разнообразие качества материи. Само слово "материя" хорошее
и однородно с великим понятием Материи. Теперь в век Матери
Мира нужно с особым вниманием относиться ко всему, что
наполняет эту прекрасную Основу. Кроме того можно понять,
что именно понятие материи вмещает разновидные свойства
этого рождающего вещества.
Сказано, что материя есть кристаллизованный дух, но
можно сказать и наоборот, ибо все, от тончайших энергий,
есть материя. Суждение будет скудным если кто-то восстанет
против энергетического начала, тем самым он будет отрицать и
материю. Что же тогда останется у такого невежды? Пора
возвратить наименованию подлинное значение. Кто считает себя
материалистом, тот должен почитать материю во всех ее
разновидностях. Непозволительно называться материалистом и
отрицать сущность материи.
Между тем, как прекрасно изучать материю и сопоставлять
с эволюцией, только такой путь будет научным. Нужно сказать,
что и это определительное подвергается искажению. Позитивное
изучение вовсе не есть что-то ограниченное. Наоборот, оно
должно быть символом постоянного познавания. Так вдумайтесь
в значение многих понятий и вам станет понятно, насколько Мы
желаем подойти ко всему с научной стороны. У Нас такое
основание не противоречит свободе исследователя, оно только
указывает на прекрасную материю, которая есть сама Матерь.
Мыслитель говорил: "Научимся почитать Матерь, тогда мы
поймем сущность Природы."
639. Урусвати знает, что при посещении и переходе в Мир
Надземный, нужно вызвать в себе наиболее радостные
впечатления. Много раз Мы говорили об этом радостном мосте,
но мало слушают люди даже лучшие советы. Некоторые скажут:
"Наша жизнь была темна и безрадостна". Но они забывают, что
каждый человек имел мгновение радости. Именно их нужно
признать за хранилище "чаши".
Не нужно думать, что потребуются какие-то победные
трубы или всенародное признание; чистая радость обозначается
в самой тесной трудовой жизни. Каждый совершает
самоотверженные поступки. Уметь нужно собрать все самое
лучшее. Сам человек знает, был ли он достоен человечества?
Нужно уготовлять такие мгновения, они будут ценною ношею, и
мост радости может засиять множеством светлых огней. Каждый
может понять, что такое указание о лучшем в жизни будет и
самым легким.
Не нужно привязывать мысли к мрачным и тяжелым
воспоминаниям, иначе они, как пиявки, будут высасывать
жизнь. Нужно забыть о неудачах, ибо они бывают в жизни
каждого деятеля. Зачем тащит за собою хвост ненужных ударов?
Пусть они будут платою кармы. Но радость будет залогом
будущего преуспеяния. Руководитель может помочь лучше там,
где теплится искра радости.Такая страница Нашей Внутренней
Жизни каждому может быть близка.
Мыслитель говорил: Нужно уметь собрать все искры
радости, тогда можно обойтись и без ладьи Харона".
640. Урусвати знает, что многие не понимают Наше
повторное указание о спокойствии. Они до того заблуждаются,
что думают, что Мы указываем бездействие. Но Мы никогда не
скажем о бездействии, и указание о спокойствии имеет ввиду
спокойствие внутреннее. К сожалению оно достижимо трудно.
Человек много полагает, что он спокоен, но внутри его
действует настоящий вулкан. Такое состояние нервной системы
может давать крайнее утомление.
Не будет ли противоречием, когда мы говорим о зоркости,
о дозоре, в то же время настаиваем о каком-то внутреннем
спокойствии? Не противоречие, но полное созвучие будет в
этих понятиях. Дозор будет успешен, когда он соединен со
спокойствием. Так человек должен помнить, что большинство
обстоятельств, которые вызывают его беспокойство, уже отошло
в прошлое. Но мы предлагаем стремиться к будущему, при таком
устремлении человек будет вибрировать тонкими созвучиями и
не должен беспокоиться.
Только с Башни можно видеть далеко и понять, как ценно
будущее. Можно читать о нужности настоящего, существуют
целые теории, что нужно жить лишь настоящим. Но пусть эти
философы уразумеют, что настоящее не существует. Такое
напоминание нужно твердить, иначе люди не любят жить в
будущем.
Мыслитель говорил: "Мы можем помнить о прошлом и
готовиться к будущему, но настоящее неуловимо и
непостижимо."
641. Урусвати знает, как неосторожно и пренебрежительно
люди относятся ко всему, касающемуся Надземного Мира. Уже не
говоря о явлениях тончайших касаний, но даже при
материализациях люди задают такие глупые вопросы, что можно
удивляться, как люди образованные не найдут разумных
обращений. Собираются люди как будто бы для чего-то
серьезного, но в способах обращения можно увидеть или
недоверие, или неуместную насмешку.
Вы достаточно знаете, как осторожно Мы относимся к так
называемым спиритическим сеансам. Люди не понимают, что
кроме таких обещаний, по всей жизни происходят множества
касаний надземных. В таких касаниях нет ничего
противоестественного и насильственного. Так каждый может
заметить областью широкой, которая может заметить общение
областью широкой, которая может преобразить все его
мировоззрение.
Мы вовсе не одобряем маньяков, которые отрываются от
обязанностей и вносят вокруг лишь смятение. Они говорят о
высших гармониях и в то же время забывают, что между земным
миром и Надземным должна быть гармония. Если маньяки считают
земные задания ниже своего достоинства, они окажутся
невеждами. Они пришли на землю для выполнения какого-то
труда. Они должны полюбить свою задачу. Среди преданностей
земной работе они могут ощутить и касания Надземные. Вот
такое сочетание и будет естественной связью миров.
