вестники растрачивали себя, не будучи бережливы в жизни.
Пусть они поймут, что их весть значительна, и несут чашу
нерасплесканной для других. Так Мы пристально следим за
вестниками не только на Земле, но и в Надземном Мире; там
они поучаются симфонии сфер. Немного они донесут до Земли,
но и это будет служить продвижению человечества.
Урусвати слышала музыку сфер, она знает, что главная
мощь в гармонии и ритме. Но нет таких инструментов на Земле,
чтобы выразить все величие Зовов Пространства. Вот и еще
одна страница Нашей Внутренней Жизни - без звучаний Мы
скучаем и удивляемся, если некоторым людям не нужна музыка.
Мыслитель учил: "Слушать Прекрасное и смотреть на
Прекрасное - значит улучшаться".
609. Урусвати знает, как чудесно и мгновенно
преображается сознание мыслящего человека при переходе в
Надземный Мир. Ясно происходит увеличение одних событий
жизни и умаление других. Самые важные житейские достижения
оказываются ничтожными, но все, в чем заключались
самоотверженность и служение человечеству, достигает сияющих
размеров.
Радость жила именно в таких порывах, но преходящие
земные отличия превращаются в сор. Человек достигает
превосходных пределов такими взлетами мысли, которым он даже
не придавал значения. Но обычно он забывал ценные достижения
и тонул в шуме базара. Не считайте это нравственным
поучением. Мы лишь напоминаем о действительности, которая
преображается на разных ступенях восхождения.
Некоторые не возвращаются к пышным воплощениям, но
любят представить себе самое скромное и трудное свое земное
бытие. Самые сильные стремления выражались в трудах, - так
происходит переоценка земных пребываний. И вы можете
замечать, что иногда вспоминаются самые краткие встречи, в
них могло произойти замыкание тока. Такие искры могут быть
значительны и вспомнятся с признательностью. Кто может
утверждать, что такие встречи были случайны, может быть
подошел старый друг?
Мыслитель говорил: "Вот вы зовете - Платон, Платон, но,
может быть, его имя совсем иное".
610. Урусвати знает Наш приказ - будьте справедливы. Но
о какой справедливости Мы говорим? Люди ухитряются сотворить
много "справедливостей". Они знают справедливость личную,
семейную, родовую, племенную, расовую. Они прикрываются
справедливостью служебною, школьною, профессиональною. Не
перечесть всех людских справедливостей! Но забыта
справедливость человеческая. Люди судят со многих точек
зрения, но главная - мировая справедливость - нигде не будет
принята.
Мы уже говорили о судьях несправедливых, как о позоре
человечества, но следует сказать не только о судьях, но обо
всех двуногих, погрязших во лжи. Каждый человек каждый день
произносит приговоры. Он берет на себя ответственность
бросить в пространство стрелу лжи, ибо обычно он судит
условно и часто невежественно. К тому же человек преисполнен
пристрастия и даже испытывает злорадство, посылая отраву.
Много физических ядов, но еще больше психических. Дети
бывают отравлены от самых ранних лет. Они чуют
злонамеренность взрослых, и организм их бывает уже открыт
для самых ужасных болезней. Нужно не только изобретать
машины и роботов, но нужно изобрести и всечеловеческую
справедливость. Иначе куда пойдет человек в Надземном Мире,
и какова будет беседа с Нами?
Мы будем судить по человечеству, но собеседник
ограничит себя узким утверждением и будет полагать, что он
говорит по справедливости.
Нужно приучаться к человеческой справедливости. Нужно
проверять себя - не закралось ли суждение пристрастное? На
обиходе нужно проверять себя. Не думайте, что справедливость
относится к каким-то государственным учреждениям - каждый
есть судья.
Мыслитель говорил: "Учитесь справедливости, вы каждый
день произносите приговоры".
611. Урусвати знает, как внимательно нужно
прислушиваться к мыслям и смущениям, возникающим мгновенно.
Невозможно проследить причины их возникновения. Ни прошлое,
ни случайное не помогут распознать, как образовались эти
воздействия, но такие мысли бывают весьма значительны и
направлены к общему благу.
Конечно Мы бываем в гармоничном состоянии, чтобы
принять этих неожиданных вестников. Пусть каждый человек
думает, как послужить общему благу. Каждый земледелец сеет и
жнет не только для себя, но и для других, ему неведомых.
Пусть он помыслит, что взращенное им зерно кому-то принесет
добро. Каждая такая мысль принесет человеческое
взаимопонимание. Каждый труд несет кому-то помощь, особенно,
если сопровождается добрыми мыслями.
Может каждый мыслить о всем человечестве. Много
условных преград сотрется этими добрыми токами. Мы
прислушиваемся к посылкам мысленным. Мы радуемся, когда
слышим мысль общего блага. Мы печалимся, когда слышим, что
общая мысль окрашена пристрастием. Нужно пытаться изгонять
такие гадкие побуждения. Они как змеи обвивают и душат
сердце.
Не замечали ли вы, как делается внезапное удушье? Может
быть откуда-то прилетела мысль удушающая? Будем собирать все
знаки, которые ведут к общему благу, к Друзьям неведомым.
Мыслитель учил: "Мы строим жертвенники Неведомому Богу,
не посвятить ли наши труды Друзьям Неведомым?"
612. Урусвати знает, что точка зрения изменяет
миросозерцание. Не только внешние воздействия образуют
движение воззрений, но многие химизмы человеческого
организма влияют на душевные движения. Остановка дыхания или
учащение его порождают вещества большой силы; от них
нарождаются психические настроения, изменяется давление
крови, задерживается или ускоряется мозговая деятельность: и
все чувства получают ненормальные импульсы; один и тот же
предмет представляется или радостным, или мрачным.
