ный масон Адриано Лемми, прежде чем стать Верховным Патриархом Всемирно-
го Масонства, должен был принять иудейство. (Де ла Рив: "Иудей во
фран-масонстве", стр. 420)
Граф де Мэстр, известный французский писатель-философ (1754-1821 г.)
очень осведомленный о деятельности тайных обществ, особенно Мартинистов
и Иллюминатов, писал в записках своих, посланных Императору Александру
II-му:
"Несомненно существуют общества, организованные для уничтожения всех
тронов и всех алтарей в Европе. Секта, стремящаяся к этому, в настоящее
время, по-видимому, сильно пользуется иудеями, которых надо очень осте-
регаться". (Г. Бутми: "Иудеи в масонстве", стр. 30)
Увы, предупреждение даже такого знатока темной силы, каким был Ж. де
Мэстр, как множество других - подобных же, осталось без последствий.
Отметим еще один предостерегающий голос. В Парижской газете "Ле Монд"
5 ноября 1862 года было напечатано:
"В Гамбурге существуеть тайное общество с масонскими формами, подчи-
ненное неизвестным руководителям. Члены его большею частью иудеи. В Бер-
лине есть ложи, состоящие исключительно из иудеев. В Лондоне, где, как
говорят, находится очаг революций, под руководством Великого мастера
лорда Пальмерстона, существуют две иудейские ложи, через порог которых
никогда не переступал христианин. Там-то соединены все нити революцион-
ных элементов, действующих в христианских ложах... В Риме ложа, состав-
ленная из одних иудеев, является высшим трибуналом революции. - Да смяг-
чит Всевышний испытания, которые выпадают на долю великих мира сего
вследствие их беспечности, и да просветит Он их дабы они уразумели, чего
добиваются масоны, распространяя среди народов революцию и республику в
пользу Иудейства".
Возвращаясь ко временам подготовки "великой" французской революции,
мы должны учесть, что философы и энциклопедисты 18-го века почти без
исключения были масонами. Энциклопедия д'Аламбера, Дидро, Кондорсе, Ла-
ланда и др. проповедовала философское неверие, деизм и материализм. О
Вольтере сами иудеи пишут: "Если Вольтер был нашим врагом, то вольтери-
анство оказалось для нас в высокой степени полезным. Мы восхищаемся
Вольтером и чрезвычайно ему признательны". ("Израильские архивы", июнь
1878 г., стр. 324 и май 1882 г. стр. 152)
"Социальный контракт" Руссо был маяком революции и позволил иудеям
броситься в атаку на христианское общество", говорит крещенный иудей,
аббат Ж. Леманн.
И точно. "Великая" безбожная революция 1789 г., со всеми ее последы-
шами-революциями и переворотами 19-го века, явилась сплошной атакой ин-
тернационального иудаизма против твердынь христианства и национальной
государственности".
"Войны темных сил", Н. Е. Марков, кн. 2, стр. 63-67,
Париж, 1928 г.
"О роли масонства и еврейства в переживаемых событиях писал революци-
онный германский министр Эрцбергер, впоследствии убитый монархистами. В
своей книге "Erlebnisse im Weltkriege", стр. 145, Эрцбергер сообщает:
"Во время войны все более выступала вторая связь французского ма-
сонства, а именно тесная связь, существующая между масонством и ев-
рейством в лице "Альянс Израэлит". Руководителями "Альянс Израэлит" яв-
ляются почти исключительно французские масоны, так что если Великий Вос-
ток в Париже имеет пленарное заседание, то без преувеличения можно ска-
зать, что в нем одновременно собралось правление Алльянса".
Прошу заметить, что Эрцбергер принадлежал к республиканскому крылу
партии центра, происходил из евреев и ни с какой стороны не может быть
сочтен за антисемита".
[там же, стр. 110]
"...оказывается, иудаизм вполне совместим с масонством; об этом сви-
детельствует масонский журнал "Асасиа", 1908 г., стр. 62:
"Нет ни одной ложи без евреев... Еврейская церковь не имеет никаких
догматов, а лишь символы, совсем как у масонов. Потому-то израильская
церковь является нашим естественным союзником и потому среди масонов та-
кое большое число евреев".
