идеалу международного института, который заседает в Женеве.
Наконец, Союз приглашает всех евреев примкнуть к Французскому Союзу
Лиги Наций и заняться в своей среде активной пропагандой в том же смыс-
ле".
"Мы должны отдать полную справедливость красноречию г-на Фернанда
Коркос. Его речь в пользу Лиги Наций является трогательным призывом к
братству наций, что является основой и как бы сущностью Иудаизма", - го-
ворит еврейский календарь. ("Еврейский Календарь" на 5687 год (1926-27),
издание торгового дома Леви и Риве, стр. 79 и 61)
В отчете о собрании Общества "Эль Моше", - 21-го марта 1926 г. в
честь евреев-волонтеров Великой Войны, помещенном в журнале "Универ Из-
раэлит", напечатано:
"Всемирный Союз Еврейской молодежи"
"Общество имеющее целью: установить моральную и материальную связь
между молодыми евреями всех стран. Помогать молодым пионерам, отправляю-
щимся в Эрец-Израэль (Палестину) для дела восстановления Национального
Очага. Защищать права еврейской молодежи всюду, где потребуется, и расп-
ространять принципы Лиги Наций. Создавать для своих членов центры для
собраний, интеллектуальные очаги для культуры и распространения Еврейс-
кого Идеала".
Евреи открыто признают, что принцип Лиги Наций является еврейским
принципом, что именуемое "братство наций" - (однако, с войском, могущим
усмирить любую нацию) - является основой современного Иудаизма". (стр.
70-74)
Что еврейству предназначается роль вождя и главы человечества, - это
особенно и не скрывается, - по крайней мере, среди "своих". ["После I-ой
Мировой Войны США отказались принять участие в Лиге Нации, т. к. ряд ин-
тересов требовал политики "изоляционизма". Но заговорщики старались
эксплуатировать тех, кто честно поддерживал идею Мирового Правительства,
для обеспечения мира и благосостояния. Поэтому они решили разрушить Лигу
Наций и заменить ее Объединенными Нациями (ООН). II-ая Мировая Война да-
ла возможность этого, и в 1946 г. остатки Лиги были избраны для Объеди-
ненных Наций, в которые вошли США и СССР. Тот факт, что ООН отдали Изра-
иль сионистам, и по совету тех самых лиц произвели перевороты в Китае,
Маньчжурии, Монголии, Индо-Китае и Сев. Корее, отдав их в руки коммунис-
тов, доказывает, как успешно заговорщики проводят свои планы".
"Пешки в игре", Уильям Карр, выдержки из книги, США, 1962 г.]
Немецкий еженедельник "Дейтше Вохеншау" (№ 34 от 19 августа 1928 г.)
приводит интересную выдержку из статьи графа Куденхове-Калерги, напеча-
танной в 1923 году в № 9/10 в "Газете Венских Масонов":
"Тип человека грядущей эпохи есть тип бастарда. Евразийско-негрои-
дальная смешанная раса соединит в себе всю многогранность расовых отли-
чий человечества... Благостное Провидение даст нам и вождей этой новой
Европы - в лице духовной аристократии благородной еврейской расы" (стр.
80-81).
В первой книге этого труда ("Войны темных сил") было уже выяснено,
что "великая" европейская война 1914-1918 годов была подготовлена и выз-
вана длительной и планомерной интригой иудо-масонства и что самый пред-
лог к началу войны, злодейское убийство в Сараеве эрцгерцога Франца-Фер-
динанда было организовано и выполнено австро-венгерскими и сербскими ма-
сонскими ложами. ["На каждое противодействие мы должны быть в состоянии
ответить войной с соседями той страны, которая осмелится нам противо-
действовать, но, если и соседи эти задумают стать коллективно против
нас, то мы должны дать отпор всеобщей войной". Протоколы Собраний Сионс-
ких Мудрецов. Протокол № 7".
"Близ есть при дверех", Сергей Александрович Нилус, стр. 116, Сергиев
Посад, Типография Св.-Троицкой Сергиевской Лавры, 1917 г.]