Не только дыхание, но и окружающая температура
действует на состояние психической энергии. Все вибрирует и
движется, потому человек должен сознательно сохранять
равновесие.
Должно ознакомлять народ с основанием психической
жизни. Кто найдет к тому доходчивое слово, тот совершит
великое деяние. Настало время, когда народ должен быть
просвещен. Сделать это можно лишь научно, но не следует
подходить с осуждением или отрицанием. На пашню сегодняшнего
дня принесем новое зерно, урожай которого испытан.
Не будем спорить, ибо в этой науке неоспоримые познания
предлагаются. Если кто хочет быть реалистом, пусть он
добросовестно познает. Плох реалист, одевший черные очки и
заткнувший уши. Какую же действительность познает он? Даже
очевидность будет для него обезображена.
Пусть ученые готовят книги для народа и научно скажут о
земном и надземном. Единство научного принципа пусть будет
показано в лабораториях. Если капля жидкого золота
отображает целый космос, то сколько общедоступных опытов
может быть предложено!
Век и народный должен ознаменоваться истинным
просвещением. Это будет великим Служением, и каждый может в
нем участвовать. При стремительном движении должно применять
широкие меры. Нет ни старого, ни нового, есть лишь вечное
познавание. Можно изучать древние предания и уважать их, но
эволюция ушла такими шагами, что нужно уравновесить ее.
Кривая эволюции дает небывалые скачки, от каменного века дол
самых высших познаний. Великое время и велика
ответственность! Не устрашимся противоположений. Борьба есть
удел продвижения.
Мыслитель просил учеников не страшиться борьбы: "Нужно
уметь летать мыслью".
613. Урусвати знает, как тщательно нужно применять Наши
заветы. Мореход, умеющий пересчитать снасти, но не могущий
управлять ими, в первую бурю погибнет. Многие читают Наши
указания, но не прилагают их в жизнь - получается малая
польза. Лицемеры оправдываются тем, что Мы не показали
Надземный Мир. Но они видят весь звездный небосклон, они уже
догадываются, что везде имеется своеобразная жизнь. Наконец,
во многих странах работают общества психических
исследований, где научно пытаются приблизиться к Надземному.
Редко можно наблюдать, что человек в жизни не прикоснулся к
явлениям надземным.
Наука уже установила многие аналогии, которые
способствуют познаванию Тонкого Мира. Нужно подтвердить, что
научные выводы не противоречат достижениям психических
исследований. Можно видеть, что в ближайшем будущем условия
науки откроют человечеству уявление полной связи с реальным
надземным миром. Многие выдумки будут рассеяны реальным
научным подходом.
Можно убедиться, что уже теперь совершается разумный
пересмотр древних преданий. Убеждаются, что многие аграфы
существеннее, нежели некоторые принятые тексты. Мы не
потрясаем, но устанавливаем правильное воззрение. Нужно
уважать каждое удостоверенное утверждение. Мертвая узость
мышления есть такое состояние, которое можно назвать
смертью. Мы посылаем тружеников правды, чтобы твердить без
устали о грядущих шагах эволюции.
Мыслитель учил: "Уважайте тех, которые ведут по пути
правильному. Только в будущем будут оценены эти достижения,
но теперь уже мы чуем, где путь прекрасный".
614. Урусвати знает, как настойчиво нужно освобождать
человеческое мышление. Не нужно утешаться, что мысль по
природе своей свободна. Но процесс мышления связан со
многими предрассудками. Не сжигают сейчас колдунов, но
многие научные области считаются почти колдовством.
Каждый может назвать многих людей, полагающих себя
культурными, но которые не могут признать целые научные
достижения. Могут быть издаваемы книги, могут открываться
многие университетские кафедры, могут производиться опыты,
засвидетельствованные достоверно, но почтенные деятели будут
пребывать в ветхих предрассудках. Они не стыдятся называть
себя циниками и ярыми скептиками, когда проще назваться
глупцами. Не беда, если какой-то глупец будет отрицать
действительность, но многие из них занимают
правительственные места и препятствуют просвещению.
Невозможно перечислить, какими узами связано народное
мышление! Не удивляйтесь, но психический уровень его мало
чем отличается от средневековья. Тогда невежды покушались на
Леонардо да Винчи, но и теперь можно наблюдать то же
явление. Учитель, который будет говорить о дисциплине
мышления, убедится, как невозможно еще сказать о простейших
истинах. Правители и высшие наставники сумеют закрыть рот
смельчаку, помыслившему о свободе мышления.
Мыслитель говорил: "На каждом из нас звенят тяжкие
цепи."
615. Урусвати знает, как бережно нужно выбирать груз,
приличный для Надземного Мира. Прочту вам строки из трактата
эллинского философа "О великой границе". "Представьте себе
корабль, претерпевающий бурю. Кормчий дает приказ немедленно
сойти в лодки. Люди выказывают ужас, препятствующий им взять
с собою ценности. Люди не задумывались о самом значительном
из их имущества Они терзаются и захватывают самые ненужные
вещи. Многие погибают, ибо не могут решить, что им нужнее.
Но один путник не медля взял под хламиду маленький
ларчик и успел спастись. Он давно обдумал самое главное, ибо
он приготовился к великой границе. Но учение о Надземном
убеждает каждого, что нужно уметь перейти границу с
достойным грузом. Поздно думать об этом, вступая на
последний корабль".
Привожу эти строки, чтобы еще раз напомнить, как давно
мыслители убеждали людей осознать Бытие. Они знали, что
прекрасная вечная жизнь полна границ, которые нужно перейти
