разбойники, и отшельники водятся. Подойдут к дому, увидят горшок
- поедят и уберутся, а нет - так еще влезут и хозяев с перепугу
порежут.
Киссур выменял в деревне овцу, взрезал ей горло и заночевал в
храме, надеясь на встречу с призраком. Но то ли покойника не
было дома, то ли он гнушался Киссуром.
Утром, на обратном пути, Киссур спросил Мелию:
- Я заметил, что в храме все ленточки и пища очень старые, не
меньше двух месяцев. Тропа заросла травой. И плиту под алтарем
разорвало.
Один из спутников засмеялся.
- А, - сказал он, - теперь новая вера. Месяца два назад косили
здесь сено. Вдруг вышел из лесу оборванец, помог. На следующий
день бабы пошли в храм молиться и увидели вот эту самую
разорванную плиту. Этот оборванец уже третий месяц как шляется
по провинции, называет себя воскресшим Арфаррой, но ничего, к
мятежу людей не склоняет.
Мелия задумчиво сказал:
- Я видел этого человека. Отец приехал в деревню благословлять
рассаду; там как раз был этот человек. Накануне у отца украли
церемониальную чашу. Отец позвал крестьян и проповедника, и
пригрозил, что накажет всю общину, а побродяжке сказал, что это
из-за его проповедей народ не доверяет установленным церемониям
и велел отыскать вора. Побродяжка собрал всех крестьян, дал
каждому по палке и сказал, что у вора за ночь палка вырастет на
четверть.
- И что же, - выросла?
- Нет, но вор не спал всю ночь и в конце концов обрезал палку
настолько, насколько она должна была вырасти.
- Это вряд ли можно назвать чудом, - засмеялся кто-то.
- Несомненно, - сказал Мелия. - Однако если б эти палки роздал
я, или мой отец, или ты, никто бы не поверил, что они
вырастут...
- Трудно будет, - сказал кто-то, - этому человеку найти общий
язык и с господами и со слугами. Твоего-то отца он утешил, а что
твой отец сделал с вором?
- Простил, - сказал Мелия, и от досады засунул палец в рот.
Ох! Ну зачем его, Мелию, понесло рассказывать эту историю!
Неуемный его язык! Дело в том, что еще года два назад отец его
вынул из казенной чаши самоцветы и вставил вместо них вареные
камни. Крестьяне - они ведь не понимают, настоящий камень или
вареный, а духам урожая все равно. Из-за этих подменных камней
отец и не захотел звать официального сыщика: у казенных людей на
такие дела крысиный нюх. И вот вора нашли, отец уже собрался его
вешать, а яшмовый араван вдруг возьми и скажи: "А ведь эту чашу
воровали дважды: видишь поддельные камни? Друг мой, если ты не
простишь второго вора, придется мне отыскать первого". Ну
откуда, мать твоя баршаргова коза, у этого оборванца умение
отличить вареный камень от настоящего?
- Да, - сказал один из спутников, - стало быть, правда, что по
слову этого оборванца из камней капают слезы, потому что если уж
твой отец по его слову кого-то просил, то куда там камням с их
слезами.
Юноши засмеялись и стали наперебой рассказывать байки о чудесах,
потому что, действительно, чудо важная эстетическая категория,
хотя верить в чудеса чиновнику неприлично. Киссур слушал их
молча: он не находил ничего удивительного в том, что убитый
колдун воскрес, и только думал, что ему все же придется убить
мертвеца.
* * *
В начале весны Шаваш прибыл в Харайн: он ехал инспектировать
исправительные поселения на дальнем юге провинции. В городах его
принимали отменно. Подарки так и сыпались, чиновники только и
говорили о блестящих способностях и безупречных манерах нового
члена Государственного Совета.
Приехав в столицу провинции, Шаваш вдруг вспомнил о виденной им
два года назад дочке убитого судьи: нежная была красота. Шаваш
полюбопытствовал. Чиновник доложил, что вдова умерла полтора
года назад, а дочка пошла по рукам. Редкого образования барышня,
все плакала и бранила гадалку, которая обещала ей в мужья
блестящего столичного чиновника. В этот день наместник Ханалай
устроил для Шаваша пирушку, позвал лучших девиц. Девицы закидали
Шаваша цветами, шутили, пели - молодой чиновник сидел грустный,
не выбрал ни одной. Девицы тоже чутко опечалились, - ведь удайся
им разохотить инспектора, то и цена была бы им отныне выше.