Конечно, это явный вздорь, что иудаизм не содержит в себе никаких
догматов. Но дело, ведь, не в этом вздоре, а в том, что, основываясь на
этом ложном утверждении, масоны открывают иудейской вере - единственной
из всех - свободный вход в масонские ложи. Вот почему одни и те же лица
руководят и масонским Великим Востоком, и Всемирным Израильским Союзом".
[там же, стр. 126-127]
"ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ
По странной ассоциации идей известия о нынешних подвигах верного ле-
нинца пана Кравчука, заслуженного диссидента пана Чорновила и прочих ма-
зепинских внучат, взращенных большевиками на южнорусских черноземах, вы-
зывают в памяти следующую поучительную историю.
Во время II Мировой войны деятельное участие в уничтожении евреев на
Украине принимал некто Кирилл Сыголенко - адъютант командующего Украинс-
кой повстанческой армией "Полесская сечь" и, по совместительству, - ре-
дактор юдофобской газеты "Гайдамака".
Он, в частности, поголовно расстрелял евреев в городах Олевск и Дуб-
ровицы. Пан Сыголенко самолично "выхватывал у матерей детей, поднимал в
воздух или ставил на ноги, если дети были постарше, и стрелял в них из
пистолета". Кроме того, он "грабил свои жертвы, в первую очередь присва-
ивал изделия из золота. Были также случаи, когда он вымогал у обреченных
людей драгоценности, обещая им сохранить жизнь. А потом все же уби-
вал..."
Эту последнюю деталь рекомендуется запомнить тем гг. бывшим офицерам,
которые, уповая на добрый шмат сала, присягнули жовто-блакытному
австро-венгерскому прапору.
После войны Сыголенко, выдавший себя за жертву нацизма, работал на
американские специальные службы в Берлине, где и был арестован... с би-
летом члена западноберлинской еврейской общины в кармане. На суде выяс-
нилось, что настоящее имя щирого украинца было Хаим Сыгал. Дело Сыголен-
ко-Сыгала лишний раз свидетельствовало о "тайных связях служителей
"Звезды Давида" с приверженцами свастики, трезуба и американского орла".
"Память", № 2, С.-Петербург, 1992 г.
"Довод защиты теперь подошел опасно близко к новейшим антисемитским
понятиям о Сионских Мудрецах, что дало весьма серьезное направление нес-
колькими неделями раньше в Египетской Национальной Ассамблее представи-
телем Иностранного Министерства Сулфикар Сабри, что Гитлер был не вино-
вен в уничтожении евреев; он был жертва Сионистов, которые "принудили
его совершить преступления, которые в результате дадут им возможность
достижения своих целей - создание Государства Израиль".
"Eichmann in Jerusalem. A report on banality of evil", by Hanna
Arendt, р. 20, The Viking Press, Inc., 625 Madison Avenue,
New York, N. Y. USA., 1964.
"Эйхман в Иерусалиме. Банальность зла", Ханна Арендт, стр. 20, США,
1964 г.
[Перевод с английского, как и остальные выдержки из этой книги, кото-
рая была написана после нагремевшего процесса 11 апреля 1961 года в Ие-
русалиме над нацистским преступником Отто Адольфом Эйхманом, который в
своих показаниях раскрыл истинное положение вещей Второй Мировой Войны,
роль евреев в ней и, что кроме всего прочего, война эта, ничто иное как
величайший погром евреев-отщепенцев или отколовшихся от "Кагальной сис-
темы своими же собратьями евреями" в их наилучших традициях! - Прим.
составителя.]
"Еврейские Зондаркоманды (войска специального назначения) везде нани-
мались для непосредственного процесса убиения; они совершали крими-
нальные преступления, "чтобы уберечь себя от смертельной опасности" и
Еврейский Совет и Мудрецы сотрудничали, потому что они думали, что могут
"предотвратить более серьезные последствия, чем те, которые последова-
ли".
