скептицизму. Он касается одной стороной невежества, а с
другой является ложью. Не пройдет скептик над пропастью. Но
найдутся и другие, которые допустят Наше существование в
тонком теле.
Не следует оспаривать это убеждение, главное, чтобы
допускали существование Идеи. Не нужно настаивать на
определенной форме, ведь и сотрудники из Тонкого Мира Нам
близки. Таким образом, допускающие хотя бы часть целого, уже
находятся в правде. Нужно терпеливо допустить частицу
правды, к ней может присоединиться и остальное.
Хуже всего начетчики, которые требуют или все по своему
разумению, или ничего. Особенно в сфере тонких энергий нужно
принять каждое допущение. У Нас нередко печалуются о
проповедниках, которые больше отвращают, нежели привлекают. Можно
напрячь всю наблюдательность, чтобы распознать, в какой степени
восприимчивости находится собеседник. При этом не забудем, что
особенно ярый отрицатель может мгновенно обратиться в
последователя. Такое напряженное отрицание иногда называется
вскрытием нарыва. Но если повстречаете отрицающего Наше
существование, не советую настаивать, пусть овощ дозреет.
Мыслитель говорил: "Невозможно насиловать сознание
человеческое. Кто не вмещает, пусть подрастет".
581. Урусвати знает, что Наши друзья не походят на
некоторых оккультистов. Эти люди называются тайноведами, но
сохраняют многие свойства, приличные лишь невежде. Они
злобны, недоброжелательны, грубы, завистливы и очень
нетерпимы. В книгах тайноведения не допускаются такие
позорные свойства.
Можно удивляться, что люди читают хорошие книги и не
могут расстаться с низкими привычками. Учение добра
предпосылает, что читатель, хотя бы в малой степени,
применит преподанное, но в жизни - наоборот; читатель может
пролить слезу восторга и немедленно же совершить нечто
позорное. К тому же так называемые тайноведы любят щеголять
таким наименованием.
Обратите внимание на подлинных друзей
совершенствования. Они не будут навязывать свое убеждение.
Они избегают титулов посвящения. Они прекрасно знают, когда
полезно умолчать даже о самых замечательных встречах, и к
тому же они добры и готовы оказать помощь. Так первая задача
истинного тайноведения будет делать человека добрым. В таком
состоянии он, подобно магниту, привлечет и доброе. Также
тайноведение заповедует спокойствие. В такой гармонии
человек может уловить тонкие вибрации, которые очистят его
сознание.
Наши друзья не будут высокомерны и напыщенны, ибо
простота есть идеал. У нас ценят возвышенное устремление,
оно не только сближает с Нами, но и оздоровляет планету. У
Нас печалуются о ложных тайноведах. Само это слово не близко
Нам, ибо каждая наука есть уже тайноведение. Вчера мы не
проникли в какую-то тайну, но сегодня мы достигли; это самый
естественный процесс эволюции, и нечего гордиться им.
Мыслитель говорил: "Не считайте и не называйте себя
мыслителями, ибо каждый человек должен мыслить".
582. Урусвати знает, что мысль человеческая часто
бродит вокруг сужденного открытия и не понимает, как
прервать этот круг. Люди изучают радиоволны и не
представляют себе, что тот же метод применим и к
мыслеволнам. Ученые знают о магнитных бурях, но те же
рассуждения применимы к психическим бурям. Люди изучают
нервную систему, но не мыслят о тонких энергиях. Иногда
найденное стоит у самого входа к сужденному, но последний
рычаг остается непримененным. Тот, кто не желает
приблизиться к расширению сознания, тот долго будет кружить
по безвыходному кругу.
Мы любим некий народ, ибо он менее других замкнут в
тесный круг. Урусвати правильно понимает, что искание
справедливости и стремление к служению делают народ
подвижным. Такой народ уже движется к продвижению. Пусть
осуждают его за многие несовершенства, в таких
несовершенствах заключается возможность. Хуже нет
совершенного шарика, бегающего по замкнутому кругу.
Народ учится на невзгодах. В истории человечества нет
преуспеяний в спокойных периодах. Каждый народ-победитель
умеет быть и подвижным. Мысль такого народа открыта к новым,
смелым нахождениям. Суровость обихода направит народ в
будущее. Радостно помочь там, где и среди бедности растет
стремление к служению.
Мыслитель заботился о движении народа - "пусть учатся в
движении, так легче найти ритм".
583. Урусвати знает, что потенциальный предатель
особенно негодует, когда при нем говорят о предательстве.
Созревший преступник очень сердится, когда говорят о
пресечении преступления. Но в каждом Учении всех народов
приведены потрясающие примеры предательства. Это делалось не
для угрозы, но как замечательные показания невежества.
Мудрый Человеколюбец говорил своему предателю:
"Задуманное делай скорей!" С точки зрения Надземного Мира
это речение очень мудро; нарыв зла уже назрел, пусть родится
следствие.
Также вспомним общеизвестный пример из жизни Индии.
Казалось бы, ученики Рамакришны почитали его, но это не
мешало им подсматривать за ним с неблаговидной целью.
Рамакришна отдал всего себя на служение. Он страдал от
чрезмерной выдачи психической энергии. Он ушел
преждевременно по причине самоотвержения. То же произошло с
его учеником Вивеканандою. Но Рамакришна был самоприродный
иог. Он был деятелем высшего блага. Нельзя сказать, что он
был иог несовершенный.
С другой стороны, вы знаете, что бывает саддху, которые
утром проделывают пранаяму, а вечером убивают человека.
Сознание их только унижает способы, которые должны служить
добру.