Наутро Шаваш вышел на плоскую крышу управы наместника. Уже
выцвели звезды, пропал утренний туман, - словно сдернули
покрывало с разноцветных домов. К закрытым воротам Верхнего
Города собирался народ; важный чиновник выкатился к статуе
государя Иршахчана оповестить бога о начале дня, и вороны уже
слетались к алтарю на ряженку и рис, принесенные в жертву. На
причале рыбаки выгружали рыбу, ждали инспектора. В Нижнем Городе
коньки крыш из крашеного пальмового листа чуть просвечивали
сквозь зелень садов, за рекою шли сады и поместья уважаемых
людей, и там же - священная дорога к желтому монастырю.
Неприятная дорога, - поля быстро кончались, начинались
исцарапанные скалы, лощинки с мутной водой, с ошером и камышом,
и котловина. Над котловиной - небо, в котловине - озерцо, а на
склоне, на полпути к небу, еще полгода назад, торчал монастырь.
Теперь монастыря не было: монахи исчезли из него неизвестно
когда, а потом в провинции случилось очередное землятрясение,
монастырь засосало в трещину и засыпало сорвавшимся гребнем
котловины. Нечего было и думать раскапывать развалины, ни одного
крестьянина Шаваш бы на такое дело не нашел, - однако, облазив
эти места тайком, Шаваш обнаружил россыпи камней, оплавленных
сверхвысокой температурой, - интересное, однако, было
землятресение в монастыре... И чего они, спрашивается, сгинули:
спугнуло их что-то, или монастырь был как кокон, из которого
вылупилась бабочка?
Тут Шаваша тронули за плечо: ярыжка в желтой куртке протянул ему
письмо. Это был очередной отчет о человеке, называвшем себя
яшмовым араваном: где прошел, что сказал, кого исцелил.
- Человек этот очень изменился, - кланяясь, доложил соглядатай.
- Месяц назад я спросил его, что лучше - богатство или бедность,
и он ответил, что важнее всего внутренее устроение души. Бывает,
что бедный мучится от дурной зависти, а бывает, что богатый. А
дурная зависть портит всякое дело. А месяц назад его спросили о
том же, и он рассказал притчу о двух братьях, чернокнижнике и
початом кувшине. А когда он кончил притчу, он спросил, что
лучше, быть бедным или богатым? И крестьяне сами ему ответили
хором, что лучше всего внутреннее устроение души. По моему
ничтожному мнению, проповеди его скромны и несуетны. Это,
конечно, если слушать его самого, а не чудесным образом за
десять верст.
Шаваш глядел на город под ним и думал, что тот, кто имеет силу,
всегда скромен и несуетен. Разве Нан говорит: "Я приказываю?" Он
говорит: "Смею ли я, ничтожный, надеяться." А сектанты и
шарлатаны потрясают котомкой с прорехой и, растопирыв глаза,
верещат: "Мой учитель умел сдувать горы, сам я мог бы запихнуть
весь мир в эту котомку, но из сострадания к миру я предпочитаю
украсить ее прорехой". Шаваш с детства презирал всех тех, кто
имел обыкновение грозиться ураганами, чтобы выпросить чашку
рисового отвара.
Но яшмовый араван, беглый монах из пропавшего монастыря, вел
себя совсем не как обыкновенные колдуны. Он не собирал
последователей и не обещал им, что в грядущем, когда все будут
братья, его сторонники будут первыми среди братьев. Он был
вежлив к мирозданию, как первый министр. У него не было
соучастников, у него были только слушатели. Ведь нельзя же
арестовать крестьян за то, что они приходят послушать о том, как
делать добро! И вот нет ни одного человека, которого можно было
бы арестовать за сообщничество с яшмовым араваном, и нет ни
одного крестьянина, который не был бы готов ему повиноваться, -
при известных обстоятельствах...
Глаза Шаваша стали рыбьими, бешеными. Яшмовый араван? Воскресший
бог? Недостойно просвещенного человека верить в подобное. Что ж
- боги не ходят среди людей и не умирают, проверим-ка это,
яшмовый араван!