После сложных соображений нужно вернуться к самому
простому. Человек не может делать эволюции. Он должен к ней
приобщиться. Он должен с нею сгармонизироваться. Снова мы
придем к ритму труда и пойдем, что все пустоплясы лишь
загромождают жизнь. Все время напряженного переустройства
мира особенно недопустимо оказаться пустоплясом или ханжою.
Вы можете спросить - неужели в Беспредельности
необходим столь напряженный труд? Соизмерима ли
Беспредельность с трудом отдельного человека? К изумлению
многих скажем - соизмерима. Человек есть живая частица
человечества, которое есть сильнейшая энергия планеты.
Властитель планеты не может быть пустоплясом, на нем лежит
неимоверная ответственность. И некуда ему уйти от нее,
остается иметь другом Мир Надземный.
Мыслитель говорил: "Каждый имеет множество друзей, но
он должен полюбить их. Не может быть дружбы без любви".
642. Урусвати знает, что некоторые не понимают различия
между Тонким Миром и Надземным. Им кажется, что оба понятия
в Беседах чередуются лишь во избежание повторения. Но нужно
помнить, что Мир Тонкий есть определенное и ограниченное
понятие, тогда как в Надземном совмещаются не только разные
сферы, но и мысленная энергия, упражняемая даже земными
жителями. Так нужно утверждать, что Надземный Мир, прежде
всего, есть мир мысли. Она царствует, как в Огненном, так и
в плотном мире.
Нужно усвоить, что не случайно Мы связываем
характеристику Нашей Жизни с Миром Надземным. Пусть люди
приучаются к сознанию, что самое точное определение
Внутренней Жизни Братства будет на основании течения мысли.
Так и в каждой жизни мысль есть пробный камень. Сказано, что
человек познает себя, следя за потоком своей мысли.
Разнообразен такой поток, он непрерываем и редко бывает
гармоничным. Нелегко уследить за своей мыслью!
Правильное жизнеописание должно отметить не столько
внешние действия деятеля,, сколько поток его мысли, только
так можно исследовать сущность человека. Часто видим
прискорбное заблуждение, когда даже опытные деятели
полагают, что они только подумали и потому не ответственны
за такие незримые помыслы,которые легли в основание явлений
деятеля. Он ошибается думая, что мысли остаются без
следствий. Трудно предвидеть, когда появится такое
следствие, может быть оно совершается вовсе не в плотной
оболочке. Множество кармических условий может влиять на
ускорение или замедление сроков, но замечателен закон, что
каждая мысль имеет следствие. Такие процессы справедливо
относятся к Надземному Миру.Они основаны на психической
энергии, что есть всеначальная сила, которая наполняет все
сущее.
Мыслитель указывал: "Спасаемся нашими мыслями. Они наши
паруса и наш якорь."
643. Урусвати знает память открытую и память закрытую.
Многие сетуют, почему нужно иметь память закрытую? Они не
представляют себе весь ужас, если человечество всегда будет
помнить о своих существованиях. Поистине, получается как бы
хор диссонансов и при таком хоре невозможно было бы
продвигаться. Мудр закон, который отсеивает все, что
неполезно для совершенствования.
Неопытные люди воображают, что, при знания всего
прошлого, они могут лучше преуспеть, но на самом деле лишь
очень немногие сумеют приложить с пользою свои большие
наблюдения. К тому же они вовсе не утратили их, и в их
"чаше" сохраняются живые накопления, и нередко Голос
Молчания напоминает о необходимости вызвать и
воспользоваться старым опытом. Так можно благословлять закон
сокровенной памяти.
Послушайте, мог ли бы человек, теперь, в век
механизации окунуться в психологию давно прошедших времен?
Такое приобщение лишь загромоздило бы путь. Можно изучать
культуру древности, можно справедливо оценить решение
прежних проблем, но нельзя очутиться в коже прародителей. И
вовсе такие ныряния не нужны. Теперь век самых поразительных
открытий, и человек должен приспособиться не к прошлому, но
к будущему, чтобы применить психическую энергию разумно.
Мыслитель предупреждал: "Будет время, когда люди не
только будут летать, но и устремляться к дальним мирам".
644. Урусвати знает, как мало ценят люди расширение
сознания. Они уподобляются малым детям, которые за сладкий
кусок готовы выучить урок, но без сладостей они не хотят
усвоить даже очень существенное. Можно то же самое наблюдать
и среди взрослых - за блаженство Рая они готовы кое-что
прочесть, но без платы такие поденщики не будут
совершенствоваться. Для них недостаточно утешения, что они
получат новое сознание. Скажут - "к чему нам какое-то
незнакомое сознание, лучше бы увеличить поденную плату."
Таким образом Руководитель оказывается в положении
благодетеля, строящего богадельни.
Невозможно представить себе, что лишь самое ничтожное
число предано усовершенствованию не за плату, но ради
расширения сознания, Пусть каждый постарается вспомнить -
много ли в жизни он встретил истинных тружеников познания?
Но зато он найдет многих, которые читали Учения Жизни, ставя
свои условия вознаграждения. Кто ждал мзду через три года,
кто через семь лет, кто через десять лет.
Поучительно наблюдать эти тайные договоры, которые
должны быть выполнены Руководителем. При этом человек сам
назначал плату по своему вкусу, не считаясь с истинным
положением. Свои заблуждения и проступки не принимаются в
расчет, но зато Руководитель находится под постоянным
подозрением - не хочет ли Он удержать плату? Где же суждения
о Надземном Мире, когда даже земная плата не увеличена?
Можно вспомнить многие подобные земные, тайные размышления.
Мыслитель говорил: "Щит очень ярко вычищен снаружи, но
что он прикрывает?"
645. Урусвати знает, как негодуют многие, когда говорим