Война была нужна еврейству, конечно, не для того, чтобы удовлетворить
национальные стремления чехов, сербов, румын, поляков и других народов
инородцев, входивших в состав трех столкнутых в смертельном ударе вели-
ких империй. Война требовалась темной силе для разрушения мешавших
дальнейшему усилению еврейства монархий Российской, Германской и
Австро-венгерской.
Когда эта цель была достигнута, еврейство - через войну и во время
войны чрезвычайно разбогатевшее и усилившееся - приняло, мало сказать,
деятельное, но прямо таки руководящее участие в перестройке и размежева-
нии новой Европы.
Все деловое окружение диктаторов мирной конференции - Вильсона,
Ллойд-Джорджа и Клемансо - кишело евреями. Если присоединить сюда, что
сами диктаторы были старыми масонами, то не трудно будет понять, что но-
вая карта Европы прежде всего отразила в себе яркие черты иудо-масонско-
го творчества" (стр. 82).
"В газете "American Jewish News" ("Американские Еврейские Известия"),
19 сентября 1919 года на первой странице была напечатана статья под заг-
лавием: "Много лет тому назад Нордау предсказал декларацию Бальфура.
Воспоминания его друга, Липпмана Розенталя".
В этой статье г. Розенталь повествует о том, как на шестом конгрессе
сионистов в Базеле (в августе 1903 г.) возникло среди евреев острое раз-
ногласие из-за сделанного еврейству предложения Великобритании принять
Уганду в восточной Африке, как колонию для еврейского заселения.
Большинство сионистов негодовало на своих вождей Герцля и Нордау за их
согласие на британский план. И вот, по рассказу Розенталя, на трибуну
конгресса взошел Макс Нордау и в громовой речи разбил доводы противников
Уганды и доказал, что надо вступить в соглашение с Британией. Привожу
весьма характерное место из этой речи еврейского мудреца, Нордау:
"Я хочу рассказать вам о временах почти забытых, о временах, когда
европейские державы решили послать флот против крепости Севастополь. В
то время Италия существовала, но Соединенного Королевства Италии еще не
было. В действительности, Италия была тогда маленьким Сардинским гер-
цогством, а великая свободная и единая Италия была лишь мечтою, жгучим
желанием, отдаленным идеалом итальянских патриотов. Вождями Сардинии,
которые замышляли свободную и единую Италию и за это боролись, были три
великих народных героя: Гарибальди, Мадзини и Кавур. (Все трое были, как
известно, масоны. - Н. Марков)
Европейские державы потребовали от Сардинии принять участия в де-
монстрации против Севастополя и в посылке флота для осады крепости. Это
предложение вызвало разногласие среди вождей, Гарибальди и Мадзини не
хотели посылать флота на помощь Франции и Англии. Они говорили: наша
программа, которой одной мы обязаны служить - свободная и единая Италия.
Какое нам дело до Севастополя? Севастополь не для нас и мы должны обра-
тить все наши силы на нашу первоначальную программу, чтобы иметь возмож-
ность как можно скорее осуществить наш идеал.
Но Кавур, самый выдающийся, способный и самый широкий по кругозору
государственный человек Сардинии, настаивал на необходимости послать
флот для осады Севастополя совместно с другими державами и в конце кон-
цов настоял на своем. Может быть вам интересно будет узнать, что правой
рукой Кавура, его другом и советником был его секретарь Хартум, еврей по
происхождению, и что в кругах стоявших в оппозиции к правительству, го-
ворили о еврейской измене. И вот на одном собрании итальянских патриотов
раздались негодующие крики по адресу советника Кавура Хартума и от него
потребовали, чтобы он, если может защитил перед собранием свою опасную и
изменническую политику. И он сказал: наша мечта, наша борьба, наш идеал,
за который в крови и слезах, в заботах и отчаянии мы заплатили жизнью
наших сыновей и смертным страхом наших матерей, наше единственное жела-
ние и цель - это свободная и единая Италия. Все средства, которые ведут
к этой великой и главной цели, священны. Кавур прекрасно знает, что пос-
ле боев у Севастополя рано или поздно соберется мирная конференция и что
в ней будут участвовать те из держав, которые принимали участие в войне.
