цель, стоящая
времени одитора, КАКОВО БЫ НИ БЫЛО СОСТОЯНИЕ КЕЙСА ПРЕКЛИРА,
- это Действующий тэтан. Чтобы достичь ее по какому-то
предмету, необходимо только установить преклира в некоторой
степени в готовой и сознательной точке причины по отношению
к этому предмету. Все шаги Процедуры клиринга Хаббардовского
центра руководства направлены к Действующему тэтану. Но вам
не обязательно говорить об этом вашему преклиру. Вы можете,
если вам нравится, использовать слова РЕЛИЗ, ВЭМП КЛИР, ТЭТА
КЛИР или любые другие. Только помните, что есть только одна
оправданная цель и это Действующий тэтан.
ВЭМП КЛИР: Может видеть факсимиле текущей жизни с
соником, нет ни психозов, ни неврозов. График теста
Американского личностного анализа ( в Великобритании -
Оксфордского анализа способностей личности ) выше средней
линии. Коэффициент интеллекта выше 135.
ТЭТА КЛИР: Может сознательно существовать независимо от
тел.
РЕЛИЗ: График в среднем на треть выше, чем по первому
тесту, коэффициент интеллекта выше 115.
ДЕЙСТВУЮЩИЙ ТЭТАН: Может сознательно и по своему
желанию быть в причине по отношению к жизни, времени,
энергии, материи и пространству, субъективно и объективно.
Глава третья
ШАГ ПЕРВЫЙ
У ч а с т и е п р е к л и р а в с е с с и и.
Мы давно знали, что БОР важен. Но насколько важен ,
было установлено некоторыми опытами, которые я провел в
Лондоне в 1956 году, в которых каждый раз, когда преклир
выказывал какую-то нетерпеливость или другие признаки потери
обладательности, я вместо восстановления обладательности
внимательно выискивал какой-либо воображаемый разрыв БОР и
улаживал его. "Потеря обладательности" исчезла. Другими
словами, потеря БОР еще более важна, чем потеря
обладательности, так как восстановление БОР восстанавливает
обладательность. Недостаток обладательности является только
одним из симптомов недостатка общения.
В соответствии с долгой практикой, есть две возможности
того, как одитор может ошибиться. Одна из них - это
позволять двустороннее общение до такой степени, что
повреждается обладательность преклира. Другая - это в такой
степени рубить общение, что повреждается обладательность.
