рополя, большевики издевались над духовенством, грабили храмы... На ми-
тингах распространяли слух, что в предательстве России виноваты попы и
что всех их надо немедленно расстрелять.
Была распространена так же провокационная ложь, будто бы на городском
соборе установлен пулемет и что следует немедленно арестовать все духо-
венство.
В ближайшее воскресенье в соборе людей было мало, все были предельно
напуганы, но архиепископ Димитрий пришел в собор и совершил литургию. В
конце службы он обратился к народу с речью:
- Говорят, что на колокольне установлен пулемет. Кто желает - посмот-
рите, правда ли это?
Некоторые из находившихся в храме отправились туда, и сообщили, что
никакого пулемета там нет. Тем не менее, началась бомбардировка собора,
была повреждена колокольня.
О. протоиерея Назаревского арестовали и хотели расстрелять. Духо-
венство попряталось, ключ от собора остался у архиепископа Димитрия. Он
отправился в революционный штаб и потребовал расследования, но председа-
тель нагло сказал:
- Я сам видел пулемет.
Красногвардейские патрули разбрелись по окрестности, сея вокруг себя
насилие и мерзость.
В 20-ти верстах от Симферополя солдаты ворвались в храм, издева-
тельски спросили у настоятеля, почему на лампаде лента зеленая, а не
красная, вывели о. Иоанна Углянского на церковный двор и расстреляли.
В воскресенье 14-го января у архиепископа Димитрия производили обыск.
Все взламывалось и вспарывалось. В архиерейскую церковь вошли с папиро-
сами в зубах, в шапках, штыком прокололи жертвенник и престол. Были зах-
вачены семинария и духовное училище.
В духовном училище красногвардейцы схватили и хотели расстрелять по-
мощника смотрителя прот. Бессонова, вошли в храм, пробыли там около чет-
верти часа, взломали жертвенник и шкаф в ризнице.
Епархиальный свечной завод был разгромлен, вино выпито и вылито. Все-
го убытку причинено более чем на миллион рублей.
Все это лишь штрихи к событиям в Крыму... Несчастная Ялта разделила
ужасы, которые витали над всей Россией. Ненависть к духовенству граничи-
ла с животной злобой.
- Когда я, - говорил прот. Сербиков, - был в вагоне, один солдат ска-
зал: "А, поп! - следовало бы его взять на мушку!" [23]
Вообще, на юге во всех городах, занятых большевиками, кровь лилась
рекой... [24]
26-го января (по другим источникам - в ночь на 25-ое и даже на 24-ое)
недалеко от Киево-Печерской Лавры был зверски убит митрополит Киевский и
Галицкий Владимир (Богоявленский). Со слезами на глазах рассказывал на
Соборе митрополит Херсонский Платон, который ездил в это время на Укра-
инский собор в Киев, о последних минутах священномученика.
По глубокому убеждению митрополита Платона, истинными виновниками
смерти святителя Владимира являлись не непосредственные убийцы, а лица,
стоявшие за ними.
Вскоре действительно были получены из Киева из достоверного источника
дополнительные сведения о мученической кончине митрополита Владимира.
В Лавру, занятую перед тем войсками (Лавра находилась в районе кре-
пости, поэтому лаврское начальство было бессильно не допустить этого),
проникли большевистские отряды. Вскоре неизвестные люди направились в
покои митрополита, произвели обыск и отобрали 100 рублей денег (все, что
было у него). Затем повели Владыку на допрос к коменданту, но очевидно
по дороге решили с ним покончить и привели этот безумный умысел в испол-
нение. Тело мученика-святителя найдено было раздетым на другой день: две
смертельные пулевые раны и три раны штыком. [25]
Прот Иоанн Восторгов писал по этому поводу. "Народ наш совершил грех,
а грех требует искупления и покаяния, а для искупления прегрешений наро-
да, для побуждения его к покаянию, всегда требуется жертва, а в жертву
всегда избирается лучший, а не худший Вот где тайна мученичества стар-
ца-митрополита"
Некоторые пытались представить этот случай весьма "дипломатично". С
одной стороны признавалось, что он явился результатом злоупотреблений
революционной властью, а с другой подчеркивалось, что этот факт не стоит
ни в какой связи с "церковной" политикой октябрьской революции, а предс-
тавляет роковой инцидент переходного момента, пережитого Киевом, в связи
с занятием его советскими войсками [26]
Да мол, было несколько временных арестов архиереев и в Москве, и в
провинции, не оправданных потом при разборе дела. Бывали мол, случаи не-
нужного издевательства над арестованными, как например, над донским
епископом Митрофаном (об этом еще будет речь). Однако дело было в пере-
ходный момент, виновниками грубого отношения были темные красноармейцы.