Хотя у Сардинии и нет непосредственных интересов в Севастополе, но если
мы теперь окажем помощь нашим флотом, то мы будет заседать в будущей
мирной конференции на одинаковых правах с другими державами, а на этой
мирной конференции Кавур провозгласит свободную, независимую и единую
Италию.
Так осуществится наша мечта, за которую мы страдали и умирали, она
претворится в великолепную и счастливую действительность. И если вы те-
перь спросите меня, какое дело Сардинии до Севастополя, то я вам отвечу
следующими словами, которые являются как бы ступенями одной лестницы:
Кавур, Сардиния, осада Севастополя, будущая мирная конференция, провозг-
лашение свободной и единой Италии".
Все собрание находилось под обаянием красивой, истинно поэтической и
вдохновенной речи Нордау, и его изящный и музыкальный французский язык
доставлял слушателям дочти чувственное наслаждение. Оратор на несколько
секунд прервал свое слово, и публика, окончательно зачарованная его
блестящей речью, разразилась бурными рукоплесканиями. Но Нордау просил
успокоиться и продолжал:
"В настоящее время прогрессивная мировая держава Англия, после Киши-
невского погрома, в знак своей симпатии к нашему несчастному народу,
предложила еврейской нации через посредство Сионистского конгресса неза-
висимую колонию Уганду. Но Уганда лежит в Африке, а Африка не Сион и,
как выразился Герцль, никогда Сионом не будет. Но Герцль хорошо знает,
что для дела Сионизма нет ничего более ценного, как дружеское политичес-
кое расположение такой державы, как Англия, тем более, что главные инте-
ресы Англии сосредоточиваются на Востоке. Нигде прецедент не играет та-
кой важной роли, как в Англии и, потому в высшей степени важно получить
из рук Англии колонию и создать, таким образом, прецедент в нашу пользу.
Рано или поздно Восточный вопрос должен быть решен, а он включает в себя
и вопрос Палестинский. Англия, которая обратилась с официальной нотой к
Сионистскому конгрессу, связанному с Базельской программой, будет иметь
решающий голос в окончательном решении Восточного вопроса, почему Герцль
и счел своим долгом поддержать ценные для нас сношения с этой великой и
прогрессивной державой. ГЕРЦЛЬ ЗНАЕТ, ЧТО МЫ СТОИМ ПЕРЕД СТРАШНЫМ МИРО-
ВЫМ СТОЛКНОВЕНИЕМ, ОЧЕНЬ МОЖЕТ БЫТЬ, ЧТО НЕКОГДА БУДЕТ СОЗДАНО НЕЧТО ПО-
ДОБНОЕ ВСЕМИРНОМУ КОНГРЕССУ, и великая, свободная и могущественная Анг-
лия продолжает тогда дело, которое она начала своим великодушным предло-
жением шестому конгрессу. А если вы меня спросите, что делать в Африке,
то я вам повторю слова государственного деятеля Сардинии, применив его к
нашему случаю и к нашим воззрениям. Я скажу вам следующие слова, как бы
ступени одной лестницы, которые ведут все выше и выше: Герцль, Сио-
нистский конгресс, английское предложение, Уганда, будущая мировая вой-
на, мирная конференция, на которой, при помощи Англии, будет создана
свободная Палестина".
Как громом поразили нас всех эти слова, мы все содрогнулись от удив-
ления и благоговения, как бы перед пророческим видением. И в ушах моих
вновь прозвучали слова нашего великого брата Ахад Хаама, который выра-
зился о речи Нордау на первом конгрессе следующим образом: "Я чувство-
вал, что к нам держал речь один из наших древних пророков, голос этот
спустился с свободных гор Иудеи, и наши сердца пылали, когда мы слышали
его речь, полную чудес, мудрости и видений".
Восторги пылких сионистов вполне понятны, но разделить их я не могу,
ибо, если одни еврейские вожди, вроде Макса Нордау, за десять лет вперед
предвидели мировую войну и передел Европы, то другие еврейские вожди эту
нужную им мировую войну тщательно подготовляли, а третьи еврейские вожди
в удобный момент искусно ее вызвали. Не пылкое пророчество еврейских
мудрецов, а дьявольское искусство еврейских реальных политиков достойно
нашего изумления, соединенного, конечно, с величайшим негодованием"
(стр. 88-91).