Через три дня инспектор Шаваш прибыл в Архадан. Госпожа Архиза
провела его своим дивным садом. Показала и тенистый грот, где
жил в рубище специально нанятый отшельник, и павильончик на
месте вырубленных дубов. Шаваш выразил восхищение фонтанами и
чудесными механическими зверями. Шаваш признался, что господин
министр как раз сейчас переустраивает унаследованный сад на
Даттамовом острове, но и мечтать не может о подобных чудесах...
Госпожа Архиза заколебалась. Госпожа Архиза сказала, что была бы
счастлива сделать подарок первому министру. Но садовник, который
все это устроил, вы знаете, бывший монах-шакуник: а им запрещено
бывать в столице.
Так что все сошло замечательно: Шавашу даже не пришлось
упоминать, что Адуш - его будущий тесть. Собственно, не очень
ловко было б об этом упоминать, потому что за эти два дня Шаваш
получил от госпожи Архизы все то, о чем так мечтал Киссур, но
это время показалось Шавашу не лучше, чем то, что он проводил в
домах, где мужчины тратят свое семя.
Утром третьего дня Шаваш попрощался с прекрасной госпожой и
сошел вниз. К парадному крыльцу подали паланкин с открытым
верхом. Паланкин был весь украшен резьбой и походил на розовый
столик с перевернутыми ножками. Сквозь резную листву било
солнце, выстроившиеся вдоль аллеи конные чиновники пожирали
глазами модное платье столичного инспектора. Вынесли подарки:
часы с крышкой из хрусталя, шкатулочки, короба с едой, и
старенького заключенного, в синей арестантской курочке и с
руками, продетыми в деревянные кольца.
- Немедленно снимите кольца, - возмутился изящный инспектор. -
Отец Адуш, - прошу вас в паланкин!
Старичок выпрямился при виде чиновничьего кафтана. Его затрясло
от злобы, как крупорушку.
- Смеет ли, - ядовито сказал заключенный, - ничтожный преступник
сидеть на одной подушке со слугой государя?
Стража запихала его в паланкин, - старичок забился в угол и
блестел оттуда на Шаваша злыми глазами.
Шаваш не торопился с известием о своем сватовстве. Весь день
пытался он накормить или разговорить старика: бесполезно! Шаваш
впервые встречался с такой ненавистью. Впрочем, он хорошо знал
биографию своего будущего тестя, одного из лучших колдунов
храма.
Предыдущий начальник был изрядный дурак и сначала обращался с
заключенным хорошо; надеялся, что тот добудет ему золото или
предскажет судьбу. Отец Адуш некоторое время морочил ему голову,
но золота все-таки не сделал, начальника взяла досада, и отец
Адуш отправился качать воду в рудники. Там он, войдя в долю с
лукавым смотрителем, поставил водоотливную установку, -
начальник, узнав про это дело, лично разложил колдуна и на малых
козлах, и на больших, а кожаные ремни с машины велел ему сьесть
на собственных глазах. Три года отец Адуш жил под землей в
шахте, и, будучи нежного сложения, весь уже покрылся какими-то
водяными пупырышками. Ногти с пальцев тоже пропали. Потом
начальство сменилось, госпожа Архиза вынула отца Адуша наверх и
спросила, для чего еще, кроме шахты, годится его водоотливная
установка. "Для фонтана" - сказал старик и сделал такой фонтан,
что, действительно, множество людей стало приезжать любоваться
садом мужа госпожи Архизы, и владелец сада совсем пошел в гору.
А недавно, после манифеста первого министра, госпожа Архиза
велела отцу Адушу погодить с фонтаном и опять делать
водоотливную установку.
Шаваш еще и еще раз продумывал свой план касательно яшмового
аравана. Без лишней скромности он находил его безупречным.
Старик сидел в кружевных подушках паланкина, нахохлившись, как
больной фазан. Шаваш поглядел на него, усмехнулся и сказал:
- Я гляжу, вы очень ненавидите... тех, кто погубил храм?
- А хотя бы и так?
Шаваш вскинул брови:
- Ого! Вы не боитесь так разговаривать с инспектором?
- А чего мне бояться, мальчишка? Вы уже отняли у меня все!
- А что именно, - мягко спросил Шаваш.
- Вот, - отняли, и даже не заметили, что! Вот, положим, если бы
вы не брали взяток, - хрипло смеялся старик, - ну, предположим
такой невероятный случай, - что бы с вами стало?
- Думаю, - высказался Шаваш, вспомнив о кое-каких подписанных им