[27] Но это оправдание только для наивных.
А вот еще потрясающая душу картина. В квартиру протоиерея г. Елабуги
Павла Александровича Дернова ворвались ночью 15 человек красногвардейцев
и увели трех его сыновей. Через несколько минут увели и отца. В квартире
произвели обыск, никого из оставшихся близких идти за арестованными не
допустили. Обыск сопровождали издевательством и грабежом.
На рассвете стало известно о судьбе трех юношей-сыновей, они сидели
под арестом в Исполнительном комитете, а отца Павла не могли разыскать
Но вскоре родственникам сообщили, что за городом у мельницы лежит труп
убитого священника. Матушка поехала туда, а навстречу ей уже везли на
розвальнях убитого. Павла Его не отдали матушке, а повезли в морг. Нема-
ло хлопот было, чтобы получить труп.
Оказалось, что о Павел был расстрелян еще в 5 часов утра, труп хотели
бросить в прорубь, но увидевшие это крестьяне не позволили красноармей-
цам надругаться над телом священномученика.
Лишь в 4 часа вечера привезли тело в квартиру почившего Родные поеха-
ли в революционный штаб и умоляли отпустить арестованных детей к убитому
отцу. Там распорядились.
"Напишите заявление, чтобы следствие над арестованными произвели вне
очереди"
В 7 часов вечера обещали рассмотреть его. Но присутствовавший при
этом матрос заявил.
- Никаких привилегий, разбирать по очереди.
Когда арестованные дети узнали, что их отец убит, то один из них не
выдержал и назвал красногвардейцев "душегубами". Этого было достаточно,
чтобы всех их вывели за город, на пристань, и расстреляли.
"Представьте себе, - пишет автор корреспонденции об этом, - яснее
представьте себе эти живые картины нашей ужасной действительности...
когда в доме достойного священнослужителя из доброй духовной семьи, из-
вестной во всем крае, лежат четыре трупа невинных жертв, лежат долго без
гробов. Представьте эту, сначала оцепеневшую от горя и ужаса, не в силах
пролить смягчающих душу слез, а потом огласившую стонами и рыданиями
весь дом жену-мать, И поставьте перед собой вопрос: не вопиет ли эта
кровь убиенных и эти рыдания оставшихся сирот к небу, и не звучат ли
нам, еще живым, укором?" [28]
6-го марта 1918 года в слободе Ново-Астрахань Старобельского уезда
расстрелян священник Курчий. [29]
В Калининской (Тверской) епархии в начале апреля на волостном сходе
взволнованные прихожане с. Гнездова стали упрекать Красногвардейцев в
том, что они незаконно захватывают имущество церквей. Наиболее активно
выступали Петр Жуков и Прохор Михайлов. Красногвардейцы тут же, на схо-
де, арестовали около 30 человек, жестоко избили их и повели в уездный
город Вышний Волочек. Дорогой 10 арестованных они замучили до смерти.
Расправа была ужасная. Еще в волостном комитете Петра Жукова так из-
били, по словам его жены, что вся голова его была в ранах, пальцы рук
переломаны. На седьмой версте люди-звери разрезали ему скулы, вырезали
язык и застрелили.
Не меньше мучений перенес и Прохор Михайлов, которого беспрерывно би-
ли два дня, по дороге в уездный город ему нанесли 8 штыковых ран и заст-
релили на 9-й версте. С обоих убитых сняли обувь.
Тела этих исповедников были погребены торжественно в своем Приходе
8-го апреля. Правящий архиерей распорядился оповестить об этом ужасном
преступлении красногвардейцев всю епархию и отслужить всенародные пани-
хиды во всех церквах епархии. [30]
В ночь под страстную седмицу, 20-го апреля, страшное событие соверши-
лось в г. Костроме: был убит протоиерей Алексей Васильевич Андроников,
настоятель Борисе-Глебской церкви, старейший из всего духовенства Кост-
ромской епархии, с момента своего посвящения 63 года бессменно священно-
действовавший в одном и том же Храме. Отцу Алексею шел 87 год. Убийцы
ворвались в спальню Старец, как видно, услыхал шум, поднялся с постели,
но в этот момент ему нанесли смертельную рану в голову, кинжалом ударили
в сердце... Событие страшное, ужас леденил сердце - слишком хорошо был
известен о. Алексей в городе и далеко во всей округе Услыхав о страшном
злодействе, взволновался весь город. В дом покойного для совершения па-
нихиды прибыл архиепископ Алеутский и Северо-Американский Евдоким, а за
владыкой тысячная толпа народа устремилась к дому о. Алексея отдать пос-
ледний долг пастырюмученику. Выражениям чувств любви к покойному и него-
дования перед злодейством, казалось, не было границ. Все объединились в
одном беспредельном чувстве скорби, - плач и рыдания у гроба не смолка-
ли. На четвертый день Пасхи совершалось погребение. Тысячи народа яви-
лись почтить память мученика... По окончании отпевания процессия с пра-
хом покойного, возглавляемая Владыкой Евдокимом, в сопровождении сонма
костромского духовенства и тысяч народа, направилась к кафедральному со-
бору, около которого совершена была лития, затем обошла часть города, в
районе места жительства покойного, после чего прах его под напев пас-
хальных молитв был предан земле в ограде Борисо-Глебского храма, около
алтаря летнего храма. [31]
На 125 заседании Собора в апреле 1918 года было оглашено донесение
благочинного г. Переяславля об убийстве священника Митрополито-Петровс-
кой церкви Константина Снятиновского. Собор воспел этому мученику "Веч-
ная память" [32]
Особенно масштабные размеры антицерковный террор принял после покуше-
ния Д. Каплан на Ленина 30-го августа 1918 года
В уездном городе Солигаличе, по сообщению временно управляющего Кост-
ромской епархией архиепископа Алеутского Евдокима, перед масляницей,
якобы за контрреволюционную деятельность было расстреляно все местное
духовенство - соборный протоиерей о. Иосиф Смирнов, в политической жизни
вовсе не принимавший участия, [33] священник Владимир Ильинский, 75-лет-
ний старец, больной монастырский диакон Иоанн Касторский, причт храма.
Расстрелян так же смотритель духовного училища Перебаскин и еще 17 чело-
век. [34]
В Ростове-на-Дону был расстрелян священник Никольской церкви, открыто
объявивший себя монархистом. Его красногвардейцы застали за совершением
таинства брака, дали закончить богослужение, а затем вывели из храма и
расстреляли. [35]
Неизвестный (по имени) священник Ставропольской епархии расстрелян в
облачении с крестом в руках. [36]
"Утро России" сообщало о том, что в Пошехони (Ярославская губерния),
в связи с осуществлением декрета, были расстреляны три человека и 56
арестовано. Арестованным угрожал революционный суд, который, как прави-
ло, заканчивался расстрелом, трое были казнены без суда. [37]
"Братские речи" сообщали об убийстве священника в с. Ольшанки Там-
бовской епархии о. Николая Касаткина. Преступники, конечно, скрылись,
захватив предварительно все деньги, в том числе церковные и причтовые,
какие были на руках у священника. В семействе убитого осталась жена с
пятью малолетними детьми. [38]
Расстрелян (как черносотенец) епископ Тобольский и Сибирский Гермоген
(Долганов).
Был расстрелян епископ Пермский и Соликамский Андроник (Никольский),
ревнитель Православия, подвижник.
Кроме того. Собору в эти дни было достоверно известно (к сожалению,
безымянно) об убийстве оголтелыми красногвардейцами священника Ставро-