Так преклонимся перед добром и великим, и малым. Не
будем взвешивать подобно заимодавцам, но порадуемся, когда
встретим добро и доброжелательство. Особенно оно нужно в дни
напряжения. Учение не угрожает, но предупреждает заботливо.
Пусть те, кто не готовы сослужить, по крайней мере
воздержатся от злоречия.
Мыслитель просил сограждан: "Если кто не может выйти на
защиту родины, пусть не утруждается злоречием".
584. Урусвати знает, как трудно с теми, кто уверяет,
что незримое ими вообще не существует. Они полагают, подобно
своим прадедам, которые жили до микроскопа и телескопа;
никакие аналогии их не убеждают. Они называют себя
реалистами, материалистами и скептиками, остальных они зовут
идеалистами и осуждают за предрассудки.
На деле, наоборот, эти реалисты являются настоящими
идеалистами, ибо они верят в идеи, ими выдуманные. Между тем
те, которых называют идеалистами, оказываются истинными
реалистами. Они хотят изучать, и знание их основано на
наблюдениях. Они не допускают суеверия и предрассудков, ибо
они знают о неисчерпаемости явлений Природы. Они поручились
лишь свидетелями достоверными. Они могут называться
материалистами, потому что утверждают качества материи.
Можно ли назвать себя материалистами лишь во имя
ограниченности и невежества? Повсюду вам придется
удостоверяться, как велико число людей невежественных и
воинствующих своим невежеством. Не утешайтесь тем, что
некоторые честные и пытливые наблюдатели заняты науками
высшего реализма, число их мало, и они, подобно древним
христианам, принуждены скрываться в катакомбах. Нужно
уважать этих исследователей, но им особенно вредят ложные
начетчики. Также вредят те, кто не могут понять, отчего им
не доступны некоторые постижения. Они способны осудить все
сущее, кроме самих себя.
Мыслитель указывал на пса, говоря: "Он видит многое,
что нам незримо, но человек может быть не хуже пса".
585. Урусвати знает, что нарушение дисциплины губит
превосходные начинания. Не думайте, что такой червь легко
улавливаем, часто даже лучшие сотрудники впадают в такое
беспорядочное состояние.
Невозможно говорить о дисциплине. Во многих случаях
люди оскорбляются при малейшем намеке об их губительном
поведении. Легче говорить о беспорядке, ибо люди не придают
этому истинного значения. Но нарушение дисциплины есть
а-гармония, иначе говоря, самый вредный беспорядок.
Люди могут читать самые полезные книги, но какое-то
внешнее обстоятельство может внести самую а-гармоническую
какофонию. Сообщества людей находятся под опасностью
нарушиться от необдуманного проявления беспорядка. Редко
люди соглашаются, что они повинны в таком вредительстве. Им
кажется, что они действуют во благо, но, на самом деле, они
препятствуют лучшим глубоким заданиям. Постоянно люди
полагают, что дисциплина есть их собственное желание, но
какая же будет дисциплина, если люди будут разрушать
полезное строительство?
Гармония устанавливается не мгновенно, нужно беречь все
усилия, направленные к сложению гармонии. Но она может
оказаться птицей пугливой, и трудно снова привлечь ее. Также
нужно подумать, насколько вредит дисгармония Руководителям,
часто об этом вообще не думают.
Мыслитель предупреждал: "Не наносите вреда мыслью и
действием. Легко разбить ценный сосуд. Чаще себе твердите об
истинной гармонии".
586. Урусвати знает, что легче усмотреть дракона у
порога, нежели стаю хамелеонов и червей. Но кто скажет,
которое явление опаснее? Малые хамелеоны приползут со
множеством подозрений и хитрыми намеками. Вот они шепчут: мы
не знаем сущности Агни Иоги, может быть, это пустой звук и
введение в заблуждение? Не лучше ли сказать сущность в
определенном слове, которое мы можем обсуждать и взвешивать?
- Пусть будет так.
Агни Иога есть доброслужение. Поймите это определение в
полном значении. Научитесь служить добру. Познайте
преданность великому Служению. Найдите силы пламенные,
которые помогут уявить мужество на всех трудных путях.
Помните все великие явления Мироздания. Не утомитесь
каждодневным трудом, как великою пранаямою. Помогайте всем
идущим на всех путях.
Познавайте величие мысли, которая живет в
Беспредельности. Охраняйте себя и других от страха.
Углубляйтесь в познании, ибо невежество есть тяжкое
преступление. Улыбайтесь молодым, ибо для них вы строите
мосты и дороги. Назначьте себе самый тяжкий труд и укажите
пример всем. Так вы откроете все значение доброслужения. Не
страшитесь шептаний хамелеонов, они различноцветны, они
будут нашею тенью. Пусть будет тень длинна. Так
сосредоточьтесь на естественных достижениях.
Мыслитель учил: "Лишь естественное создаст светлое
будущее".
587. Урусвати знает, насколько вредоносно беспорядочное
действие психической энергии. Вот известно, что мысленная
энергия живет в пространстве, и никто не знает предела ее
распространения. Но большинство земных мыслей слабо и вяло,
потому они растворяются в пространстве легче, нежели мысли
сосредоточенные.
Теперь представьте себе, что человечество в его
настоящем состоянии получит возможность яркой мысли, которая
будет жить в пространстве. Невозможно даже представить,
какая опасная и губительная сумятица энергии получится!
Нужно человечеству очиститься и ручаться за
доброкачественность своих мыслей, тогда можно приблизить
сроки эволюции.
Часто слышите жалобы на непередачу мыслей, но эти
жалобы есть сетования на справедливые начала
пространственного Равновесия. Лица, которые жалуются, могут
проверить качество своих мыслей. Наверное, найдутся
недоброкачественные. Также не забудем, что человек имеет
различные слои мышления. Он не будет иметь ничего против,