[там же, стр. 91]
"Еврейский Совет и Мудрецы были оповещены Эйхманом или его людьми,
сколько евреев необходимо, чтобы заполнить каждый состав, и они делали
списки отправляемых. Евреи регистрировались, заполняли бесчисленное ко-
личество анкет, отвечая страницы за страницами на вопросы, относительно
их собственности, чтобы эту собственность можно было более легко захва-
тить; тогда они собирались в определенных местах и садились в вагоны.
Те, которые пытались укрыться или убежать, ловились специальной еврейс-
кой полицией. Как Эйхман видел, никто не протестовал и никто не отказы-
вался сотрудничать".
[там же, стр. 115]
"Без еврейской помощи в административной и полицейской работе - окон-
чательный сбор евреев в Берлине, как я упоминал, был сделан полностью
еврейской полицией, - получился бы полный хаос, или невероятно крайнее
истощение немецкой силы".
[там же, стр. 117]
"Хорошо известный факт, что в действительности работа в самом убиении
в центрах по уничтожению находилась обычно в руках еврейских диверсион-
ных отрядов, был справедливо и прямолинейно установлен свидетелями обви-
нения - как они работали в газовых камерах и крематориях, как они вытас-
кивали золотые зубы и обрезали волосы у трупов, как они откапывали моги-
лы, а позже откапывали их опять, чтобы уничтожить следы массовых
убийств; как еврейские техники строили газовые камеры в Theresienstandt,
где еврейское самоуправление доходило до того, что даже палач был ев-
рей".
[там же, стр. 123]
"Судья Ятзак Равех дознал от свидетелей сопротивления, что "полиция в
гетто" была "орудием в руках убийц" и официально подтвердил сотрудни-
чество Judenrat's политики с Нацистами; и судья Халеви узнал от Эйхмана
на перекрестном допросе, что Нацисты рассматривали это сотрудничество
как основу, фундамент еврейской политики".
[там же, стр. 124]
"Но правда вся в том, что еврейская община как организация, существу-
ет и еврейская партия, и организация, занимающаяся вопросами быта на
обоих уровнях, как местного, так и международнаго. Где только евреи ни
жили, там всегда были признанные еврейские вожди, и эти руководства,
почти без исключения, сотрудничали так или иначе, по одному рассуждению
или другому, с Нацистами".
[там же, стр. 125]
"Генерал-фельдмаршал Эрхард Милч (Erhard Milch) и Гейдрих (Heydrich),
были на половину евреями".
[там же, стр. 133]
"Навряд ли найдется какая-нибудь еврейская семья, из которой хотя бы
один член ее не состоял в Фашисткой Партии...".
"Эйхман упоминал, и нет причины ему не верить, что евреи были даже
среди обыкновенных СС, но еврейское происхождение таких людей как Гейд-
рих, Милч и других было особо засекречено, о чем знала лишь небольшая
группа людей".
[там же, стр. 178]
"Все члены руководства клики Хорватов, от главы правительства до ру-
ководителя Усташами, были женаты на еврейках".
[там же, стр. 184]
"В Аушвице (Auschwitw) много греческих евреев были наняты в так назы-
ваемые отряды смерти, которые возглавляли работу газовыми камерами и
крематориями".
[там же, стр. 189]
"...В этом письме прошу раскрыть лицо члена совета "Мир - сегодня"
Вашей землячки - Финкель Евгении Манусьевны (как написано в регистраци-
онном списке: "пенсионер, ветеран коммунистического подполья Черновиц").
Как известно, она, как и Шульмейстер во Львове, выступает с разоблачени-
ем сионизма как участника и даже организатора уничтожения евреев в пери-
од оккупации... Она доказывает "на основании архивных данных", что унич-
тожением евреев в Черновцах руководил сионист Райфер, приводит текст его
письма от 9 августа 1942 года, имеющегося в архиве и изобличающего его
как прислужника фашистов...".
"День", № 37 (65), 13-19 сентября 1992 г., Москва.
[См. "О масонстве" в Приложении]
[Читай "Легенду об Адонираме" в Дополнении]
24)
... После второй мировой войны наша Церковь начала налаживать свои
отношения, сотрудничество со всем христианским миром, со многими между-
народными нехристианскими организациями и объединениями, в том числе и с
еврейскими ...
"Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую
