около 230; любопытно, что в продолжение первых 42 лет - от 1228 до 1270
года - летописец упоминает о построении только двух церквей в Новгороде.
Во Пскове в описываемое время построено было 35 церквей, из них 23 ка-
менные, две деревянные и о десяти неизвестно. В Москве летописец упоми-
нает о построении только пятнадцати каменных церквей: из этого видно,
как отстал главный город Северо-Восточной Руси от Новгорода и даже от
Пскова; о количестве церквей московских в половине XIV века можно судить
по известию о пожаре 1342 года: сказано, что погорел город Москва весь и
церквей сгорело 18. В Нижнем Новгороде в конце XIV века было 32 церкви.
Упоминаются мостовые в Пскове: например, в 1308 году посадник Борис за-
мыслил помостить торговище, и помостили, и было всем людям хорошо, зак-
лючает летописец; в 1397 году снова помостили торговище; но мы видим,
что от Пскова или Новгорода никак нельзя заключать к другим городам, да
и во Пскове мостили только торговую площадь, где было беспрерывное сте-
чение народа, для которого, разумеется, было хорошо, когда он не был
принужден стоять по колена в грязи. Эта мостовая была, разумеется, дере-
вянная, ибо каменной не было здесь и в XVII веке. В Новгородской и
Псковской летописях находим известие о построении мостов с некоторыми
подробностями: например, в 1435 году наняли псковичи наймитов сорок че-
ловек строить новый мост на реке Пскове; балки должны были доставить
наймиты сами, а рилини, городни и дубья были псковские; наймитам запла-
чено было 70 рублей; в 1456 году намостили мост большой через реку Пско-
ву и дали мастерам 60 рублей, да потом еще прибавили 20. Из городских
частей упоминаются в Новгороде концы, улицы, полуулицы, улки.
Что касается до внешнего вида юго-западных русских городов, то мы
знаем отзыв венгерского короля о Владимире Волынском, что такого города
не находил он и в немецких землях; городские стены и на юге, как на се-
вере, утверждались пороками и самострелами. В Холме при Данииле Романо-
виче среди города была построена башня высокая, с которой можно было
стрелять по окрестностям, основание ее было каменное, вышиною 15 локтей,
а сама была построена из тесаного дерева и выбелена, как сыр, светилась
на все стороны; подле нее находился колодезь, глубиною в 35 сажен. В
поприще от города находился столп каменный, а на нем орел каменный изва-
ян, высота камню 10 локтей, с головами же и подножками -12.0 князе Вла-
димире Васильковиче летописец говорит, что он много городов срубил; меж-
ду прочим, в Каменце поставил столп каменный, вышиною в 17 сажен, так
что все удивлялись, смотря на него. Столица великого княжества Литовско-
го, Вильна, в начале XV века состояла из дурных деревянных домов, имела
деревянную крепость и несколько кирпичных церквей.
Так как и в описываемое время, кроме стен и церквей, остальное строе-
ние в русских городах было почти исключительно деревянное, то и теперь
пожары должны были свирепствовать по-прежнему. О московских пожарах ле-
топись упоминает в первый раз под 1330 годом; в 1335 году Москва погоре-
ла вместе с некоторыми другими городами; в 1337 был новый большой пожар,
причем сгорело 18 церквей; после пожара пошел сильный дождь, и что было
вынесено в погреба и на площади, то все потонуло. В 1342 подобный же по-
жар; в 1357 Москва сгорела вся с 13 церквами; в 1364 году загорелась
Москва во время сильной засухи и зноя, поднялась буря и разметала огонь
повсюду; этот пожар, начавшийся от церкви Всех святых, слыл большим; в
1388 сгорела почти вся Москва; в 1389 сгорело в Москве несколько тысяч
дворов; подобный же пожар в 1395 году; потом упоминается о пожаре в
Москве в 1413, 1414, 1415, в 1422, 1441; в 1445 знаменитый пожар после
Суздальского бою; в 1453 выгорел весь кремль; в 1458 сгорело около трети
города. Таким образом, в 130 лет 17 больших пожаров - по одному на 7
лет. В Новгороде в 1231 году сгорел весь Славенский конец; пожар был так
лют, говорит летописец, что огонь ходил по воде через Волхов; в 1252 го-
ду опять погорело Славно; в 1261 сгорело 80 дворов; в 1267 сгорел конец
Неревский, причем много товара погорело на Волхове в лодьях, все сгорело
в один час, и многие от того разбогатели, а другие многие обнищали; в
1275 погорел торг с семью деревянными церквами, четыре каменные сгорели
да пятая немецкая; в 1299 году ночью загорелось на Варяжской улице, под-
нялась буря, из Немецкого двора перекинуло на Неревский конец, занялся
большой мост, и была великая пагуба: на Торговой стороне сгорело 12
церквей, в Неревском конце - 10. В 1311 году было три сильных пожара:
сгорело 9 церквей деревянных, 46 обгорело; потом упоминается сильный по-
жар под 1326 годом; такой же - под 1329, 1339; в 1340 году упоминается
об одном из самых лютых пожаров: между прочим, погорел владычный двор и
церковь св. Софии, из которой не успели вынести всех икон; большой мост
сгорел весь по самую воду; всех церквей сгорело 43, по другим известиям
- 50, а людей погибло 70 человек; по иным известиям, сгорело 48 церквей
деревянных и упало три каменные. В 1342 году, во время большого пожара,
сгорело три церкви и много зла случилось; люди не смели жить в городе,
перебрались на поле, а иные жили по берегу в судах, весь город был в
движении, бегали больше недели, наконец, владыка с духовенством замысли-
ли пост и ходили со крестами по монастырям и церквам. В 1347 году пого-
рело шесть улиц; в 1348 два пожара: во второй горело на пяти улицах,
сгорели 4 деревянные церкви; в 1360 погорел Подол с Гончарским концом,
причем сгорело семь деревянных церквей; в 1368 году был пожар злой, по
выражению летописца: погорел весь детинец, владычный двор, церковь св.
Софии сгорела, часть Неревского конца и Плотницкий конец весь, а в сле-
дующем году погорел конец Славенский; через год новый пожар: погорел
весь Подол и некоторые другие части города; в 1377 году сгорело семь
церквей деревянных и сгорели три каменные; в 1379 сгорело 8 улиц и 12
церквей; в 1384 был пожар в Неревском конце, сгорело две церкви; в сле-
дующем году сгорело два конца - Плотницкий и Славенский, весь торг; ка-
менных церквей сгорело 25, деревянных 6; начался пожар в середу утром,
горело весь день и ночь и в четверг все утро, людей сгорело 70 человек.
В 1386 году сгорел конец Никитиной улицы; в 1388 году погорела Торговая
сторона: сгорело 24. церкви и погибло 75 человек. В 1391 сгорело 8 дере-
вянных церквей, по другим известиям - 15, сгорело 3 каменные, по другим
известиям - семь, людей погибло 14 человек; в том же месяце погорел весь
Людин конец с семью деревянными церквами и четырьмя каменными; в 1394
погорел владычный двор с околотком, сгорело 2 церкви деревянные и 8 ка-
менных сгорело; в 1397 погорел берег; в 1399 был пожар в Плотницком кон-
це, Славенский сгорел кесь, сгорело 22 каменные церкви, сгорела одна де-
ревянная; в 1403 году опять погорела часть Плотницкого конца, а Славенс-
кий сгорел весь, причем сгорело 15 каменных церквей, по другим извести-
ям, каменных - 7, а деревянных - две; в 1405 - два пожара: на Яневой
улице сгорело 15 дворов, потом погорел Людин конец, часть Прусской ули-
цы, часть детинца, сгорело 5 деревянных церквей и одна каменная, сгорело
каменных 12, причем погибло 30 человек; в 1406 погорел княжой двор, а в
следующем году погорел Неревский конец, сгорело 12 церквей каменных, и в
том числе св. Софии, сгорело 6 деревянных; в 1414 погорел Неревский ко-
нец, пять деревянных церквей сгорело, 8 каменных сгорело; в 1419 погоре-
ло два конца - Славенский и Плотницкий с 24 церквами; в 1424 погорела
Торговая сторона и Людин конец весь; в 1434 погорели два конца; в 1442
было три сильных пожара в одном месяце. Таким образом, в Новгороде в
описываемое время приходилось по одному сильному пожару на 5 лет. Под
1391 годом встречаем в летописи известие о средстве, которое придумали
новгородцы для предупреждения пожаров: после большого пожара, бывшего в
этом году, они взяли у св. Софии с полатей десять тысяч серебра, скоп-
ленных владыкою Алексеем, и разделили по 1000 рублей на каждый конец: на
эти деньги поставили костры каменные по обе стороны острога у всякой
улицы. Во Пскове упоминается десять больших пожаров, в Твери - семь,
два-в Смоленске, два - в Торжке и по одному - в Нижнем, Старице, Росто-
ве, Коломне, Муроме, Корельском городке, Орешке, Молвотичах. Что касает-
ся народонаселения городов, то под 1230 годом говорится, что в Смоленске
погибло от мору 32000 человек; в Новгороде в 1390 году, по одному иност-
ранному известию (Кранца), погибло от мору 80000 человек; в Москве во
время Тохтамышева взятия, по одним известиям, погибло 24000 человек, по
другим - вдвое меньше.
Земельные участки, принадлежащие к городу, назывались его волостями,
а совокупность всех этих участков называлась уездом, название уезда про-
исходит от способа, или обряда, размежевания, который назывался разъез-
дом, межевщик - разъезжиком, или заездником, межевать - разъезжать, сле-
довательно, все, что было приписано, примежевано к известному месту, бы-
ло к нему уехано, или заехано, составляло его уезд, что было отписано,
не принадлежало к нему, было отъехано, составляло волости отъездные. Но
уездом называлась не одна совокупность мест, волостей, принадлежавших
городу: такое же название могла носить и совокупность мест или земель,
принадлежавших к известному селу, и действительно, мы встречаем село с
уездом. В правительственном отношении уезд разделялся на волости, волос-
ти на станы, станы на околицы; населенные места в уезде носили различные
названия: встречаем городки, слободы, слободки, села, селца, деревни,
починки села, новоселки, встречаем села, принадлежащие к слободкам, села
в слободах, деревни, принадлежащие к селам, к починкам. Известно, как
обширна была волость Новгорода Великого; по давно утвердившемуся в нашей
науке мнению, Новгородские волости исстари делились на пять больших час-
тей, или пятин, которые соответствовали разделению Новгорода на пять
концов, так что жители каждой пятины ведались у старосты того городского
конца, к которому их пятина принадлежала. Об этом прямо и ясно говорит
Герберштейн; из русских источников, в житии св. Саввы Вишерского читаем,
что преподобный, имея нужду в земле для построения монастыря, посылал
для испрошения этой земли в Славенский конец. Сохранились даже в списках
и грамоты, данные правлением конца Вишерскому монастырю на земли, концу
принадлежавшие. Здесь могут возразить, что в означенных грамотах дело
идет не о пятинных отношениях к концу, а просто о землях, находившихся
недалеко от Новгорода (в 7 верстах) и принадлежавших Славенскому концу.
Но известно, что области пятин, как, например, Обонежской (в которой на-
ходились Вишерские земли), начинались непосредственно от Новгорода, что
в Обонежской пятине были погосты, находившиеся еще ближе к Новгороду,
чем Вишерские земли, например Деревяницкий, Волотовский.
И в описываемое время видим, что князья и вообще землевладельцы ста-
раются увеличивать народонаселение льготами, которые они дают пришлым
людям: в княжение Димитрия Донского какой-то Евсейка вздумал пересе-
литься из Торжка в великокняжескую вотчину, на Кострому, и великий князь
освободил его от всех податей, кроме оброка по 5 куниц на год; кроме то-
го, приказал его блюсти дяде своему Василию тысяцкому. При уступке зе-
мельного участка монастырю или какому-нибудь частному лицу князья обык-
новенно помещают в своих жалованных грамотах то условие, что если зем-
левладелец населит данный участок, то население освобождается на нес-
колько лет от всех податей или тягостей, причем различаются два случая:
если землевладелец перезовет на свой участок прежде живших на нем людей,
старожилцев, или перезовет выходцев из других княжеств, инокняженцев:
