вступает в контакт с женщиной определенного типа, и каждая женщина вступает
в контакт с мужчиной определенного типа, как если бы для каждого мужчины был
заранее установлен особый тип женщины, а для каждой женщины - особый тип
мужчины.
- В этом заключена значительная доля истины, - сказал Гурджиев. - Но в
вашей формулировке слишком много общих слов. В действительности, вы видели
не типы мужчин и женщин, а типы событий. То, о чем говорю я, касается
подлинного типа, т.е. сущности. Если бы люди жили в сущности, один тип
всегда находил бы другой, и никогда не происходило бы неправильного
соединения типов. Но люди живут в личности. Личность имеет свои интересы и
вкусы, не имеющие ничего общего с интересами и вкусами сущности. В нашем
случае личность есть результат ошибочной работы центров. По этой причине
личности не нравится как раз то, что нравится сущности, а нравится то, что
не нравится сущности. Здесь-то и начинается борьба между личностью и
сущностью; сущность знает, что она хочет, но не может этого выразить...
Личность не желает и слышать об этом и не принимает в расчет желания
сущности. У нее свои собственные желания, и она действует по-своему. Но ее
сила не идет дальше данного момента. И по его прошествии двум сущностям так
или иначе приходится жить вместе, а они ненавидят друг друга. Тут не поможет
никакой образ действий, всегда берет верх и решает тип, или сущность.
"В этом случае ничего не удается сделать при помощи разума или расчета.
Не поможет и так называемая любовь, потому что любить в подлинном смысле
механический человек не может: в нем что-то любит или не любит.
"Вместе с тем, пол играет огромную роль в поддержании механичности
жизни. Все, что люди делают, связано с полом: политика, религия, искусство,
театр, музыка - все это пол. Вы думаете, люди ходят в театр или в церковь
посмотреть новую пьесу или помолиться? Это лишь видимость. Главная вещь в
театре и в церкви - там соберется много женщин и много мужчин. Вот в чем
центр тяжести всех собраний. Как по-вашему, что приводит людей в кафе,
рестораны, на различные празднования? Только одно - пол. Это главная
движущая сила всей механичности. От нее зависит весь сон, весь гипноз.
"Вы должны постараться понять, что я имею в виду. Механичность особенно
опасна, когда люди пытаются объяснить ее чем-то иным, а не тем, что есть.
Когда пол ясно осознает себя и не прикрывается ничем, это уже не та
механичность, о которой я говорю. Наоборот, пол, который существует сам по
себе и независимо от всего прочего, - это уже большое достижение. Зло
заключено в постоянном самообмане."
- Какой же отсюда вывод? Нужно или не нужно изменить это положение? -
спросил кто-то.
Гурджиев улыбнулся.
- Люди всегда спрашивают об этом, - сказал он. - О чем бы мне ни
случилось говорить, они спрашивают: "Нужно ли это оставлять таким, как это
можно изменить, что делать в данном случае?" Как будто что-то можно
изменить, как будто можно что-то сделать. Теперь вы должны, по крайней мере,
понимать, насколько наивны подобные вопросы. Это положение создали
космические силы, они же и властвуют над ним. А вы спрашиваете: "Нужно ли
оставить его таким же или лучше изменить?" Сам Бог не в силах ничего
изменить. Помните, что говорилось о сорока восьми законах? Изменить их
нельзя: но можно освободиться от большинства из них; иными словами, у нас
есть возможность изменить это положение дел для себя, возможность
ускользнуть из-под власти общего закона. Вам необходимо понять, что в данном
случае, как и во всех прочих, общий закон изменить нельзя. Но можно изменить
собственное положение по отношению к нему, можно уклониться от его действия.
Это тем более так, поскольку в законе, о котором я говорю, т.е. во власти
пола над людьми, имеется множество различных возможностей. Эта власть
включает в себя главную форму рабства; она же является главной формой и
возможностью освобождения. Это вам следует понять.
"Новое рождение", о котором мы говорили раньше, зависит от половой
энергии в той же мере, в какой зависят от нее физическое рождение и
продолжение рода.
"Водород "си 12" - это "водород", представляющий собой конечный продукт
преобразования пищи в организме человека, материя, с которой работает пол и
которую производит пол. Это "семя", это "плод".
"Водород си 12" может перейти в "до" следующей октавы при помощи
"добавочного толчка". Но этот "толчок" может иметь двойной характер, и
потому от него могут начинаться две разные октавы: одна за пределами
организма, который произвел "си", а другая - в самом организме. Единение
мужского и женского "си 12" и все, что его сопровождает, дает "толчок"
первого рода, и новая октава, начатая с его помощью, развивается независимо,
как новый организм; новая жизнь.
"Это нормальный и естественный способ использования энергии "си 12". Но
в том же организме есть и другая возможность - создание новой жизни внутри
того же организма, в котором была выработана "си 12", без единения двух
принципов, мужского и женского. В этом случае новая октава развивается
внутри организма, а не вне его. Это и есть рождение "астрального тела". Вы
должны понять, что "астральное тело" рождается из того же самого материала,
из той же самой материи, что и физическое тело, только процесс этот иной.
Физическое тело в целом, все его клетки, так сказать, пропитаны эманациями
"си 12". И когда они вполне пропитаются ими, материя "си 12" начнет
кристаллизоваться, что и составляет формирование "астрального тела".
"Переход материи "си 12" в эманацию и постепенное насыщение ею всего
организма - это и есть то, что алхимия называет "трансмутацией", или
преображением. Именно это преображение физического тела в астральное алхимия
называет превращением "грубого" в "тонкое", или превращением низших металлов
в золото.
"Законченная трансмутация, т.е. формирование "астрального тела",
возможна только в здоровом, нормально функционирующем организме. В больном,
извращенном или искалеченном организме трансмутация невозможна."
- Необходимо ли для трансмутации половое воздержание, полезно ли оно
вообще для работы? - спросили мы его.
- Здесь не один, а несколько вопросов, - сказал Гурджиев. - Во-первых,
половое воздержание полезно для трансмутации только в некоторых случаях,
т.е. для некоторых типов людей. Для других оно совсем не является
необходимым. А у некоторых оно приходит само собой, когда начинается
трансмутация. Объясню это понятнее. Для некоторых типов необходимо полное и
длительное половое воздержание, чтобы трансмутация началась; иначе говоря,
без длительного и полного воздержания трансмутация не начнется, но если она
началась, воздержание более не является необходимым. В других случаях, т.е.
у людей иных типов, трансмутация может начаться при нормальной половой жизни
- и начаться, наоборот, раньше и протекать лучше с очень большой внешней
тратой половой энергии. В третьем случае начало трансмутации не требует
воздержания; но начавшись, трансмутация поглощает всю половую энергию и
кладет конец нормальной половой жизни и внешним тратам половой энергии.
"Затем другой вопрос: полезно для работы половое воздержание или нет?
"Оно полезно, если существует во всех центрах. Если же в одном центре
существует воздержание, а в других полная свобода воображения, тогда не
может быть ничего хуже. Более того, воздержание полезно, если человек знает,
что делать с энергией, которую он таким путем сберегает. Если же он не
знает, что с ней делать, тогда он от полного воздержания ничего не
выиграет."
- Какова наиболее правильная форма жизни в этом отношении с точки
зрения работы? - спросил кто-то.
- Сказать это невозможно, - ответил Гурджиев. - Повторяю, что когда
человек не знает, ему лучше не пытаться что-то делать. Пока у него нет
нового и точного знания, вполне достаточно, если его жизнь будет: протекать
по обычным правилам и принципам. Если же человек начинает в данной сфере
теоретизировать и что-то изобретать, это не приведет ни к чему, кроме
психопатии. Опять же следует помнить, что только человек, вполне нормальный
в области половой жизни, может иметь какие-то шансы в работе; любого рода
"оригинальничанье", странные вкусы, необычные желания или, наоборот, страхи
и постоянно действующие "буфера" должны быть преодолены с самого начала.
Современное воспитание и современная жизнь создают великое множество половых
психопатов. Они не имеют никаких шансов в работе.
"Вообще говоря, существует лишь два правильных способа расхода половой
энергии. Это нормальная половая жизнь и трансмутация. Все изобретения в этой
сфере очень опасны.
"Люди с незапамятных времен пробовали осуществить воздержание. Иногда,
в очень редких случаях, это к чему-то приводило; однако большей частью так
называемое воздержание есть просто изменение нормальных ощущений на
ненормальные, потому что ненормальные ощущения легче скрыть. Но я хотел бы
поговорить не об этом. Вы должны понять, где лежит главное зло и что ведет к
рабству. Это не сама половая жизнь, а злоупотребления ею. Но и само понятие
злоупотребления толкуется неправильно. Обычно люди считают, что речь идет об
эксцессах или извращениях, но это сравнительно невинные формы
злоупотребления половой жизнью. Необходимо очень хорошо знать человеческую
машину, чтобы понять, что злоупотребление половой жизнью в подлинном смысле
слова означает неправильную работу центров по отношению к половой функции,
т.е. действие полового центра через другие центры или других центров через
половой; или, еще точнее, функционирование полового центра за счет энергии,
взятой из других центров, и функционирование других центров за счет энергии,
взятой из полового центра."
- Можно ли считать половой центр независимым центром? - спросил один из
нас.
- Можно, - сказал Гурджиев. - Вместе с тем, если принять весь нижний
этаж за одно, тогда половой центр можно рассматривать как нейтрализующую
часть двигательного центра.
- С каким "водородом" работает половой центр? спросил другой.
Этот вопрос интересовал нас в течение долгого времени, но раньше нам не
удавалось задать его. Если же Гурджиева спрашивали об этом, он не давал
прямого ответа.
- Половой центр работает с "водородом 12", - сказал он, - вернее,
должен работать с ним. Это "си 12". Но дело в том, что он очень редко
работает с подходящим "водородом". Ненормальности в работе полового центра
требуют специального изучения.
"Во-первых, следует отметить, что в нормальных условиях в половом
центре, как и в высшем эмоциональном и высшем мыслительном центрах, нет
отрицательной стороны. Во всех других центрах, кроме высших, в мыслительном,
эмоциональном, двигательном и инстинктивном, существуют, так сказать, две
половины: положительное и отрицательное, утверждение и отрицание, "да" и
"нет" - в мыслительном центре, приятные и неприятные ощущения - в
двигательном и инстинктивном центрах. В половом центре такого деления нет. В
нем нет положительной и отрицательной стороны, нет неприятных ощущений или
чувств. Там или существует приятное ощущение, приятное чувство, или нет
ничего, никакого ощущения, полное безразличие. Но из-за неправильной работы
центров часто бывает так, что половой центр соединяется с отрицательной
частью эмоционального центра или с отрицательной частью инстинктивного
